Возникновение и основные этапы развития теоретической социологии.

Добреньков В.И., Кравченко А.И. Социология. Т.1. Методология и история, с.161-213.

В эволюции представлений об обществе можно выделить три периода: донаучный, классический, современный.

Американский ученый, представитель неомарксизма, Алвин Гоулднер в работе «Грядущий кризис западной социологии», начал отчет с XIX века и выделили 4 периода:

Социологический позитивизм (с первой половины XIX века) – влияние идей Сен-Симона и Конта.

Марксизм – (расцвет в середине XIX века) – немецкая идеалистическая философия соединилась с французским утопическим социализмом и английской политэкономией.

Классическая социология – соединительный мост между двумя предыдущими и четвертым этапом. Это учения М.Вебера, Э.Дюркгейма, В.Парето. Продлился до Первой мировой войны.

Господство структурного функционализма (как функциональная общесоциологическая теория) – Т.Парсонс, 30-ее годы XX века. Его идеи развивали Р. Мертон, К. Дэвис, У. Мур, Р. Уильямс и другие.

Достоинства второй классификации: Гоулднер дает не только исторический, но и социально-экономический контекст возникновения социологии. Социология возникает как идеологический ответ среднего класса на происходящие в западном обществе перемены. Первое и достаточно полное представление о строении общества дали античные философы (Платон, Аристотель). Затем была пауза в 2 тысячи лет. Появились Н. Макиавелли, Т. Гоббс, Ф. Бэкон, Ж-Ж. Руссо, А. Гельвеций, И. Кант и т.д. до XIX века, пока рождается собственно социология (О. Конт, К. Маркс, Э. Дюркгейм, М. Вебер). С них открывается научный период истории социологии.

Донаучный период (3 тыс. до н.э. – 18 в н.э.). Древний Восток: письменные документы о социально-трудовых проблемах общества относятся к 3-2 тыс. д.н.э. Египет, Месопотамия, Шумеры, Вавилон. Арендные контракты об участках земли, письма чиновников, переписи жителей рабочих поселков, материалы судебных процессов, ревизии скота, имущества, зерна, рабочей силы и т.д.

Учет населения – перепись, особенно в Древнем Египте и Риме. Изучался социально-демографический состав, отношение к военной службе, к участию в государственном управлении, уровень экономического благосостояния и т.д. главное – установить численность населения, способного носить оружие и платить налоги. Кроме того решались политические задачи – определялся уровень обеспеченности, а значит, право на участие в органах управления. Также получали данные о социальной стратификации, профессионально-квалификационной структуре населения и организации труда. Заблуждение о распространенности и высокой роли рабского труда, он был малоквалифицированным, неконкурентоспособным по сравнению со свободным дорогостоящим трудом.

Древневосточная цивилизация дала миру ту системы разделения труда (в первую очередь на умственный и физический), которая существует и по сей день. Обособление умственного труда, иерархия профессий, возникает институт мотивации труда, понижения в должности, механизм социальной организации труда (государственное планомерное распределение рабочей силы, оформление круга обязанностей, система трудовой мобилизации, профессиональное обучение и профессиональный отбор).

Античная Греция: развитие идей о труде. Разделения труда, что приводит к специализации и выбор профессии по своим наклонностям. Ксенофонт первый рассмотрел редукцию труда ( от простого к сложному). То есть первые социологи – это социальные философы. Общество и государство были словами синонимами.

Платон (427 – 347 д.н.э.). «Государство» – первое учение, труд по общей социологии. Его теория стратификации, где выделились три класса: мудрецы, управляющие государством, войны, ремесленники и крестьяне. Воспитание детей является делом государства. Закон гармоничного разнообразия труд: много потребителя, разные способности к труду, отсюда много видов труда, появление высокопрофессиональных ремесел. Появляются античные города – полисы. Формы правления: аристократия (лучшая форма), тимократия (войны), олигархия (власть богачей), демократия (приводит к тирании, худшая форма, ведущая к произволу и насилию). Главное – закон, ему подчинены все.

Аристотель (384 – 322 д.н.э.). Главное – средний класс. Существует еще плутократия (богатая) и пролетариат (нет частной собственности). Лучшее управление, когда бедняки участвуют в управлении, интересы богатых ограничены, а сильнее всех является средний класс. Два типа ведения хозяйства: ойкономия (натуральная, этические, политические соображения, лучшая) и хрематистика (денежные рыночные отношения), от нее исходит плеонаксия (чрезмерное увлечение чем-либо). Аристотель является первым идеологом среднего класса и регулирования рыночной экономики, основанной на нравственных принципах. Существуют два типа справедливости: уравнительная (арифметическая) и распределительная (геометрическая). Первая применяется в гражданско-правовых сделках, вторая – при распределении благ пропорционально вкладу в общее дело. Общество держится на том, что каждому воздается пропорционально его деятельности. Этика деловых отношения. Нищета – результат нежелания работать. Худшие формы правления – олигархия, демократия и тирания.

Н. Макиавелли (1469 – 1527 г.г.) первым из мыслителей Нового времени обратился к идеям Платона и Аристотеля. «Государь» - поведение политического лидера (вне сферы религии и морали). Три закона (принципа), которыми должен руководствоваться правитель:

1. человеческими действиями правит честолюбие и мотив власти
2. умный правитель не должен выполнять все свои обещания
3. творить зло надо сразу, а добро постепенно.

Томас Гоббс (1588 – 1679 г.г.) – теория общественного договора – основа учения о гражданском обществе. В природе человека заложена потребность в поиске почета и личной выгоды, отсюда борьба людей, отсюда из-за страха они объединяются в группы, чтобы выжить в конкуренции. Но почет достается не всем, а значит, государство нужно для обеспечения взаимной безопасности людей (основа – страх за свою жизнь). Человек – эгоист, отсюда война всех против всех, это естественное состояние человеческого рода (догражданское состояние общества). Гражданское общество – высший этап развития, появляется общественные договор и юридические законы. Возникает частная собственность, и как следствие, суды, армия, полиция, правительство. Граждане добровольно ограничивают свою свободу в обмен на защиту от государства.

Эти взгляды легли в основу идей Ж-Ж. Руссо, Вольтера, Дидро, Монтескье.

Эпоха Просвещения – зарождение капитализма. Наук становится производительной силой общества. Появляется два класса: буржуазия (западная социология) и пролетариат (марксизм).

Шарль Луи Монтескье (1689 – 1755). «Персидские письма» - 1721 г., «О духе законов» - 1743 г. Характер, нравы, обычаи народов, их хозяйственный и политический строй определяются из географических условий. Формы власти: республика, монархия, деспотия. Он развивал идеи Джона Локка (теория разделения властей).

Гуманистические идеи, отсюда гражданские и личные свободы, веротерпимость, политическая умеренность и т.д. Он один из основателей географической школы в социологии и политологии. Географическая среда – определяющий фактор развития общества и государства (Монтескье, Бокль, Ратцель, Мечников).

Географический детерминизм – месторасположение страны, ее природно-климатические условия, близость/отдаленность от морей и океанов и т.д. определяют основные направления развития народа, его характер, поведение на международно-политическом уровне.

Геополитика – главным является географическое положение государства. Основатель Ф. Ратцель (1844 – 1904). Географическая карта культурной жизни человека. Труды: «Антропогеография», «Народоведение», «Земля и жизнь». Перемещение культурных изобретений, идей и предметов. Отсюда экономические институты, традиции, ценности перенимаются народами медленно, с трудом, а предметы быта и одежда – быстро. Политическая география (1897 г): государство является биологическим организмом, действующим в соответствии с биологическими законами. Главное – его территория и местоположение. Процветание – результат успешного приспособления к среде. Возрастание мощи приводит к территориальной экспансии, расширению жизненной площади (в Германии маленькая территория, отсюда экономические и политические проблемы).

Классический период. Гносеологические и социально- экономические предпосылки возникновения в XIX века опытной, эмпирической науки об обществе. XIX век – век естествознания, идеалом являются опытные, «позитивные» знания, нет метафизике и спекулятивным домыслам. Чужды обскурантизм к общественному прогрессу средневековья (враждебное отношение к науке) и морализаторство просветителей. Ориентация на физику (механика И. Ньютона) и биология (эволюционная теория происхождения видов Ч. Дарвина). Общество – это общественное явление, а социология – это социальная физика, ее разделы, (как в механике) – социальная статика и социальная динамика (О. Конт).

Капиталистическое развитие общества (первые теории – теории этого общества). Конт, Маркс – зарождение капитализма, Дюркгейм, Вебер – развитый капитализм.

Господствовавшая философия, по мнению Гоулднера, - утилитаризм. Основали Дж.Миль и И.Бентам. Принцип оценки всех явлений с точки зрения полезности (предтеча экономического рынка), возможности служить средством для достижения какой-либо цели. Это еще и идеология средних классов вообще. Еще в феодальном обществе был третье сословие – сервисный класс, из него возникла буржуазия (индивидуализм, ориентация на успех, прибыль, вертикальная мобильность; отсюда демократичность, таланты и трудолюбие каждого могут вознести его наверх).

Главное – мотивация на достижение и материальное вознаграждение. Черты среднего класс (появляется в XVIII веке и становятся доминирующей стратой в XX веке). В России это разночинцы. Социология возникла как идеология среднего класса – социальный утилитаризм – главное – интересы и выгоды общества, а не индивидов. У Сен-Симона и Конта главным является общественная солидарность (консенсус).

Первая школа в европейской социологии – французская социологическая школа, где можно выделить два поколения: старшее и младшее. Старшее - социалисты – утописты, Шарль Фурье (1772 – 1837 г.г.), Клонд Арне де Сен-Симон (1760 – 1825 г). Младшее - отец социологии О. Конт (1796 – 1857), Э. Дюркгейм (1858 – 1917). Все они сочувствовали социалистическим идеям, стремились соединить научно-технический и социальный прогресс в утопическом проекте, приоритет коллективного труда над индивидуальным, альтруистических ценностей над эгоистическими.

Клон Арне де Сен-Симон: общество индустрии, смена общественных систем, пол влиянием господствующих форм собственности и производства. Критерий прогресса -удовлетворение главных жизненных потребностей. Будущее общества – добровольная ассоциация людей, основанная на плановой организации производства и обязательности труда его членов. Все это приведет к появлению индустриального общества, где нет четкого классового деления: буржуазия + пролетариат = индустриалы.

Из лекции по социальной структуре. Собственность – фундамент политического строя. Два тип общества: военный и промышленный (главное завоевание и труд соответственно). Классовую структуру определяет разделение труда.

Ш.Фурье – критика существующего строя, а также протест в отношении промышленного общества. Социальная цена за технический прогресс – рост преступности и социальная дифференциация. Значит необходимо уничтожить узкую специализацию труда – принцип перемены труда. труд – главная жизненная потребность, надо уничтожить противоположность между умственным и физическим трудом.

Второе поколоние – родоначальники научной социологии. Отец индустриальной социологии – О. Конт, отец экономической социологии – Вебер.

О. Конт – см. вопрос №2 и Дюркгейм – вопрос №6. Функционализм – позитивизм, 1 – синоним научного метода, 2 – противопоставление критической социологии К. Маркса. Марксизм – К. Маркс и Ф.Энгельс (см. вопросы №2,3).

А. Гоулднер: после смерти Сен-Симона социальные мыслители разделились на два лагеря:

Академическая социология	Партийная социология
О. Конт, ценности среднего класса, развитие западной социологии, которая становится университетской наукой в США, Европе.	К. Маркс, интересы рабочего класса, узкие круги интеллигентов, развитие в Восточной Европе и бедных латиноамериканских странах.
Сбор и анализ эмпирической информации, опросы общественного мнения	Кабинетные интересы партии, абстрактна.
Реформистские и полуконсервативные ориентации благополучия среднего класса, отчасти элиты американского общества	Революционные стремления молодого и бедного государства
Позитивизм – созидание общества	Критическая социология. Все подвергается сомнению, пересматриваются самые основы общества, полагаясь на умозрительные конструкции
Создавался ценностями нескольких поколений выдающихся социологов	Создал Маркс, остальные – последователи.

 

Немецкая школа социологии – и следователи отчуждения труда, рациональность и бюрократию, эволюцию капитализма, развитие общества, религию, социальные институты и общности, мотивацию экономического поведения и т.д. Георг Зиммель (1858 – 1918), Фердинанд Теннис (1855 – 1936). и М. Вебер.

Ф. Теннис. Построение системы формально чистых категории социологии. Разделение социологии на общую и специальную. Общая изучает все формы сосуществования людей, включая биоантропологические, демографические и другие аспекты, общие с формами социальной жизни животных. Специальная – изучает собственно социальную жизнь и делится на чистую (теоретическую), прикладную и эмпирическую (социография). «Община и общество», 1887 г.Типология социальности: сообщество (т.е. община, непосредственно личные и родственные отношения, главное – семья; +соседи, дружба) и общество (формальные институты, здесь субъект – лицо, объект формально-юридических связей. Следовательно, внешнее механическое единство, определяемое случайным образом. «Фиктивное лицо» - его представляет множество индивидов, это искусственное лицо. Община: владение, земля, территория, семейное право. Общество – имущество, деньги, торг, право и договор (противоположность статуса и контракта). Общество с ходом истории вытесняет общину.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: