На повороте, на котором Ты придешь со своим Святым Духом,

О Мазда, на нем с Властью и Благим Помыслом,

Чьими деяниями живые творения с Ашей процветают,

Для них Благочестие возвестит приговоры

(Исходящие) из твоего разума, который никто не обманет.

 

КОММЕНТАРИЙ: Праведный человек – это тот, кто Благим Помыслом продвигая в мире Ашу и заботясь о живых творениях, воплощает Власть Бога в мире. Такой человек называется Ратом религии – Образцом, Судьей, во всем преданный Ахура Мазду как предана Ему Спента Армаити (Святое Благочестие), называемая Его дочерью. Его совершенное мышление, направленное на избежание обмана (со стороны лживых), провозглашается через мудрость тем, кто почитает Ормазда как дочь отца, потому что почитание дочери к отцу возникает в основном за счет естественной симпатии, и с помощью разумного совершенного мышления дочери. (ДК 9.58.17) Такой человек выносит решения Разума Ахура Мазды и при совершении Фрашкарда такой человек объявит эти решения касательно праведных и лживых всему миру: Разум Ормазда провозглашается тем, кто выносит решения согласно религии, поскольку решение согласно религии есть мудрость Ормазда. (ДК 9.58.16) Таким человеком будет Спаситель-Саошьянт, который воплотит в себе всю мудрость веры, а праведные люди всех эпох суть его предшественники и учителя: тот, кто восхваляет религию как ученик и кто также проповедует ее как рат, тот свидетельствует, что Саошьянт действительно придет, поскольку религия от первого восхвалителя и проповедника до последнего восхвалителя и проповедника, объединена ученичеством и священничеством, и Саошьянт станет в конце учеником в конце и последним священником. (ДК 9.58.15) – священником, который на последнем повороте колесницы бытия Святым духом Ахура Мазды совершит Фрашкард.

 

Стих 7

,Aruha ,IhgNVm ,Adzam ,ABq ,Ta ,mvtNvps
,AhManam ,Tasaj-Iriap ,UhoW ,Am ,Tayh
,Iha ,Ayhak ,Iha ,Sic ,`,Am ,AcTasvrvp
,ACId ,iAyasarvf ,ArACxad ,VrAya ,Aqak
.,AciCunat ,UhAqEag ,UhABq ,Ibia

 

spvNtvm aT qBA mazdA mVNghI ahurA
hyaT mA WohU pairI-jasaT manaMhA
pvrvsaTcA mA, ciS ahI kahyA ahI
kaqA ayArV daxCArA fvrasayAi dICA
aibI qBAhU gaEqAhU tanuCicA.

 

spvNtvm – Святым, aT – а, qBA – Тебя, mazdA – о Мазда, mVNghI – я мыслю, ahurA – о ахура,
hyaT – когда, mA – меня, WohU – Благим, pairI-jasaT – приближается, manaMhA – Помыслом,
pvrvsaTcA – и спрашивает, mA – меня, ciS – кто, ahI – еси, kahyA – кого, ahI – еси,
kaqA – как, ayArV daxCArA – дневные доли, fvrasayAi – вопросу, dICA – представишь,
aibI qBAhU – в твоих, gaEqAhU – живых творениях, tanuCicA – и личностях.

 

Святым Тебя, о Мазда, я мыслю, о Ахура,

Когда ко мне он приближается с Благим Помыслом

И спрашивает меня: Кто ты? Чей ты?

Как ты представишь просьбу о дневной доле

Для своих животных и людей?

 

КОММЕНТАРИЙ: Здесь описывается момент обретения Заратуштрой откровения в момент, когда он выходил из реки Вахви Даити, набрав воду для совершения почитания. К нему приблизился светлый муж, бывший самим Благим Помыслом. Он спросил Заратуштру о том, кем он себя считает и кому он принадлежит, у кого он намеревается просить блага для живых творений и всех людей.

 

Стих 8

,mIwruoap ,OrtSuqaraz ,Ijoa ,iOh ,Ta
,EtiAwgvrd ,AyOsi ,Tayh ,lCEawd ,Oyqiah
,TawhgNOjoa ,mVyF ,Onvfar ,EnuACa ,Ta
,Ayd ,AyharqaCx ,vsasaW ,SItSUbA ,Tayh
,.,AcAyfu ,ImuAts ,Adzam ,ABq ,A ,TawaY

aT hOi aojI zaraquStrO paourwIm
haiqyO dwaECl hyaT isOyA drvgwAitE
aT aCAunE rafvnO FyVm aojONghwaT
hyaT AbUStIS Wasasv xCaqrahyA dyA
YawaT A qBA mazdA stAumI ufyAcA.

 

aT – а, hOi – ему, aojI – я объявляю себя, zaraquStrO – Заратуштра, paourwIm – вначале,
haiqyO – истинный, dwaECl – враждебные действия, hyaT – что, isOyA – да буду я способным, drvgwAitE – лживому,
aT – а, aCAunE – праведному, rafvnO – поддержка, FyVm – я буду, aojONghwaT – мощная,
hyaT – что, AbUStIS – красоты, украшения, Wasasv xCaqrahyA – вольновластвующего, dyA – да получу я,
YawaT – насколько, A qBA – Тебя, mazdA – о Мазда, stAumI – восхваляю, ufyAcA – соплетаю гимн.

 

⇐ Предыдущая24252627282930313233Следующая ⇒

Поделиться: