РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ. ЧТО ТАКОЕ ПРИЗЫВНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Стр 1 из 19Следующая ⇒

Урок 1. Задача проповеди: спасение грешников
Урок 2. Притягательность проповеди: любовь к погибающим
Урок 3. Содержание проповеди: радостная весть
Урок 4. Форма проповеди: рассказ и призыв

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. КАК ГОТОВИТЬ ПРИЗЫВНУЮ ПРОПОВЕДЬ

Урок 5. Источник информации: Библия
Урок 6. Источник силы: молитва
Урок 7. Структура проповеди: план
Урок 8. Подача материала: приёмы

РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ. КТО В ПРИЗЫВНОЙ ПРОПОВЕДИ УЧАСТВУЕТ

Урок 9. Проповедник
Урок 10. Слушатели
Урок 11. Душепопечители
Урок 12. Святой Дух
Урок 13. Краткое повторение курса

ПРИЛОЖЕНИЯ. ОБРАЗЦЫ ПРОПОВЕДЕЙ

Крест: что он значит сегодня
Кому я нужен?

Предисловие к русскому изданию

Призывная проповедь в корне отличается от назидательных, поучительных и духовно-нравственных речей и лекций. Цель её - объяснить, кто такой Иисус Христос (так, чтобы слушатели поняли) и призвать их покаяться перед Господом и уверовать в Него. По замыслу Божию " юродство проповеди" служит сетью, улавливающей грешников для Царствия Его. Проповедью Евангелия Бог обличает грешника и предлагает ему дар спасения во Христе.

Казалось бы, что может быть важней? И есть немало христиан, чувствующих любовь и сострадание к погибающему миру и неотложное желание возвестить всем и каждому о Спасителе. Но, как ни странно, такому христианину практически некуда пойти учиться искусству такой проповеди.

Возможно, не все проповедники, произносящие призывные проповеди, - евангелисты прирождённые. Но это не значит, что они не могут ими стать. Апостол Павел напоминает всем " возгревать дар".

Призывная проповедь весьма специфична и включает в себя определённые истины. Благовестник должен прочно их усвоить. Стоит ему пропустить в проповеди одну из них - и Святой Дух не обличит грешника и не привлечёт его ко кресту Христову для спасения. И тогда призывная проповедь станет обыкновенной пастырской или религиозной речью.

Евангелие - это сила Божия. Об этом забывать нельзя. Ни красноречие, ни начитанность благовестника не заменят Божьей силы Евангелия. Спасает Бог! Но благовестник обязан приложить все усилия к тому, чтобы не ограничивать Духа Святого своей неподготовленностью или незнанием предмета.

Самое благоприятное время для благовестия - сегодня. Другого нам не дано. Видя миллиарды людей, спешащих в вечную погибель, Бог говорит всем христианам: Ныне день благоприятный. Как не хватает сегодняшней церкви целой армии искренних, горячих, готовых на жертвы благовестников, которые донесли бы Евангелие до каждого города, посёлка, горного аула или хутора.

И вот перед вами книга, призванная помочь любому, кто желает продолжить добрую традицию евангелистов прошлого и нашего времени. Составители этого пособия верят, что восстанет новое поколение благовестников, которое смело понесёт факел евангелия своим современникам. Им и посвящается этот труд.

Самоучитель был первоначально написан по-английски и испытан на практике трижды: в Северной Америке, на Филиппинах и в Либерии; пастырями церквей и студентами христианских вузов. Их многочисленные и дельные замечания и предложения в настоящем издании учтены.

Виктор Гамм

Предисловие

Мою первую проповедь слушали человек сорок. Был я тогда девятнадцатилетним студентом библейского института. У меня были заготовлены четыре проповеди, минут на тридцать каждая. Готовил я их самостоятельно, как умел, не " имея ни малейшего представления, когда и где мне доведётся с ними выступить.

И вот наступил воскресный вечер, который я никогда не забуду. С дрожащими коленями и вспотевшими ладонями я вышел на кафедру в маленькой церкви на севере Флориды. На все четыре проповеди вместе взятые ушло восемь минут - и я спустился на место...

Не потому ли вот уже полвека я к каждой проповеди тщательно готовлюсь, где бы ни предстояло проповедовать: на шумном перекрёстке (в начале это бывало частенько) - или на огромном стадионе; перед солдатами на фронте - или перед главами государств.

