Справедливость грядущего суда

В другой притче Иисус говорит о справедливости грядущего суда:

„Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно? Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; и, получив, стали роптать на хозяина дома и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр? Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных” (Мат. 20:1-16).

В данной притче Иисус не имел в виду, что все слуги Божьи в конце получат одинаковую награду, так как это было бы не только несправедливо, но также противоречило бы многим другим местам Писания (см. напр. Лук. 19:12-27; 1Кор. 3:8).

Скорее всего, Иисус имел в виду, что Божьи слуги будут вознаграждены не только на основании того, что они сделали для Него, но также на основании возможностей, которые Он дал им. Человек из притчи, работавший один час, работал бы целый день, если бы работодатель дал ему такую возможность. Поэтому те, кто максимально потрудился в течение часа, получили такую же награду, как и те, кто работал целый день.

Точно так же Бог дает Своим слугам различные возможности. Одни имеют возможность служить и благословлять тысячи людей, используя удивительные дары, данные им. Другим Он дает меньше даров и возможностей, однако они могут получить такую же награду, если будут верны Богу в том, что Он вверил им.[1]

Заключение

Нет ничего более важного, чем послушание Богу, и однажды эта истина откроется всем. Но мудрые знают об этом сегодня и действуют соответственно!

„Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо” (Еккл. 12:13-14).

Служитель, воспитывающий учеников, послушен Богу от всего сердца и делает все, что может, чтобы его ученики поступали так же!

Для дальнейшего изучения этой важной темы грядущего суда см. Мат. 6:1-6, 16-18; 10:41-42; 12:36-37; 19:28-29; 25:14-30; Лук. 12:2-3; 14:12-14; 16:10-13; 1 Кор. 3:5-15; 2 Тим. 2:12; 1 Пет. 1:17; Откр. 2:26-27; 5:10; 20:6.

[1] Данная притча не говорит о том, что те, кто покаялся в молодом возрасте и верно служит в течение многих лет, получат ту же награду, что и те, кто уверовал и верно служил Господу в последний год своей жизни. Это было бы несправедливо и не основывалось бы на возможностях, предоставленных людям, потому что Бог дает шанс покаяться в течение всей жизни. Поэтому те, кто служит дольше, получат большую награду, чем те, кто работал меньше.

 

 

ВОЗНЕСЕНИЕ И ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА

Глава двадцать девятая

 

Когда Иисус был на земле в человеческом обличье, Он ясно сказал Своим ученикам, что уйдет, а затем снова вернется. И когда Он вернется, то заберет их с собой на небеса (современные христиане называют это „вознесением”). Например, в ночь перед распятием Иисус сказал одиннадцати апостолам:

„Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я” (Иоан. 14:1-3).

Из слов Иисуса явно следует, что Его второе пришествие могло произойти еще в то время, когда одиннадцать учеников были живы. Они могли понять эти слова таким образом, что Он вернется именно за ними в течение их жизни.

Иисус также постоянно говорил Своим ученикам о необходимости быть готовыми к Его возвращению, опять же подразумевая возможность Своего пришествия еще при их жизни (см., напр., Мат. 24:42-44).

⇐ Предыдущая68697071727374757677Следующая ⇒

Поделиться: