Вопрос 1. Абстрактно-логическое и конкретно-образное мышление.

Существуют 2 типа мышления:

1. Конкретно-образное мышление. Раньше связывали с деятельностью правого полушария. Это мышление, ответственное за сферу художественного творчества, запоминания образа, выстраивания ассоциативных рядов между образами. Это мышление художника, скульптора, театрала.

2. Абстрактно-логическое мышление. Это мышление, оперирующие отвлеченными общими понятиями, максимально удаленными от конкретных свойств предметов. Оно пристраивает логические связи между понятиями. От сюда мышление математика, философа и представителей наук. Деятельность этого мышления связывалась с левым полушарием мозга.

Но в нейрофизиологии пришли к выводам о «переполосице». Отдельные участки мозга отвечают за разное мышление. А не полушария.

Большая часть истории человечества прошла в каменном веке. Связна она с деятельностью именно конкретно-образного мышления, иными словами культура первобытного человека – это культура конкретно-образная.

Нашего типа человек возник 100-70 тыс. лет до н.э. А цивилизации только 6-8 тыс. лет до н.э.

Такое мышление остается и по сей день у ненцов, хантов, мансей, например.

Отличие языка первобытного человека:

1. Дописьменный, не связан с фиксацией.

2. Все понятия предельно конкретны. То есть у аборигенов в Северной Африке есть 40 определений верблюда (верблюд, который стоит, верблюд, который спит и т.д.) У эскимосов 50 определений снега, нет понятия снега вообще, только конкретизация.

Этапы формирования абстрактно-логического мышления получаем в школе.Язык абстрактно-логического мышления - «вообще».

Вопрос 2. Миф, его функции, мифологическое сознание.

Миф выражен в конкретно-образных понятиях. Миф максимально лишен абстрактного. Культура первобытности – это культура мифа.

Миф – это сакральная истина, принимаемая как данность, на веру. Если хоти те переплыть реку, надеть надо зубы крокодила, они защитят, это в Африке, например.

Сказка – это повествование, заранее сказанное, что оно не правда.

Миф обладает набором признаков:

1. Всё одушевленно, нет неживого. Камень живой, река и т.д. Любое явление природы имеет душу.

Это мировоззрение называется анимизм, от слово «анима» - душа.

2. Отсутствие субъектно-объектных отношений. В древности были субъектно-субъектные отношения. Ко всему обращались на ты. Есть молитва в шумерско-вавилонских записях, когда повар обращался к соли. Это осталось во всяких приворотах и т.д.

3. Вера в магию. С помощью обращения к духам пытали менять реальность. Заговор на дождь, например.

4. Миф лишен логики и не ориентирован на построение логических связей. Например, что объясняет миф? Строение космоса и его рождения. Египте существовало несколько вариантов создания мира. (гусь снес яйцо, была вода и появился холм с богом и т.д.). Мифологическое сознание не смущает отсутствие логики, и один и тот же человек может воспроизводить разные мифы в разных жизненных ситуациях. Точно также и устройство космоса.

5. Тотемизм. Это фигура племени, коллектива, которая несет в себе дух прародителя. Это может быть растение, животное и т.д. Появление нового мыслится как порождение, биологическое порождение. Уран – Кронос – Юпитер. Хороший пример, рассказ в СССР «Дюрсол Ала», сопки дышали.

Суть мифологического сознания: отсутствие законов природы, процесс и неизменное начало. Природа пронизана духами.

Поэтому наука не могла возникнуть в первобытно обществе, как и философия. Так как нет логики и специфический язык.

Разложение мифологического сознания, факторы:

1. Появление цивилизаций, 8-6 тыс. лет до н.э. Первые очаги цивилизации – Палестина. Это связанно со скотоводством и земледелием. Первое приручение появилось с овец и коз. Земледелие – ячмень, запасы появились. Как следствие появился учёт и контроль, мера веса и объема. Это математика в её примитивных формах – арифметики. Сам процесс земледелия требовал знания геометрии. Например, Древний Египет – надо распределить землю между работниками, приходит землемер. Появляются фигуры. Квадрат, треугольник, а не конкретный участок. Возникли архитектурные потребности. Это требует знание математики. Пирамиды – верх геометрии.

2. Возникновение законов. Обычай уходит. На его место приходит закон, правописный, то есть записанный в письме. Письменность исходно – иероглифы, редуцированные картинки. Но картинки несут в себе общие признаки предметов (человек, корова, телега). Это путь абстрактного мышления, обобщений.

Возникает проблема суда, наказаний и поощрений. Потому что в племени было несколько 10-в человек, легко найти виновного. В руки человеку давали яйцо, если раздавливал – виновен.

С появление городов в 5 тыс. человек и больше возникает проблема наказаний для разных категорий населения.

Судья не может всех знать, поэтому пришлось создать общие понятия (истец, ответчик и т.д.) Но это абстрактные термины. Общие законы. Око за око, зуб за зуб. Первые законы были в 14 веке до н.э. – законы Хаммурапи.

При этом не происходит рождение науки, в плоть до 1 тыс. н.э. это связанно с тем, что наука, философия имеет своего творца. А древнее мышление ориентированно на коллектив. Истина – это мнение большинства старейший части, которым знания передали отцы. Это консервативное общество.

В технике прогресс шел, в земледелии тоже шел. А в религии процесс шел медленно, так как было мнение авторитета. Революция произошла в 8-2 веках до н.э.. В этот период появляются индивидуальные религии, откровения, они имеют своего автора. Самый известный пророк иудо-христианской религии – Моисей. Он получил законы от бога.

Но специфика в том, что он говорил с Моисеем. Раньше такого не было. Потом появились другие пророки. Это эпоха пророков: Будда, Заратустра и т.д. Таким образом коллективное сознание отступает, хотя и не полностью.

В этот же период появляются древнегреческие философы. Это время получило название «осевое». Автор – Ясперс, король Ясперс. Греция – это колоссальная система городов. Это Юг Балканского полуострова. От черно Морья на Востоке, до Гибралтара на Западе. Это сеть городов-государств - «Полисы».

Греки разрослись по такой территории из-за земледелия, появились инструменты труда (железо, лопаты и т.д.).

Специфические черты полисов:

1. Неустойчивость политического режима. Режим мог меняться. Сначала монархии, потом аристократы или олигархия, демократия, тирания. Один тип переходит в другой в ходе гражданской борьбы.

Власть многих и принятие законов многими – демократия. Как аргументировать закон? – с помощью логики. Появились законописцы – логографвы. Получал власть тот, кто выигрывал в дебатах, надо знать риторику, массу словесных эффектов и логика.

Состязательный суд появился в Греции. Виновного определяли присяжные, защитой занимался адвокат, можно разжалобить было судью. То есть хороший адвокат – тот, у кого хорошо развита логика.

Роль логики в юридические практики.

2. Язык. Древние греки изобрели слоговое письмо. То есть иероглифов нет. Возникают большие возможности. Его легко выучить. Возникает степень абстрактного мышления. Слово уже не картинка. Это что-то имеющее весьма опосредованное отношение к тексту.

3. Мореплавание. Греция – страна морского плавания, то есть человек является матросом, и штурманом, и земледельцем т.д. Появляется универсальный человек, человек вообще.

Философия появляется на территории современной турции. Там жили Греки. Илиада – война между реками балканского полуострова и этой территорией. Там была политическая борьба, и греки начинают понимать, что есть цикл.

Аристократы- Демократия – монархия – тиран - аристократы.

Они проводят аналогию с природой. Это дает понятие закона. Закон общества и закон природы.

Медицина. В Древней Греции считали, что человек микрокосмос. 6 жидкости, черная, красная и т.д. и если чего-то больше – человек заболевает. Исономия – это учение о жидкостях и консенсус в политике.

Тема 3. Досократики: милетская школа. (16.02.2016)

1. Миф, наука, философия: общее и различное.

2. Особенности древнегреческого мифа.

3. Фалес.

4. Анаксимандр.

5. Анаксимен.

6. Вывод.

⇐ Предыдущая 123 4 Следующая ⇒