Мы живём в такое время, когда люди по всей земле истосковались по Божьей радостной вести. Видя всё, что происходит в мире - в обществе, экономике, политике, - мыслящие христиане понимают всё ясней: главная нужда человечества - это примириться с Богом. Как во времена апостола Павла, так и сейчас.

Слово Божье говорит о многих важнейших жизненных проблемах. И о них можно и нужно проповедовать. Но нет ничего важнее Благой вести о прощении грехов крестной смертью Христовой и о даре вечной жизни воскресением Его. Где бы я ни был, я всегда говорю об этом. Именно на эту весть откликнулось множество людей более чем в шестидесяти странах. Отклик этот показывает, что проповедь Креста - это сила Божья ко спасению каждого уверовавшего.

Однако такая проповедь - это нелёгкий труд, налагающий на посланника Божия серьёзную умственную и духовную нагрузку. Благовестник, особенно начинающий, всегда рад любой помощи. Но многим негде её взять. Поэтому я попросил моих друзей и соработников составить самоучитель, призванный помочь желающему научиться благовествовать Евангелие Христово доступно и просто.

Настоятельно рекомендую тебе, мой молодой друг, как следует проработать все двенадцать уроков этого пособия (желательно под руководством опытного наставника) и тщательно подготовить три требуемые проповеди. Тогда, укреплённое молитвой и благословлённое Святым Духом, продуманное и неравнодушное слово твоё побудит многих уверовать во Христа и подчинить Ему жизнь.

Бог, по милости Своей, позволяет мне проповедовать Евангелие на всех континентах уже более пятидесяти лет. И на пенсию я не собираюсь, хочу трудиться пока есть силы, пока Он не призовёт меня к Себе. Ты сегодня не знаешь (как и я не знал, начиная служение), какое будущее уготовил Господь тебе. Моя молитва - чтобы этот курс помог тебе в самоподготовке к серьёзному и плодотворному служению.

Благослови тебя Бог!

Мелвин Е. Лоренцен

Введение

Уже ближайшая твоя призывная проповедь должна означать для слушателей разницу между вечной жизнью и духовной смертью. Тебя посылает к ним Бог: предупредить об опасности и указать путь к спасению.

Люди ежеминутно умирают, не уверовав во Христа. Они не знают, что Он умер ради прощения их грехов. Они не осознают, что Он воскрес и потому любому из них теперь открыта дверь в вечное общение с Ним. Они не догадываются, что смысл жизни - есть, и что искать его нужно у Бога.

Твоя проповедь даст слушателю возможность стать другим человеком. Словами, произнесёнными тобой, Святой Дух откроет ему любовь Христову. Услышав тебя, человек уверует в Спасителя и родится заново!

Задача этого пособия - помочь тебе научиться проповедовать так, чтобы приводить души к Господу. Речь идёт буквально о жизни и смерти, поэтому легкомысленное, небрежное отношение к учёбе тут недопустимо.

Значит, надо:

- Твёрдо усвоить все изложенные здесь истины.

- Научиться применять всё пройденное на практике.

- Молиться буквально над каждой страницей.

- Делать всё от тебя зависящее, чтобы в результате каждой твоей проповеди люди приходили ко Христу.

Как же достичь максимальной пользы от работы с самоучителем и добиться цели?

Занимайся регулярно

В этом курсе три раздела, из четырёх уроков каждый. Возьмёшь за один раз слишком много материала - вряд ли всё запомнишь. Если от занятия до занятия пройдёт слишком много времени - многое забудется.

Самое опасное - откладывать начало учёбы, особенно сейчас, когда этот самоучитель у тебя в руках. Зачем рисковать потерей того самого благословения, о котором ты мечтаешь?

Господь любит каждого из твоих будущих слушателей. Подумай о них. Если не ты, то кто им скажет о Боге? Разве случайно попала тебе в руки эта книга? Неужели ты отложишь учёбу до " лучших времён", которые могут и не наступить?

Найди особое место и время

Рекомендуется проходить по одному уроку в неделю в течении трёх месяцев.

Выдели в своём еженедельном расписании два-три часа, и относись к этому времени как к занятиям в учебном заведении: не назначай на это время никаких других дел, не опаздывай и не отвлекайся. Тогда успеешь и внимательно всё прочесть и выполнить все упражнения и задания.

Если занимаешься дома, то пусть семья знает, что в эти часы тебя нельзя даже звать к телефону.

Выполняй все задания

Занимаясь самостоятельно (а не в группе студентов), надо периодически останавливаться для самопроверки усвоения пройденного. В каждом уроке такие паузы предусмотрены.

Заполнять оставленные там пробелы надо по памяти. Если уверен в ответе - впиши его и иди дальше. (Писать в книге лучше карандашом, чтобы потом она могла послужить другому.) Если не уверен или не знаешь ответа - загляни в прочитанный текст. Если заглядывать в текст приходится постоянно - задумайся: почему плохо запоминается? Может быть, перенести занятия на другие часы, когда голова не так устала? Помни, что отметки за этот курс тебе никто ставить не будет, поэтому следи за собой сам, и сам себя не обманывай.

Для каждого занятия понадобятся Библия, тетрадь, ручка и карандаш. Карандашом можно легонько делать пометки на полях. Например, восклицательный знак - где хочется что-то отметить; вопросительный знак - где что-то непонятно, и т. п.

Если тщательно выполнишь все упражнения самопроверки, то в конце всего курса тебе будет легко повторить пройденное (бегло их просмотрев).

Слушай кассету

К самоучителю прилагается звуковая кассета. Записанные на ней проповеди на русском языке - это примеры, иллюстрирующие материал. Кассету можно прослушивать в любое время после завершения первого урока. Желательно прослушать её и в начале и в конце курса.

Если самоучитель попал к тебе без кассеты, не расстраивайся. Можно заниматься и без неё. Но всё-таки постарайся узнать, нет ли её там, откуда ты получил эту книгу. Возможно, у кого-то из знакомых найдутся записи призывных проповедей. Высоко ценятся проповеди Билли Грэма, Виктора Гамма и Ярла Пейсти.

Ты увидишь, что в служении благовестника есть место для разных людей, разных стилей и темпераментов и разных подходов к основным темам Евангелия. Твоя задача - учиться у этих проповедников. Но слепо им подражать, имитировать чужую манеру - нельзя.

Говори своим голосом, найди свой стиль, присущий именно тебе. Смешон проповедник (к сожалению, такие есть), повторяющий, как обезьяна, чужие жесты и, как попугай, чужие интонации. Слушатели всегда чувствуют фальшь.

Раскрывай Писание

Садясь заниматься, всегда имей под рукой Библию.

Хорошо иметь разные переводы, не только синодальный. Ещё полезнее комментированные издания. На русском языке их уже несколько: " Толковая Библия" Лопухина, " Открытая Библия", " Библия для самостоятельного изучения по индуктивному методу", Библия с комментариями Скофильда, Новоженевская толковая Библия, и др.

Библия - не учебник по методике проповеди. Она - Божье Слово, источник той истины, которую ты будешь проповедовать.

На занятиях каждый стих, на который есть ссылка в самоучителе, надо найти и прочесть в контексте. Лучше всего читать его вслух, как в классе у доски.

" Слишком много Библии" - не бывает. Даже знакомый стих Писания наведёт на новые мысли, когда изучаешь его в связи с новой темой. Это помогает проповедовать Слово свежо и творчески.

Найди толкового наставника

Заниматься самостоятельно - нелегко. Другое дело в классе: преподаватель ведёт урок; мнения однокурсников наводят на собственные мысли; экзамены заставляют заниматься. Кроме того, ничто не отвлекает от занятий.

Занимаясь же по самоучителю - заставлять себя приходится самому, а это утомительно. Порой появляется ощущение, что никому это не нужно. Столько важных и срочных дел у каждого из нас, что поневоле возникает соблазн отложить или вообще бросить занятия.

И вот тут очень пригодится человек, которому не безразличны твои успехи, который понимает тебя. Человек, который хочет и может тебе помочь и за тебя молиться. Мы называем такого наставника старинным латинским словом " ментор".

Где его найти? Конечно, идеально подошёл бы для такой цели опытный и грамотный проповедник, доброжелательный и честный, любящий и умеющий работать с молодёжью, знающий тебя лично, - например, пастырь, старший брат во Христе или преподаватель Библии. Но далеко не у каждого такой наставник найдётся. Как же быть?

Давай вспомним, что отличить хорошую проповедь от плохой могут очень многие. Например, тот, кто слыхивал разных проповедников или хорошо знает Библию. Или просто грамотный и толковый христианин.

Значит, в менторы можно пригласить жену, родственника, друга или старшего брата. Важно только, чтобы ментор понимал, чего хочешь достичь ты и что требуется от него, - и был готов регулярно тебе помогать. Ему надо просмотреть этот самоучитель, чтобы иметь общее представление о курсе. Ещё лучше, если у него будет свой экземпляр.

Предварительная беседа

Прежде, чем начать занятия, вы с ментором должны уединиться, помолиться и поговорить о целях и подробностях твоей учёбы.

Какой опыт в проповеди у тебя уже есть? Каковы твои сильные и слабые стороны? Чему конкретно ты хочешь научиться? Стоит ли тебе вообще этим заниматься? Будет ли возможность применить твоё умение на практике? Где и как? Чем тебе поможет опыт ментора? Хватит ли у него настойчивости проследить, чтобы ты занимался регулярно и довёл курс до конца? Хватит ли у него твёрдости и честности всегда говорить тебе правду, не только приятную? Хватит ли у тебя смирения эту правду выслушивать? По каким мерилам будете вы судить о твоём успехе?

Всё это надо обсудить с ментором заранее, чтобы в дальнейшем между вами было полное взаимопонимание. Продумай и другие вопросы, важные для тебя.

Дальнейшие встречи

Договориться с ментором надо так: вы встречаетесь каждый раз, когда ты закончил раздел (если проходишь в неделю по уроку, то раз в месяц). Надо обсудить прочитанное, все вопросы и мысли, возникшие у тебя по поводу изученного материала. Но самое главное - ментор должен оценить твои практические задания. (Ему, конечно, можно показать и другие задания.) Цель этих встреч - определить, удаётся ли тебе применить пройденное на практике.

Пусть он всегда отмечает твои плюсы и минусы.

Прослушивание

Самой серьёзной проверкой твоей работы над курсом будет выступление перед аудиторией с тремя проповедями, подготовленными в ходе занятий. Ментор должен при этом присутствовать. Из всех слушателей он один знает, чего именно ты пытаешься добиться.

Содержание и план твоей проповеди, стиль изложения, реакция аудитории и её отклик на призыв к покаянию в конце, - всё это ментор должен внимательно заметить.

Чтобы вынести обоснованное и полезное суждение о качестве и действенности твоих проповедей и дать конкретные советы, ментору надо будет помнить о тех целях, которые вы ставили во время ваших встреч.

Оценки

В конце самоучителя есть бланк " Замечания по проповеди", который поможет ментору оценить каждую из трёх твоих проповедей в конце курса. Его надо будет размножить (переписать или снять ксерокопию) в трёх экземплярах. Это всё нужно прежде всего тебе самому. Отсылать их никуда не требуется. Храни их как память о пройденном курсе. Не забудь сам заранее ознакомиться с этим бланком: чтобы знать, за чем именно будет ментор следить во время твоей проповеди.

Как ты уже понял, от ментора потребуется и время, и настойчивость, и труд. Значит, это должен быть человек духовно зрелый, молитвенный и неравнодушный. И поскольку ему тоже больно видеть погибающий в грехе мир, твоя учёба принесёт благословение и ему. Но: не забудь поблагодарить человека, тратящего на тебя время и силы!

Проповедуй

Прочесть и усвоить весь материал, выполнить все письменные задания и провести все беседы с ментором, - этого ещё мало, чтобы узнать, научился ли ты проповедовать.

Только конкретная проповедь перед живой аудиторией покажет, какие плоды принесла учёба. Вот почему особого внимания и серьёзнейшего труда требуют " практические задания" в конце каждого урока. Вся твоя теоретическая подготовка должна найти себе здесь выражение и применение, чтобы Дух Святой коснулся сердец.

Когда дойдёшь до последней страницы самоучителя, - тогда только и начнётся самое главное!

Возможно, ты уже давно проповедуешь еженедельно, даже по нескольку раз. Или только иногда, когда бывает возможность. А может, твою проповедь ещё никто не слышал. В любом случае - напоминаем, что эта книга учит не любой проповеди, а только одной конкретной её разновидности: призывной, евангелизационной.

Проповеди, которые ты будешь готовить в ходе этого курса, не касаются вопросов нравственных, общественных, финансовых, христианского поведения или духовного роста. Значит ли это, что на эти темы не надо проповедовать? Нет, конечно! Такие проповеди тоже необходимы и должны звучать с кафедры - просто эти темы не входят в данный курс.

12 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