Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Глава 2. Теоретические основы педагогической технологии
Педагогическая технология как система научного знания призвана оптимизировать и обеспечить субъектность воспитательного процесса, который, как известно, может рассматриваться в широком и узком смысле этого слова. Основы такого деления были заложены К.Д. Ушинским, который отмечал: "...воспитание в тесном смысле этого слова, как преднамеренная воспитательная деятельность — школа, воспитатель и наставники... не единственные воспитатели человека... столь же сильными, а может и гораздо сильнейшими, воспитателями являются воспитатели непреднамеренные: природа, семья, общество, народ, его религия и его язык — словом, природа и история в обширнейшем смысле этих обширных понятий" [25]. В " обширном смысле" воспитание — это объективный процесс, который совершается в обществе независимо от желания и воли педагога, т. е. это процесс социальный по своей природе. Воспитание в " тесном смысле" — сознательное и спланированное влияние на ребенка со стороны взрослых или специальных социальных институтов. Наука, описывающая и изучающая воспитательный процесс, тоже может рассматриваться, по мнению К.Д. Ушинского, на двух уровнях, и поэтому следует " различать педагогику в обширном смысле, как собрания знаний, необходимых и полезных для педагога, от педагогики в тесном смысле, как собрания воспитательных правил''[26]. На протяжении долгого времени в нашей педагогике сохранялось положение, при котором социальная природа воспитания только декларировалась, но, по существу, не учитывалась, а ее влияние на формирование и развитие личности специально не исследовалось. Достаточно заглянуть в учебники по педагогике, изданные до середины 70-х годов: в них явно односторонний взгляд на воспитание как практическую деятельность педагога по развитию способностей детей, вооружению их знаниями, умениями и навыками. Из поля зрения ученых выпадал и еще один очень важный момент — влияние самой личности на среду, на ее преобразование и изменение; влияние, в процессе которого личность, проявляя активность, приобретала новые характеристики. То, что К.Д. Ушинский разделял на воспитание в " обширном" и в " тесном" смысле слова, как бы сливалось воедино и отождествлялось с деятельностью педагога, а все, что окружает ребенка (природа, культура, люди и объекты окружающего мира), словно бы перестало существовать и воспитывать его. Этот пробел устранил И.Ф. Козлов, последовательно развивший идею А.С. Макаренко о том, что " воспитание есть процесс социальный в самом широком смысле" [27]. И.Ф. Козлов видит в воспитании " объективно закономерное общественное явление, определяющееся как в своем возникновении, так и в ходе исторического развития не чьей-то сознательной волей и желанием, а объективно-закономерным ходом общественного развития" [28]. Поэтому он предлагает различать воспитание подрастающих поколений как объективное и закономерное жизненное явление, в ходе которого совершается освоение производственного и жиз.-ненного опыта человечества (иначе говоря, воспитание в " широком смысле" ), и практическую деятельность педагога, способствующую этому освоению (воспитание в " узком смысле" ). В этом определении воспитания акцент ставится на деятельности самого ребенка, который собственными интеллектуальными, духовными, и физическими усилиями осваивает накопленный человечеством опыт. Поскольку мера активности детей в совершении этой деятельности, являющейся естественной и неотъемлемой частью их жизни, будет иметь различные показатели, то темпы и результаты их личностного развития тоже окажутся разными. Зависимость между развитием личности и ее активностью лаконично сформулирована В.М. Пороговым: " Воспитание — это не то, что делают с детьми, а то, что с ними самими происходит''[29]. Такая трактовка воспитания позволяет педагогу не только увидеть объективность этого процесса, присутствующего в жизни человека постоянно и совершаемого в результате самостоятельного взаимодействия с социальной средой, но и избрать позиционную направленность своих влияний на ребенка. Развитие личности не прекращается ни на минуту, но вектор этого развития может меняться. Задача педагога заключается в том, чтобы направить воспитательный процесс в сторону " восхождения" ребенка к человеческой культуре, но при этом не навязывать ее ему, не заставлять его вести себя так, а не иначе, а способствовать самостоятельному освоению опыта и культуры, выработанных человечеством за многие тысячелетия. Решение данной задачи зависит от ответа на несколько вопросов. Прежде всего (и на это настойчиво обращает внимание В.М. Коротов), необходимо выявить, что же происходит с ребенком в момент, когда он, проявляя активность, взаимодействует с окружающим миром, т. е. по каким законам совершается развитие его личности. Кроме того, нужно очень четко представлять, какова цель воспитания, к чему стремиться, к какому результату. Только определившись по этим двум вопросам, педагог может решить, что и как делать. Каждый из этих вопросов представляет собой глобальную педагогическую проблему, что диктует необходимость специального многогранного изучения. В рамках данной книги такая задача не ставится. Поэтому выделим лишь отдельные ключевые позиции, позволяющие более детально рассмотреть третий вопрос. С точки зрения развития личности, взаимодействие ребенка с миром осуществляется как активная форма выражения отношения субъекта к объекту. Это положение содержит в себе два основных момента. Личность развивается лишь тогда, когда проявляет активность (интеллектуальную, духовную, манипулятивную, физическую, операционально-трудовую и т. д.). Результатом такой активности становятся соответствующие новые качества самой личности, а также происходит физическое изменение организма и преобразование среды (или отдельных объектов), что создает предпосылки для дальнейшего развития. Характер активности зависит от отношения субъекта, которое формируется свободно и независимо. Личность самостоятельно вырабатывает отношение к людям и объектам окружающего мира в процессе непосредственного взаимодействия с ними. Заставить ребенка относиться к кому-то или к чему-то так, как хотелось бы педагогу, невозможно, поскольку выбор отношенческой позиции производится каждым человеком субъективно свободно. Учитывая эту особенность, педагог в работе с детьми должен ориентироваться на получение ими удовлетворения от общения с ним и глубокое эмоциональное переживание социальных ценностей, предстающих перед ними в этот момент. Только в этом случае будут создаваться условия для формирования у ребенка ценностной отношенческой позиции, которую он будет избирать самостоятельно, свободно, осознанно. Понятно, что для этого необходимо уметь тонко прикоснуться к личности и, передавая ей человеческий опыт, сохранить за ребенком право самостоятельного выбора. Этот выбор теперь, при овладении культурой, осуществляется ребенком не на уровне пещерного, а на уровне современного культурного и образованного человека. Отсюда вытекает необходимость осознания педагогом цели воспитания и ее программно-деятельностного содержания. Закономерности индивидуального развития должны сопрягаться с целью воспитания, отражающей в своей формулировке общее, характерное воспитанию в целом, и вариативное, связанное с неповторимостью отдельной личности. Общее задается уровнем современной культуры, которую ребенок застает в момент своего вхождения в жизнь. Индивидуальное определяется особенностями конкретной личности, ее способностью освоить эту культуру. Сочетание общего и индивидуального в цели воспитания предоставляет педагогу возможность вариативного прочтения ее формулировки (в зависимости от уровня развития ученика и своего собственного развития), а учет уникальности личности ребенка диктует своеобразные подходы к достижению этой цели. Предлагаемая Н.Е. Щурковой формулировка цели воспитания полностью удовлетворяет этим требованиям: "...Если воспитание — постоянное восхождение к культуре и повседневное воссоздание культуры во всех жизненных актах, то назначением воспитания является формирование личности, которая бы приобретала в процессе развития способность самостоятельно строить свой вариант жизни, достойный Человека''[30]. На уровне воспитательной цели восхождение к культуре определяет для педагога как характер организуемой им деятельности, так и способ этой деятельности, что выражается в проживании вместе с детьми каждого момента совместного общения на уровне современной культуры. Необходимость этого вытекает из природы самого ребенка, который не получает в готовом виде, не несет в себе культуру изначально, с момента рождения. Восхождение ребенка