Вы, что протягивают Благого Помысла

Нить с Ашей, вязатель которой – муж святой,

А пояс его – в твоем Доме, о Ахура.

 

КОММЕНТАРИЙ: Этот стих говорит об угнетении со стороны Гнева и Зависти и об уничтожении их совершенным Благочестием и Благим Помыслом. (ДК 9.41.18). Нить Благого Помысла – это нить Благой Веры, объединяющая праведных людей и привязывающих их помыслы к Благому Помыслу. Ахура Мазда сказал: «Я создал религию праведности объединяющим желаним, и все человечество привязывается к этому желанию» (ДК 9.41.19). Символом этой духовной нити является не что иное как пояс-кошти, который повязывается каждым заратуштрийцем. Это символ присутствия праведика в обители Ахура Мазды, Который однажды при свершении Фрашкарда взмахнет концами пояса-кошти и уничтожит Гнев и зло в мире, ровно так же люди посредством кошти изгоняют зло.

 

Стих 8

,SitSI ,AyharqaCx ,Adzam ,SuVhMaW ,iOt-Ak
,Aruha ,Oybiam ,lyFaBq ,SiOCa ,iOt-Ak
,AyKi ,gNVrdvra ,lkA ,ACa ,iOBq-Ak
.,Orawaj ,m&nanaqoayK ,SuVynam ,SuVhMaW

 

kA-tOi WaMhVuS mazdA xCaqrahyA IStiS
kA-tOi aCOiS qBaFyl maibyO ahurA
kA-qBOi aCA Akl arvdrVNg iKyA
WaMhVuS manyVuS Kyaoqanan&m jawarO.

 

kA – какая, tOi – Тебе, WaMhVuS – Благой, mazdA – о Мазда, xCaqrahyA – Власти, IstiS – ритуальная мощь,
kA – какая, tOi – Тебе, aCOiS – награды, qBaFyl – твоей, maibyO – мне, ahurA – о Ахура,
kA – какая, qBOi – Тебе, aCA – с Ашей, Akl – перед, вблизи, на виду, arvdrVNg – искренних, iKyA – устремленная,
WaMhVuS manyVuS – Благого Помысла, Kyaoqanan&m – деяний, jawarO – побуждение.

 

Каков обряд твоей Благой Власти, о Мазда?

Каков (обряд) твоей Награды, (предназначенной) мне, о Ахура?

Какой (обряд) перед Тобой открыто устремляется к искренним

(Как) побуждение к деяниям Благого Помысла?

 

КОММЕНТАРИЙ: Дарующее мощь почитание Заратуштры направлено на установление Благой Власти Ахуры, обретение Награды и побуждение всех преданных Аше творить добро.

 

Стих 9

,AqayaCx ,Ayhac ,IzeY ,AdEaW ,Adak
,AqEawd ,SiqiA ,Am-AyheY ,ACa ,Adzam
,OhManam ,SufaW ,SuVhMaW ,m&cUZvrv ,iOm-Svrv
.,TahMa ,SiCa ,iOh ,AqaY ,s&yKoas ,TaydIW

 

kadA WaEdA YezI cahyA xCayaqA
mazdA aCA YehyA-mA AiqiS dwaEqA
vrvS-mOi vrvZUc&m WaMhVuS WafuS manaMhO
WIdyAT saoKy&s YaqA hOi aCiS aMhaT.

 

kadA – когда, WaEdA – я знаю, YezI – ли, cahyA – чего, xCayaqA – властвуете,
mazdA – о Мазда, aCA – Ашей, YehyA – которого, mA – меня, AiqiS – страх, dwaEqA – касается,
vrvS-mOi – правдиво мне, vrvZUc&m – да будет правдиво изречено, WaMhVuS – Благого, WafuS – словесная ткань, manaMhO – Помысла,
WIdyAT – да знает, saoKy&s – спаситель, YaqA – как, hOi – ему, aCiS – награда, aMhaT – будет.

 

Когда я узнаю, властвуете ли вы над кем-либо,

О Мазда, с Ашей, кого я опасаюсь?

Да будет правдиво изречены слова Благого Помысла!

Да узнает спаситель, какова будет его награда!

 

КОММЕНТАРИЙ: При свершении Фрашкарда откроются дела людей и тот, кто был враждебен праведному, не укроется от истинного приговора. Когда Власть Ахура Мазды полностью утверджится в мире, зло будет обессилено и уже ничем не сможет угрожать благим. Истинна, изрекаемая Благим Помыслом, восторжествует, а Саошьянт-Спаситель вместе со всеми людьми, трудившимися ради Обновления бытия, обретет свою награду.

 

Стих 10

,EtNvsIW ,Oran ,SiOran&m ,Adzam ,Adak
,Ayhadam ,Ayha ,mvrqUm ,nVja ,Adak
,ItNieyapUru ,Onaparak ,AyargNa ,AY
.,m&nuyFad ,ArqaCx-vSud ,Utarx ,AcAY

 

kadA mazdA m&narOiS narO WIsvNtE
kadA ajVn mUqrvm ahyA madahyA
YA aNgrayA karapanO urUpayeiNtI
YAcA xratU duSv-xCaqrA daFyun&m.

 

kadA – когда, mazdA – о Мазда, m&narOiS – поминателя, narO – мужи, WisvNtE – приготовятся, утвердятся,
kadA – когда, ajVn – прогонят, mUqrvm – моча, ahyA – его, madahyA – опьянения,
YA – которым, aNgrayA – злом, karapanO – карапаны, urUpayeiNtI – мучают, причиняют страдания,
YAcA – и которым, xratU – разумом, duSv-xCaqrA – злые властители, daFyun&m – земель.

 

Когда, Мазда, мужи поминателя утвердятся (на своих местах)?

Когда они изгонят мочу этого опьянения,

⇐ Предыдущая47484950515253545556Следующая ⇒

Поделиться: