На это указывают и грамматические факторы.

1. Идею замещения наиболее ясно передает предлог «анти»).

В не сотериологическом контексте значение его вполне ясное - " вместо".

· Иисус спросил: " Какой из вас отец, когда сын попросит у него... рыбы, подаст ему змею, вместо рыбы? " (Лк. 11: 11).

· В Мф. 2: 22 слово «анти» используется в контексте, когда сын наследует место отца: " Архелай царствует в Иудее вместо Ирода".

Идея замещения явно просматривается и в тех случаях, когда предлог «анти» используется для выражения связи смерти Христа с грешниками.

Мф. 20: 28: " Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих".

Еще один важный предлог - упер. У него могут быть самые разные значения.

Утверждается, что «анти» буквально означает " вместо", а «упер». - " ради". Уайнер, однако, отмечает: " В большинстве случаев, если человек действует ради кого-то, он выступает от его имени [1 Тим. 2: 6; 2 Кор. 5: 15], а следовательно, «упер». иногда совпадает с «анти» (вместо)"

Христос видел Себя и нашим заместителем. Эта мысль особенно ярко выражена в Евангелии от Иоанна. Иисус сказал: " Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Ин. 15: 13).

Модуль 4 Воскресший Христос.

Тема: Воскресения Христа.

Значение воскресения.

Воскресение Христа имеет тройной смысл:

1. Олицетворяет выполнения Христом всех требований закона согласно Его обязательствами перед Отцом;

2. Символизирует будущее верующих в их духовном возрождении и воскресения (Рим. 6: 4, 5, 9; 8: 11; I Кор. 6: 14; 15: 20-22; II Кор. 4: 10, 11, 14; Кол. 2: 12; I Фес. 4: 14) и

3. Является основой нашей праведности, возрождения и воскресения (Рим. 4: 25; 5: 10; Ефес. 1: 20; Филипп. 3: 10; I Петр. 1: 3).

Важность Воскресения Христа.

1. Это фундаментальная истина христианства. Без веры в Воскресение Христа христианство теряет смысл.

- Апостолы постоянно делали упор на Воскресения Христа. (Деян.2: 24, 32; 3: 15.26; 4.10; 10.40; 13.30-37; 17.31, и многие другие текстов)

- Без Воскресения тщетна вера, бездейственно обет, а те, кто проповедует об этом - лжецы, и те, кто верует в это - несчастнее люди на земле - 1 Кор.15, 12-19.

2. Воскресение Христа свидетельствует о великой победе Христа над:

- Над смертью, - Деян. 2, 24:

3. Проявлением силы Божией, - Еф.1, 19

4. Воскресение Христа является важнейшим элементом нашего спасения.

- Воскресение для новой жизни, - Рим.8, 11.

- Воскресение для вечности, - Рим.8, 11.

Природа воскресения Христа.

1. Это была реальная Воскресение, а не возврат к сознанию после обморока или комы.

- Воины признали Его мертвым, - Мр.15, 45; Ив.19, 33.

- Кровь и вода вытекли из пробитого стороны - Ин.19, 34.

- Священники также были засвидетельствованы в Его смерти, и были удивлены, про вести о Его исчезновение.

- На третий день Он явился не в обессиленному теле, а в силу нового тела. Сам Христос утверждает, что Он пережил опыт смерти, - Отк.1, 18.

2. Это было телесное Воскресение.

- Некоторые утверждают, что смерть Христа и Его Воскресение были одновременными переживаниями: Христос перешел в духовный мир. Его явления - это галлюцинация. Это неверное представление о Его воскресении, поскольку Его смерть была реальной, и Его воскресшее тело также было реальным.

- О Воскресении Христа предсказал Давид, - Пс.16, 10.

- Иисус Сам трижды пророчествовал о Его Воскресении, - Мтф.12, 40; Ин.2 19-21.

- Тела не нашли в гробнице хотя гроб охраняли воины, - Мр.16, 6; Ин.20, 5.

- Ангелы заявили, что Христос воскрес, - Лк.24, 6-8.

- Христос, воскреснув, заявил, что Он в теле, - Лк.24, 39;

- Женщины касались Него, - Мтф.28, 9;

- Ученики видели раны от гвоздей, - Лк.24, 34-39.

- После Воскресения Христос ел, - Лк.24, 41-43;

3. Это было уникальное воскресения.

- Были другие случаи воскресения - 1 Цар.17, 17-24, 2 Цар.4 18-37;

Мр.5, 22-43; Лк.7 11-17; Ин.11, 1-44; Деян. 9, 36-43; 20, 7-12.

- Они должны были снова умереть.

- Христос воскрес в теле со знаками от страданий, которые будут видны также и при его второе пришествие, - Зах.12, 10; Отк.1, 7.

- Его тело приобрело новые возможности:

• Он прошел через закрытые двери, - Ин.20, 19;

• Он мог быть в разных местах, - 1 Кор.5, 8.

Достоверность воскресения Христа.

1. Свидетельства Апостолов и женщин о воскресении и явлении Христа

2. Пустой гроб при особой охране.

3. Почитание дня воскресения евреями-апостолами.

4. Удивительная смелость и готовность умереть за Иисуса.

5. Появление Церкви Христовой.

6. Новый Завет: Появление Нового Завета как части Священной литературы

Тема: Вознесение Христа.

1. Общие определения.

• Вознесения Христа не описано в Библии столь же четко, как Его воскресения.

• Это вовсе не означает, что вознесения не имеет своего, специального смысла. И в Писании это приходится довольно четко.

- Иисус периодически говорил о вознесении перед своей смертью (Ин. 6: 62; 14: 2, 12; 16: 5, 10, 17, 28; 17: 5; 20: 17).

- Лука также дважды говорит об этом (Лк. 24: 50-53; Деян. 1: 6-11).

- Апостол Павел пишет об этом несколько раз (Ефес. 1: 20; 4: 8-10; I Тим. 3: 16),

- И в послании к Евреям привлекается внимание к его значимости (Евр. 1: 3, 4; 4: 14; 9: 24).

Значения вознесения.

1. Священнодействие Христа. В акте вознесения мы рассматриваем Христа как нашего Первосвященника великого, входящий в святилище, чтобы представить принесенную Им жертву Отцу.

2. Вознесение как возвеличивание Христа над всем. Вознесшись на небо Иисус удостоился славы, почести и власти, которым никогда не имел раньше, когда был в человеческом теле. См.Ин.17: 5; Фил.2: 9; 1Тим.3: 16; Евр.1: 4 Отк.5: 12.

3. Наше Вознесение. Восхождение Христа на Небо предвещает наше будущее вознесение и присоединения к Нему. (1Фесс.4; 17).

Сам Иисус говорит, что однажды возьмет нас к Себе, - Ин14: 1.

4. Власть с Христом. Вознесение является пророческим для всех верующих, которые находятся сейчас вместе с Христом не небесах (Еф. 2: 6)

- Благодаря нашему единению с Христом в Его вознесения, мы уже сейчас разделяем (частично) с Ним власть над вселенной, а позже будем иметь с Ним полноту этой власти. (См.1Кор.6: 3 Отк.2: 26, 27)

5. Наше проживание. И наконец, вознесение также надеждой всех верующих на место на небесах: Господь Сам указывает на необходимость идти к Отцу, чтобы приготовить место Своих учеников (Ин. 14: 2, 3).

- Тот факт, что Иисус был таким же человеком, во всех отношениях, как и мы, только без греха, и Он ушел раньше нас, - говорит о том, что и мы имеем возможность последовать за Ним, чтобы и жить вечно с Ним на небе.

- Поскольку Иисус уже вознесся на небо, достиг поставленной перед ним цели, дает нам уверенность, что в конечном итоге, и мы окажемся там.

Тема: Возвеличения Христа

Христос на небесах.

1. Христос занял по праву место на престоле.

- После вознесения на небеса Христос занял Свое место по правую руку Отца, как Он это и предсказывал раньше (Матф. 26: 64).

- Об этом говорят пророчества Вт.З. - Пс.109: 1

- Об этом вспоминает Петр в своих проповедях (Деян. 2: 33-36; 5: 31).

- Об этом говорится в посланиях. (Еф. 1: 20-22. Евр. 10: 12; I Петр. 3: 22)

- Естественно, выражение «по правую руку от Отца" не должно восприниматься буквально: оно означает, что Ему доверено управлять церковью и вселенной, что Он разделяет силу и власть Бога, состоялась инаугурация Богочеловека.

2. Христос руководит Церковью.

- Находясь по правую руку от Бога, Христос руководит церковью и занимается ее, господствует над миром во имя народа Своего, представляет принесенную Им жертву Отцу, делая ее действенной и эффективной, и, опираясь на нее, осуществляет постоянное заступничество за всех верующих, продолжая учить людей Своих посредством Духа Святого и Своих служителей.

Физическое возвращение Христа.

Однако высокая степень вознесения Христа еще не достигнуто и не будет достигнуто до тех пор, пока Христос не вернется на землю видимым образом.

А. Он вернется на Землю как Судья.

1. Сам утверждает это (Ин. 5: 22, 27);

2. Об этом же говорят апостолы (Деян. 10: 42; 17: 31).

3. О Его деятельности в качестве судьи говорят и в следующих местах: Мф. 19: 28; 25: 31-34; Лук. 3: 17; Рим.2: 16; 14: 9; II Кор. 5: 10; II Тим. 4: 1; Как. 5: 9.

Б. Невидимое возвращение Христа на землю.

1. В Сошествие Духа Святого на учеников.

- Некоторые считают, что Его обещание вернуться уже произошло, когда Он повернулся и сошел в виде Святого Духа на апостолов.

- Однако надо иметь в виду, что это было духовное и невидимое возвращение. Тогда как Библия говорит о физическом и видимом возвращения Христа. (Деян. 1: 11).

- Даже после Его сошествия в день Пятидесятницы, мы должны, как нас учит Библия, ждать пришествия Христа (I Кор. 1: 7; 4: 5; 11: 26; Филипп. 3: 20, Кол. 3: 4; I Фес. 4: 15-17; Тит. 2: 13; Откр. 1: 7).

В. Завершение спасения.

- Во втором Своем пришествие Иисус Христос будет судить мир, довершая дело спасения Своего народа, что будет знаком полной победы Его искупительной деятельности.

⇐ Предыдущая 1 2 3 4 5 6 78