к культуре, освоение ее совершается им в процессе жизнедеятельности и складывается зачастую из противоречивых, противопоставленных друг другу фактов. Например, приходя в гости, он становится участником безмерного чревоугодия, праздника плоти, и у него создается одно представление о гостеприимстве, о том, что такое дружеское застолье. В другом месте он видит более чем скромный стол, но попадает в атмосферу интеллигентного общения: увлекательнейшая беседа, музыка, стихи... Но разве сумел бы ребенок самостоятельно открыть для себя второй вариант, если его жизнь и жизнь окружающих и близких ему людей все время совершается по первому варианту? Этот вопрос скорее относится к разряду риторических, поэтому задача педагога заключается в том, чтобы показать детям и прожить вместе с ними культурные способы организации быта и досуга, общения и труда, жизнедеятельности в целом. Иначе говоря, выстраивая собственные взаимоотношения с детьми, необходимо показать им весь широчайший спектр культурных образов жизни и своим примером направлять их на соответствующий выбор. Понятно, что ознакомление с различными вариантами жизненного устройства не исчерпывает проблему воспитания, так как в этом случае реализуется лишь информативная функция. Например, практически все мужчины знают, что, выражая почтительное уважение к женщине, принято целовать ей руку. Но многие ли делают это? Следовательно, кроме ознакомления с какой-либо нормой, педагог должен предоставить детям возможность " прожить" момент ее практической реализации, помочь им, совершив собственное усилие, подняться хотя бы на одну ступеньку выше в своем развитии и с высоты своих индивидуальных достижений оценить свое состояние. Осмысление проживаемого тоже требует усилий и характеризует определенную внутреннюю психологическую культуру человека. Ребенка необходимо научить отдавать себе отчет в собственной жизни для того, чтобы он сумел осознанно производить выбор, становясь субъектом своей жизнедеятельности. Обобщим вышесказанное: — развитие ребенка происходит тогда, когда он сам, проявляя активность, взаимодействует с миром; — характер этой активности определяется субъективно свободным отношением личности; — педагогическое влияние должно ориентировать воспитанника на определенное отношение к социальной ценности; — воздействие педагога и весь процесс взаимодействия с ребенком (группой детей) должны производиться на уровне современной культуры и в соответствии с целью воспитания. Психологическую основу такого взгляда на воспитание составляют положения С.Л. Рубинштейна об отражении и отношении[31]. Отражение характеризует познание субъектом объектов и явлений окружающей действительности. В педагогике и школьной практике его обычно называют обучением: чем разнообразнее и полнее человек воспримет окружающий мир, чем больше информации о нем получит, тем более образованным станет. Результатом отражения становятся приобретенные знания, которые по природе своей обладают насильственным характером, и их фактическое наличие никак не связано с эмоциональной сферой человека. Процесс отражения может происходить непроизвольно, спонтанно, если ребенок в конкретной ситуации становится соучастником какой-либо деятельности, обогащающей его прикладными или научными знаниями. Но этот процесс может выстраиваться и специально, когда между ребенком и окружающим миром в качестве опосредующего звена появляется другой субъект — родители или педагог, передающий ему знания. Полученные знания становятся основой для ориентации ребенка в мире, без них ему не обойтись в жизни; вероятно, поэтому сегодняшняя школа так активно делает упор на дидактическую функцию, сводя при этом воспитание к обучению. Уровень образованности человека является не единственной и не основной характеристикой его воспитанности, ибо он реализует себя как личность во взаимодействии с другими субъектами и объектами окружающей действительности, исходя из имеющихся, сформированных к этому моменту отношений. Именно они определяют характер взаимодействия субъекта с окружающим миром. Отношение, в отличие от знания, представляет собой категорию субъективно свободную: передать знания о музыке Баха, Вивальди, Бетховена можно, но заставить полюбить эту музыку, полюбить так, как любит ее тот, кто рассказывает о ней, — нельзя. Человек сам вырабатывает собственное отношение к музыке, искусству, природе, к другим людям. И в этом плане единственным и главным экспертом, принимающим либо отвергающим то или иное утверждение или позицию, является только он сам. Фактор субъективной свободы при формировании отношения имеет определяющее значение в личностном развитии и заставляет воспитателя учитывать психические особенности детей в организуемом общении, выстраивать его так, чтобы оно приносило удовлетворение, вызывало интерес, побуждало к принятию социально ценностной позиции, демонстрируемой педагогом в этот момент. Независимо от того, работа ли это на уроке по освоению учебного материала, проведение ли внеклассного мероприятия или просто свободное общение, педагог раскрывает перед детьми (осознанно или бессознательно) свое отношение к информации, обсуждаемым событиям, к другому человеку, самому себе и т. д. Задача воспитания в том и заключается, чтобы транслируя свое отношение к социальной ценности на уровне человеческой культуры, повлиять на формирование ценностной позиции учеников. Почему же нас так заботит отношение ребенка и совсем не волнует его поведение? Ответ прост — отношение субъекта определяет характер его поведения во взаимодействии с миром. Если педагог фиксирует внимание на поведенческих реакциях ребенка — значит, остается в плену иллюзорных представлений о реальном уровне его воспитанности: скрытые мотивы, такие, как желание произвести впечатление, понравиться, обратить на себя внимание, вызвать благосклонность кого-либо и многое другое, — могут диктовать определенный стиль взаимодействия для получения личной выгоды; но вместе с тем истинное отношение воспитанника, как внутреннее содержательное наполнение, может серьезно отличаться от внешне проявляемой формы. Лишь по прошествии времени, когда ребенок получит материальную и духовную свободу, когда он станет независимым от окружающих его людей, выявится его истинное отношение к ним. Учителя школ, да и родители тоже, знают много примеров, когда вчера еще благополучный ребенок в одночасье становится причиной бессонных ночей и не затихающей ни на секунду душевной боли взрослых. Влияние педагога на отношение ребенка выстраивается как тонкое, особым образом инструментованное прикосновение к личности; в современных научных понятиях — это влияние, основанное на педагогической технологии. Задача педагога — выбрать такой способ воздействия, который создавал бы для ребенка комфортный психологический климат, способствовал развитию его индивидуального " Я", закреплял и формировал социально ценностные отношения. Изучение отношения затруднено субъективностью его проявления и восприятия, но отношение не есть нечто таинственное, неподвластное диагностированию вообще. Учителю необходимо научиться видеть истинные отношения детей, распознавать их по внешнему, поведенческому проявлению и самому ярко и доступно демонстрировать собственное отношение, цленяя и очаровывая своих воспитанников. Отношение фиксируется, когда оно выражается рационально в смысловом содержании речи человека. Например, два близких по форме, но сильно отличающихся по смыслу и отношению выражения: — Я так страдаю, когда вижу человеческую боль, поэтому стараюсь обходить нищих в метро... — Я так страдаю, когда вижу человеческую боль, поэтому не могу пройти мимо нищих в метро... В этих двух фразах заключены совершенно разные позиции людей по отношению к явлению нищеты, столь распространенной в последние годы. В первом случае позиция — " Мне неприятно это видеть, и я не хочу и не буду на это смотреть", во втором случае позиция иная — " Мне больно это видеть, и поэтому я помогаю человеку в беде". Отношение человека может обнаруживаться ка1; его эмоциональная реакция в интонации, мимической выразительности, пластической экспрессивности, жестикуляции. Пластический образ содержит в себе ничуть не меньше информации, а в отдельных случаях больше, нежели текстовое общение. Попробуйте сказать человеку, что вы рады его видеть, при этом усиленно трите свои глаза. Вы не сможете не заметить настороженности и недоверия во взгляде вашего собеседника, потому что пластически передаваемое отношение окажет на него более сильное воздействие, чем содержание фразы. Пластическая трансляция информации и отношения редко осознается человеком, но на подсознательном уровне она постоянно присутствует в нашей жизни всякий раз, когда мы вступаем в общение. Вот учитель вошел в класс, решительно прошел к доске и остановился, глядя на детей исподлобья. Ученики настороженно затихают, поскольку " считывают" с внешнего облика учителя информацию о его состоянии, намерениях в предстоящем общении и отношении к ним. И еще одно проявление отношения — практически действенное, выражаемое совершением каких-либо действий (или бездействий) и поступков. Например, в переполненном автобусе рядом с сидящим мужчиной стоит женщина. Его бездействие — это один поступок и одно отношение. Ее бездействие — это совершенно другой поступок и другое отношение. Молчание и бездействие других пассажиров — еще один поступок, выражающий еще одно отношение. Зная формы проявления отношений и владея ими, педагог получает возможность осмысленно и целенаправленно влиять на отношение детей, контролировать темпы и направление в развитии их ценностных позиций. По существу, это первая особенность педагогического воздействия: всякое педагогическое воздействие должно быть ориентировано не на поведение ребенка, а на его отношение. Развитие ценностных позиций ребенка в контексте воспитательной цели, ориентированной на достижения человеческой культуры, основанное на учете избирательного характера отношений, выстраивается педагогом как содействие формированию субъектности ребенка, способного определять стратегию и тактику собственной жизни, осмысленно осуществлять выбор и нести за него ответственность. Иначе говоря, общение педагога со школьниками есть не что иное, как перевод их на позицию субъекта. Для этого процесс взаимодействия должен выстраиваться особым образом, поскольку не всякое взаимодействие будет иметь субъект-субъектный характер, но только при этом условии ребенок сможет стать субъектом в каждый момент жизнедеятельности. 30 Взаимодействие педагога и воспитанников в высоком значении этого слова предполагает нечто большее, чем взаимное влияние друг на друга. Каждый из нас есть объект, и в этой роли мы, безусловно, можем восприниматься и воспринимаемся другими людьми. Вместе с этим в процессе индивидуального развития человек приобретает новые характеристики, развивается как личность, отделяет свое " Я" от других, чтобы затем сопрягать его с другими " Я", но уже на более высоком качественном уровне. В результате такого становления он формируется как субъект, но не перестает при этом быть объектом. Взаимодействие между отдельными людьми, априори понимаемое как взаимодействие между субъектами, на самом деле не всегда оказывается таковым при детальном рассмотрении. За внешней доброжелательностью могут скрываться желание манипулировать другими, жесткая диктаторская воля, безапелляционность, авторитарное давление и даже подавление. При этом " субъекты" общения обмениваются информацией, задают вопросы и отвечают на них, но характер такого взаимодействия определяется механизмом " раздражитель — ответная реакция". Основанием для такого положения могут служить несколько причин. Во-первых, социальная позиция одного из участников общения, которая определяется либо его должностным положением, либо общественным мнением, либо его обостренной потребностью в самореализации. В школьном варианте такая социальная позиция (завышенная самооценка) реализуется, например, в хорошо знакомых многим репликах учителя на уроке; " Выйди, не мешай мне работать! ", " На " пять" знаю только я, остальные баллы — ваши". Подобные фразы в диалоге между учителем и учениками выявляют и задают субъект-объектный характер общения между ними, и дети вынуждены в подобных ситуациях подстраиваться под настроение и требования учителя, а он, действуя как манипулятор, добивается соответствия объектов своим представлениям об их качественных характеристиках (поведенческих, интеллектуальных, физических, нравственных, этических и т. д.). Во-вторых, нарушение субъект-субъектного характера общения может возникать по причине отсутствия интереса собеседников друг к другу. Имея различные стремления, но включенные формально в одну деятельность на основе столь же формальной цели, люди по-разному определяют пути своего продвижения к ней. Например, учитель проводит этическую беседу с детьми, которая заранее запланирована им, не считаясь с тем, что фактическая необходимость ее уже отпала, так как ее содержание уже давно освоено учениками. В этот момент они объединены общей целью — провести мероприятие — и общей деятельностью — участием в нем. Интересы же педагога и детей различны: у педагога — отчитаться за проведенную беседу, у детей — принять участие (так как альтернативы у них нет), чтобы не вызвать гнева учителя. Таким образом, учитель, используя свое положение, осуществляет давление на детей, не учитывает их интересов и тем самым ставит их в положение объектов, вынужденных удовлетворять его единоличные интересы. В-третьих, причиной субъект-объектного общения может стать терминологический барьер, когда собеседники не учитывают уровня развития друг друга и включают в свою речь обилие разнообразных специальных терминов, которые подчас непонятны не только партнеру по общению, но и ему самому. Такое общение преследует цель произвести впечатление грамотного, образованного человека, свободно владеющего научной терминологией. При этом второй собеседник попадает в позицию объекта, не способного ни поддержать беседу, ни понять ее, вынужденного реализовывать себя на " вторых" ролях или в качестве зрителя. Естественной реакцией детей, не желающих мириться с таким положением, стали фразы типа " С точки зрения банальной эрудиции..." и т. п. Субъект-субъектное взаимодействие — это особые отношения между людьми, когда осуществляется взаимное влияние друг на друга равноправными субъектами общения. Равноправность субъектных позиций вовсе не означает схожести мнений. Равноправность дает возможность реализоваться в полной мере всякой позиции (естественно, очерченной культурными границами) каждого субъекта. Субъект-субъектное взаимодействие — это влияние, сочетающее в себе и физическое воздействие (аудиальное, визуальное, кинестетическое), и духовное, отношенческое. В процессе взаимодействия стороны не только высказывают суждения и обмениваются информацией, но и делятся своими оценками по поводу выдвигаемых друг другом тезисов, оценивают, высказывают и демонстрируют взаимные симпатии и антипатии. В этот момент обязательно совершается раскрытие и трансляция индивидуального " Я" каждого из участников общения, в результате чего высвечиваются их субъективно свободные отношения. Для осуществления взаимодействия необходимо принятие собеседниками друг друга как равноправных субъектов этого общения, что на практике в системе " учитель — ученик" встречается не так часто. Более того, это принятие должно быть доступно выражено, иначе собеседник не раскроет своего отношения, и его поведение и общение в целом будут определяться скрытыми мотивами, а взаимодействие будет строиться на принципах субъект-объектной связи. Организация взаимодействия начинается с момента воздействия, определяющего характер дальнейшего развития событий. Например, момент появления учителя в классе может стать определяющим в организуемой им урочной деятельности: ученики, сами не осознавая того, изучают преподавателя и уже в самом начале урока или " открываются" и с радостью идут на контакт, или " замыкаются", и тогда общение на уроке строится по принципу непересекающихся параллельных прямых. Категория " педагогическое воздействие" вызывает противоречивую реакцию, которая в одних случаях возникает из-за незнания словообразования (" воз" рассматривается как часть составного слова и олицетворяется с непосильной ношей, нагружаемой на того, на кого воздействуют), а в других — из-за ассоциации понятия " воздействие" с извращенной практикой воспитания и манипуляцией личностью. Отсутствие психологической культуры также приводит к вульгаризации понятия " воздействие" и замене его из гуманистических соображений понятием " взаимодействие". Остановимся еще раз на этимологии слова " воздействие". Префикс " воз-" употребляется с глаголами, представленными четырьмя типами: непродуктивными, со значением " подняться(ся) вверх, наверх при помощи действия, названного мотивирующим глаголом", и " вновь совершить действие, названное мотивирующим глаголом", и продуктивными, со значением " начать действие, названное мотивирующим глаголом" и " совершить (довести до результата) действие, названное мотивирующим глаголом''[32]. Все типы глаголов с префиксом " воз-" в содержательном отношении обозначают совершенствование, переход на более высокий качественный уровень (за исключением шутливых и иронических форм). Приставка " воз-" не имеет ничего общего с " возом" (груженой до краев телегой), так как буква " з" пишется вместо " с" "...перед гласными и звонкими согласными (б, в, г, д, ж, з, л, м, н, р)" [33]. " Действие" — это "...проявление... деятельности, а также сама. сила, деятельность, функционирование чего-нибудь''[34]. В психологии под действием понимается " произвольный акт, акция, процесс, подчиненный представлению о результате, образу предвидимого будущего, т. е. процесс, подчиненный осознаваемой (сознательной цели)" [35]. Психологическая классификация действий производится по разным основаниям, но, в частности, удается выделить следующие классы: " управляющие, исполнительные, утилитарно-приспособительные, перцептивные, мнемические, умственные, коммуникативные (в их числе речевые)" [36]. Психологическая трактовка действия имеет еще одну существенную особенность: "...действие, в отличие от привычного или импульсивного поведенческого акта, непосредственно определяемого предметной ситуацией, всегда реализуется опосредованно" [37]. Словарное определение воздействия имеет широкий спектр: " Воздействовать... Оказав влияние, добиться необходимого результата... Под воздействием... — то же, что под влиянием" [38]. В свою очередь " влияние", в том же словаре, объясняется через " воздействие": " Влияние... Действие, оказываемое кем-чем-ни-будь на кого-что-нибудь, воздействие" [39]. Такое понимание воздействия означает, что его может оказывать (производить) не только одушевленное существо, но и неодушевленный предмет. Мы же будем рассматривать воздействие в контексте деятельности субъекта, где действие как " произвольная преднамеренная опосредованная активность" [40] представляет ее составное звено. Под субъектом, осуществляющим педагогическое воздействие, мы будем понимать педагога, поэтому воздействие как манипуляция не будет рассматриваться нами, поскольку оно не может быть названо педагогическим, так как не является для педагога профессиональным. Педагогическое воздействие совершается с целью развития личности ребенка, перевода его на позицию субъекта. Манипуляция же преследует иные цели: субъект, организующий воздействие на другого субъекта, расценивает его только как объект, как средство достижения своей цели. Следовательно, педагогическое воздействие и воздействие, производимое педагогом, — это не одно и то же, поскольку профессиональная (или социальная) роль не гарантирует достижения профессионального уровня. Путем теоретического анализа приведенных выше определений удается выделить ряд характеристик педагогического воздействия и таким образом раскрыть его содержание. Во-первых, педагогическое воздействие — это не любое воздействие, которое оказывает субъект. Неодушевленный предмет тоже может оказывать воздействие (например, осенний лист, плавно опускающийся на землю), но по своей сути оно будет всегда отличаться от воздействия, производимого субъектом, являющимся носителем сознания, воли и отношений, а следовательно, осознающим связи своего " Я" с другими " Я", с миром в целом. Во-вторых — это действие, осознаваемое субъектом и соотносимое им с целью как идеальным представлением о результате, в качестве которого для педагога выступает развитие личности ребенка. Осознание идеального результата, к которому стремится субъект, определяет не только стратегию его действий и установку на взаимодействие, но и тактику непосредственных влияний в контексте цели. В-третьих — это предвосхищение будущего развития личности ребенка. Оно формируется у педагога на основе знания природы ребенка и природы воспитания, закономерностей индивидуального развития, целесообразности педагогических воздействий. В-четвертых, педагогическое воздействие — это действие, наполненное социальным смыслом. В момент своего влияния на ребенка педагог выступает от имени общества и в интересах общества, поэтому он должен транслировать ребенку мир на уровне высочайших культурных достижений, наработанных человечеством на протяжении истории. И независимо от того, находится ли общество в состоянии расцвета или переживает кризисный этап своего развития, педагог как носитель культуры всегда должен опережать свое время, работая на будущее и способствуя прогрессу. В-пятых — это действие, в котором педагог транслирует социально ценностное отношение и инициирует ответную трансляцию отношения ребенком в контексте сложившейся ситуации и относительно ценности, которая стала предметом обсуждения между ними. Субъективно свободный характер формирования отношенческой позиции ставит педагога перед необходимостью трансляции своего отношения перед детьми в доступной и пленительной для них форме, поскольку назидательный и нравоучительный тон будет способствовать формализации общения, психологически " закрывать" детей, рождать недоверие и выводить их совсем на другие отношения. В-шестых — это действие, производимое на основе осознания объекта и отношения к нему. Независимо от того, на какой позиции стоит педагог, он должен признать, что ребенок представляет собой некий объект окружающего мира. Причем восприятие ребенка как объекта предшествует восприятию ребенка как субъекта, и если педагог не учитывает его как объект (не смотрит на его характеристики, его состояние, не учитывает историю и уровень его развития и многое другое), то он обязательно будет воздействовать на ребенка только как на объект. Заметим также, что и " объектность", и " субъектность" можно как приобретать, так и терять, и это зависит от тех отношений, в которые ввергнут ребенок (на " тусовке" развивается его " объективность", в процессе педагогического воздействия — " субъектность" ). И в-седьмых, педагогическое воздействие — это не любое действие, а деятельность педагога, направленная на достижение цели (развитие субъективности ребенка), соответствующая и подчиненная ей. Поэтому, например, когда учитель кричит на детей на уроке, его воздействие не является педагогическим, не только потому, что не соответствует приведенным выше характеристикам, но и потому, что его крик представляет собой ответную реакцию на воздействие детей. Подводя итог приведенным характеристикам, дадим определение педагогического воздействия, которое, с нашей точки зрения, может иметь следующий вид: педагогическое воздействие — это особый вид деятельности педагога, направленный на раскрытие потенциальных возможностей ребенка быть субъектом. Поскольку педагогическое воздействие является одним из видов деятельности, то, следовательно, оно несет в себе все характеристики деятельности, все структурные элементы. К числу этих элементов относятся: • цель, выражающая идеальное представление о результате; • мотив, раскрывающий социально и личностно значимые причины субъекта, приступающего или осуществляющего деятельность; • средства как необходимый и достаточный инструментарий для осуществления деятельности; • непосредственные трудовые операции (действия); • достигаемый результат деятельности; • его оценка и соответствующая корректировка. Теперь, чтобы лучше разобраться в содержании педагогического воздействия рассмотрим его через призму обозначенных структурных элементов деятельности. Цель как элемент деятельности в контексте воздействия педагога на детей имеет особое значение, поскольку заранее определяет характер этого влияния. Мысленно представляя конечный идеальный результат своего воздействия, педагог, по существу, обнаруживает тот мировоззренческий и профессиональный уровень, на котором он находится. Вместе с этим на уровне цели удается также прогнозировать, какие действия будут предприниматься в отношении детей. Так, например, если в качестве цели избирается поведение детей (их послушание и выполнение определенных норм), то для ее достижения будут одинаково хороши и ласки, и угрозы. В этом случае ребенок будет всегда выступать в качестве объекта воздействия педагога, а реальный результат станет оцениваться по степени соответствия поведения норме. Внутренний мир ребенка, его личностное развитие останутся далеко за границами интересов педагога, а его воздействие нельзя будет квалифицировать как педагогическое. Целью педагогического воздействия является не поведение ребенка (группы детей), а его ценностное отношение к субъектам и объектам окружающего мира, которое вырабатывается субъективно свободно в процессе взаимодействия с миром и педагогом как представителем этого мира. Ориентация на ценностное отношение ребенка означает для педагога необходимость поиска путей прикосновения к личности, чтобы, с одной стороны, транслировать ему социокультурную норму, а с другой — сохранять за ним право выбора. Только при условии наличия альтернатив, среди которых ребенок осознанно производит выбор, он развивается как субъект своей жизни. |
Последнее изменение этой страницы: 2019-10-04; Просмотров: 379; Нарушение авторского права страницы