История Исхода или «А было всё не так»

 

10 казней были совсем в другом порядке и они имели под собой основание – извержение вулкана Санторин близ Крита. И тьма и голод и превращение воды в кровь и смертность, потому что что вулкан выбросил серу и этой серой и травились. Но исторически как раз, наоборот, семиты не уходят из Египта после казней, а наоборот, появляются. Гиксосы. Их проникновение как раз связано с тем, что казни намного сильнее были в Леванте, нежели в Египте. Гиксосы захватывают Дельту. Строят Аварис. Тот же корень как и хапиру и ибрим. С характерным для афразийских языков подъёмом начального юд в алеф. Египетское ink (я) становится ивритским ani, anakhnu. Они там проправили лет 100-150, Египет оклемался и гиксосов выгнали. И с изгнания гиксосов начинается имперский период в истории Египта. Гиксосы выннули пробку из бутылки. До гиксосов Египет был замкнутым и самодостаточным царством. Погнавшись за гиксосами, египтяне пришли в Ханаан и доходили до Кадеша на Оронте и Евфрата. Ощущение египтян, когда они увидели реку, которая течёт с севера на юг. В истории казней хорошо передано состояние египтян и левантийцев, на которых свалились все бедствия сразу.

История изгнания гиксосов – начал Камос, потом его сын Яхмос (Месяц пришёл, = ярех). Египтяне попадают в левантийский котёл, со внутренними тёрками между городами и желанием пойти на соседа, как в истории Дана. Египтяне доходят до Евфрата, где встречаются с хеттами, которые считают эти земли своими (это наша корова и мы её доим!). Схлестнулись в битве за Ханаан. Повесть о Кадешской битве. Когда египтяне переправлялись через Оронт хетты внезапно ударили по ним. Колесницы в разобранном состоянии. Все переправляются как могут. Рамсес взывает к богу Амону «если ты поможешь, я сделаю тебя главнейшим богом». Египтяне отбили хеттов. С хеттами помирились, вплоть до того, что Аменхотепы 3 и 4 переписывались и посылали друг другу врачей и магов. В результате египтяне постепенно уничтожали ханаанейские города. Они хотели быть независимы. Как только отходили египтяне, города начинали заниматься сепаратизмом и интригами. Подходят египтяне – города приносят дары и дань. Египтяне постепенно город за городом снесли весь Ханаан. В результате к 1200 году во всём Леванте остаётся три египетских крепости (Ашкелон и Газа прикрывающие дорогу Гора и что-то ещё). А все остальные бывшие города стали неукреплёнными деревнями. А теперь самое интересное. Начинается Исход. Оттянуть его на гиксосов не получается (как мы видим, египтяне погнались за гиксосами и догнали). Ушли евреи в Левант от египтян. Приходят туда, а там – египтяне. Моше посылает разведчиков. Те с пьяных глаз увидели там множество городов укреплённых стенами и гигантов, но при этом почему-то не заметили там египтян и египетские же крепости.

Финкельштейн рассказывая о формировании евреев^[516] как этноса говорит, что это те же ханаанеи, которые бежали от египтян и постепенно превратились в скотоводов, живших в суровых аскетических условиях. Полукруглые поселения на вершинах гор. По краям – дома, в центре – загон для скота. Скот можно перегнать и спастись, поэтому земледелия нет. Отсюда фанатизм и аскетизм южан. Дальше они набираются сил и формируют государственность.

 

 

Кельтские праздники: Лаг ба-Омер – Тубе Ав – Суккот (Марх) – Тубе Шват

 

Две календарные мистерии

 

Натуфийский культ голов – хранители или африканский фетишизм

 

Некромагия – Аэндорская волшебница – голова Адама – мумия Якова

 

Что же нашли тамплиеры на Храмовой горе?

 

Три праотца и четыре праматери

 

Сохранённая дата перехода через Ям Суф

 

Потоп и потопы

 

Прозелитизм, митраизм и что напел Цеперович. Енохианский иудаизм

 

Чудесное обращение Шауля (Павла)

 

Храмы Северян и Храм Южан. Тель-Моца.

 

Голем и пересотворение человека. Ушебти

 

Средневековая мистика

 

⇐ Предыдущая39404142434445464748Следующая ⇒

Поделиться: