Основные теории происхождения государства: сравнительная характеристика.

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 10Следующая ⇒

Основные теории происхождения государства - теологическая, патриархальная, договорная, насилия, органическая, материалистическая, психологическая, патримониальная и ирригационная - ставят во главу угла какой-либо один конкретный доминирующий способ возникновения государственности.

Патриархальная теория возникла в античный период, представитель Аристотель. Первоначально в обществе возникает семья, которая с развитием, увеличением постепенно превращается в государство. Глава семьи (патриарх) становится государем. Современная наука оценивает эту теорию как несостоятельную, поскольку первоначально в обществе возникает не семья, а род (родовая община).

Теологическая теория («tеоs» – Бог) возникла во времена Средневековья, представители богословов Фома Аквинский и Святой Августин. Согласно этой теории государство основывается по божьей воле, Бог объединяет людей в государство, государство есть результат божественного разума.

Договорная теория возникла в эпоху Возрождения и получила широкое распространение в эпоху Просвещения (Новое время). Представителями Г. Гроций, Б. Спиноза, Т. Гоббс, Ж.Ж. Руссо, А.И. Радищев и др. Эта теория противопоставлялась теологической теории. По мнению ее сторонников, государство возникло в силу общественного договора – люди договорились и создали государство с целью обеспечения справедливости.

Теория насилия возникла в середине XIX века в Германии, представители Гумплович, Дюринг, Каутский. Государство возникает в результате завоеваний одних племен другими.

Органическая теория возникла во второй половине XIX в. (Г. Спенсера, Вормса, Прейса и др.).Государство - это организм, постоянные отношения между частями которого аналогичны постоянным отношениям между частями живого существа. Государство, будучи разновидностью биологического организма, имеет мозг (правителей) и средства выполнения его решений (подданных). Т.о., государство практически «уравнивается» с биологическим организмом.

Материалистическая теория. (Маркс, Энгельс, Ленин) объясняют возникновение государственности прежде всего социально-экономическими причинами. Первостепенное значение для развития экономики, а следовательно, и для появления государственности имели 3 крупных разделения труда (от земледелия отделилось скотоводство и ремесло, обособился класс людей, занятых только обменом). Подобное разделение труда и связанное с ним совершенствование орудий труда дали толчок росту его производительности. Возник избыточный продукт, который в конечном счете и привел к возникновению частной собственности, в результате чего общество раскололось на имущие и неимущие классы, на эксплуататоров и эксплуатируемых.Выделяется публичная власть, уже не совпадающая с обществом и не выражающей интересы всех его членов. Властная роль переходит к богатым людям. Для защиты своих экономических интересов они создают новую политическую структуру - государство, которое служит прежде всего как инструмент проведения воли имущих. Таким образом, государство возникло преимущественно в целях сохранения и поддержки господства одного класса над другим, а также в целях обеспечения существования и функционирования общества как целостного организма.

Психологическая теория (Петражицкого, Тарда, Фрейда) связывает появление государственности с особыми свойствами человеческой психики: потребностью людей во власти над другими людьми, стремлением подчиняться, подражать. Следовательно, государство необходимо как для удовлетворения потребностей большей части людей в подчинении, послушании, повиновении определенным лицам в обществе, так и для подавления агрессивных влечений некоторых индивидов. Отсюда природа государства - психологическая, коренящаяся в закономерностях человеческого сознания.

Патримониальная теория (Галлер). Государство, как и земля, является частной собственностью правителя. Патримониальная теория объясняет происхождение государства земельной собственностью. Подобные правители господствуют над территорией в силу своего " исконного" права на собственность. В такой ситуации народ представлен в качестве арендаторов земли собственника, а чиновники - в виде приказчиков правителей.

Ирригационная (гидравлическая) теория (Виттфогель). Он связывает процесс возникновения государственности с необходимостью строительства ирригационных сооружений в восточных аграрных обществах. Это сопровождается ростом числа чиновников, государевых людей, обеспечивающих эффективное использование данных сооружений и эксплуатирующих остальных граждан.

Основные подходы к определению понятия «государство».

Государство – важнейший институт политической системы общества. Человек всегда пытался дать определение понятия государства на основе различных подходов и до сегодняшнего дня вопрос остался проблемным, т.к. существует несколько подходов к определению этого понятия. В юридической науке до сих пор не достигнут консенсус по вопросу об определении понятия государства, т.к. сущ-ет множество теорий.

Наиболее известные подходы: классический, юридический, социологический, кибернетический

1)классический – основные факторы, характеризующие государство – это территория, население и публич. власть; Гос-во - это политико-правовая орг-ция общ-ва, обеспечивающая его единство и террит-ную целостность, обладающая суверенитетом, осуществляющая власть, управление и регулирование общ-ва.

2)юридический – гос-во рассматривается как юр.лицо, представляющее все население страны и определяющее все отношения; Государство, может рассматриваться исключительно с юридических позиций. Оно может быть представлено как юридическое лицо, «правовой феномен», как своеобразная корпорация. От других корпораций государство отличается установленным в масштабе нации или страны правовым порядком. В силу этого с юридической точки зрения проблемы государства в значительной мере проявляются как проблемы национального правового порядка. Государство выглядит не иначе как такой образ действий и порядок поведения людей, который мы обычно называем правовым порядком. При рассмотрении государства как юридического феномена предполагается, что отношения между ним и правом должны рассматриваться по аналогии с отношениями между правом и индивидуумом. Это означает, что государство, несмотря на то, что оно издает или санкционирует право, должно быть, как и индивид, в своем поведении и действиях связано правом.

3) социологический – гос-во рассматривается как особая орг-ция публичной, политической власти господствующего класса (социальной группы, блока классовых сил, всего народа), располагающая специальным аппаратом управления и принуждения. В данном аспекте государство должно рассматриваться как некая «социальная общность», «социальная реальность, существующая независимо от ее правового порядка и правовой реальности». Для государства, рассматриваемого в социологическом смысле, характерной чертой является исходное (с момента его возникновения и функционирования) рассредоточение власти по различным органам. Фактически, не существует таких государств, где все акты и действия (команды, подаваемые от имени государства) исходили бы первоначально от одного правителя. В обществе всегда существовало и существует несколько командных структур. В результате их деятельности всегда возникало значительное число доминирующих в обществе отношений, а также бесчисленное количество всякого рода актов управления и подчинения, совокупность которых отражает то, что называется социологическим гос-вом.

4) кибернетический – гос-во опред-ся как некая кибернетическая система (кибернетика-искусство управления), которая имеет управляющую стр-ру.

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