Приоритет молитвы и разъяснительная проповедь

Джеймс Е. Росскап

Молитва — нерядовой, а важнейший элемент в калейдоскопе духовных характеристик, которые должны, отличать пропо­ведника. Эти черты уникальны по своей мощной духовной си­ле; они делают проповедника глашатаем воли Божьей. Иисус, лучший из примеров для подражания, и другие преуспевшие гла­шатаи Божьи обладали добродетелями благочестивой жизни и полагались на Бога. Собрание духовных качеств, центром ко­торых является молитва, было свойственно многим проповед­никам Ветхого Завета, Нового Завета и истории Церкви вплоть до настоящего времени. В некоторых книгах о сути проповеди молитвой пренебрегают, но другие признают ее не­оценимую роль. Проповедники, следующие библейскому образ­цу, очень серьезно относятся к молитве. Они погружаются в молитву при подготовке к проповеди.

Проповедник, который относится к проповеди по-библейски, считае молитву самым совершенным оружием. Молитва, находящаяся в слоя ной гармонии с прочими духовными приоритетами, сопровождает бис лейскую проповедь на протяжении всей истории как неотъемлемое каче ство глашатая, через которого Бог проявляет Свою силу.

ВАЖНОСТЬ МОЛИТВЫ ДЛЯ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

Если проповедник хочет, чтобы передаваемое им послание от Бога об­ладало силой, молитва должна пронизывать всю его жизнь и создавать среду для плода Духа (Гал. 5:22, 23). Его духовный пример заставляет других воспринимать его послание всерьез. Как последователь Бога, он привлекает своей духовной силой других, заставляя их следовать за со­бой. Как первопроходец, он должен обладать абсолютной преданностью Богу. Он кротко приписывает всю славу Богу и подчиняется Его Слову. Он честен и дисциплинирован в управлении своими словами, временем, мыслями и телом, полон сил и рвения. Он призывает других к повинове­нию, и Бог использует его лидерство первопроходца, чтобы наметить путь другим. Все ожидаемые духовные качества, в особенности благочес­тие и зависимость от Бога, являются основой опыта молящегося пропо­ведника.

Благочестие

Высоконравственный человек Божий, человек молитвы, страстно стремится к Богу и Его ценностям (Пс. 41:1-3). Он поспешает за Богом, и жизнь его строится по плану благочестия, к которому он призывает дру­гих. Он серьезно относится к праведным принципам Бога и хочет, чтобы Бог явил ему спасение (Пс. 49:23). Свет Божий сияет в нем еще ярче, при­зывая слушателей стремиться к красоте Бога.

Величайший пример проповеднику для подражания — это Иисус. С детства сердце Спасителя было «в том, что принадлежит Отцу» (Лк. 2:49). Когда Он начал Свое земное служение, Он стремился «исполнить всякую правду» (Мф. 3:15). Полный решимости противостоять дьяволу, Он подвергся нескольким суровым испытаниям и сделал благочестивый выбор, основанный на Слове Божьем (Мф. 4:1-11). В конце Своей жизни Он радовался тому, что поступал благочестиво: «Я прославил Тебя на зе­мле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Ин. 17:4).

Еще один пример — Павел. Павел «сораспялся Христу» (Гал. 2:20). В свете этого он жил так благочестиво, что жизнь его отражала готовность умереть вместе с Христом. Секрет его силы заключался в том, что «Хри­стос жил в нем». Павел подражал Христу в благочестии и служении (1 Кор. 11:1). Он выбрал нелегкий путь, но справился с трудностями на пути к достижению благочестивой цели (1 Кор. 4:8 и далее; 2 Кор. 6:3-10).

Современный пример — Филипс Брукс. Филипс Брукс (1835—1893) был замечательным глашатаем Слова Божьего в Церкви Святой Троицы в Филадельфии и Церкви Троицы в Бостоне. В подготовке к проповедям Для него важнейшим являлось благочестие.

Только от огня можно разжечь огонь. Чтобы познать, что такое жить во Хри­сте, надо принадлежать Ему, а не самому себе; быть настолько полным благодарности за все, что Он сделал и постоянно делает для нас, чтобы Его воля и Его слава стали единственным, чего мы желаем в жизни... вот что больше все­го необходимо проповеднику...²⁰¹

Одного благочестия мало. Оно неразрывно связано с умением пола­гаться на Бога.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: