Мировое искусство ХХ в. – основные стили, черты и проблемы.

На рубеже веков сложились тенденции развития антиискусства, художники инсталлировали, разрушали традиционные средства изображения мира. Кандинский, Пикассо, Малевич стали основоположниками антиформ в изобразительном искусстве. Знаменитый " Черный квадрат" Малевича - детская шалость рядом с работами Кандинского и Пикассо.

Довольно посредственный в начале творческого пути художник Сальвадор Дали только уникальной работоспособностью и чрезмерной эпатажностью (он считал, что о нем должны вспоминать ежедневно, не важно, что именно послужит поводом для разговоров) снискал популярность среди ценителей изобразительного искусства.

В середине-конце двадцатого века инсталляция искусства нарастает. Распиливание картин, выливание и смешивание красок на холст становятся все более популярными техниками привлечения к себе зрительского интереса. И, наконец, сегодня изобразительное искусство постепенно подменяется искусством виртуальным - компьютерные технологии внедряются в сознание людей, делая искусство все более технологичным.

Вместе с тем в мире и в России особенно растет количество вновь построенных храмов, соборов, мечетей, увеличивается прирост религиозных конфессий. Противостояние между христианством и исламом достигает апогея не только на морально-этическом, но и на физическом уровне. Мир вступает в пору удовлетворения, насыщения, чтобы затем вновь постепенно приблизиться к пресыщенности.

В современной литературе фантастичность и сказочность уступают место спокойной описательности события, порой тонкой ироничности.

Итак, лучшие, казалось бы, творения человеческого гения зарождаются во времена гниения и распада духа, когда материальные, телесные ценности выходят на передний план. Нетленные шедевры, созданные величайшими авторами, отражают глубину падения общества в бездну разврата.

Исторические условия формирования и особенности русской культуры.

Условия:

1. Уникальное географическое положение.

Особенности:

- гиперболизм

- личность не представляет собой ценности

- расточительность, отсутствие бережливости

- непунктуальность

2. Суровые природно-климатические условия

Особенности:

- основа хозяйства – земледелие

- мобилизационный тип общества

- противоречивое отношение к труду

- стремление пустить все на самотек

- необязательность

3. Особые темпы развития

Особенности:

- отставание от Европы

- необходимость ее догнать

4. Догоняющий характер развития

Особенности:

- от замкнутости русской культуры (до Петра I) до ее открытости (Эпоха Петра 1)

- разрыв между этнической и национальной культурой

5. Положение между Западом и Востоком.

Особенности:

- от обоих культур Россия берет лучшее

- противоречия, терзающие русского человека

6. Постоянная борьба с внешними опасностями и завоевателями

Особенности:

- патриотизм (любовь к родной земле, любовь к родине)

7. Многонациональность

Особенности:

- национальная терпимость

8. Многоконфессиональность (большинство населения исповедуют православие)

Особенности:

- веротерпимость

- большая роль православия

- мессианство

- примат духовного над материальным

Мессий – посланец Божий

Символ мессианства – птица «тройка»

9. Общинность

Особенности:

- коллективизм

- Функции по отношению к государству: следила за сбором налогов и порядком.

10. Сильная власть главы государства

Особенности:

- преобладание интересов государства над интересами общества

- любовь народу к «царю»

- неприязнь к «боярам»

Крещение Руси: причины, методы, последствия, и влияние на развитие культуры.

Крещение Руси – это введение в Киевской Руси христианства как государственной религии, осуществленное в конце X века князем Владимиром Святославичем.

Причины и последствия.

В 988 г. при Владимире 1 в качестве государственной религии было принято христианство. Крещение Владимира и его приближенных было совершено в Корсуни – центре византийских владений в Крыму. Ему предшествовало участие киевской дружины в борьбе византийского императора Василия 2 с мятежом полководца Варды-Фоки. Император победил но не выполнил своего обязательства – отдать за Владимира свою дочь Анну. Тогда Владимир осадил Корсунь и принудил византийскую царевну выйти замуж в обмен на крещение “варвара”, которого давно привлекала греческая вера. Владимир, крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения. Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси.Принятие христианства укрепляло гос. власть и территориальное единство Киевской Руси. Но имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Наконец принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской, через нее античной. Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначенный константинопольским патриархом. Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви – “десятину”.

Крещение открывает второй тип в развитии древнерусской культуры. Принятие христианства повлияло, в первую очередь, на развитие таких видов искусства как архитектура (зодчество), живопись и литература.

52) Письменность и литература Руси X-XV вв.

Славянская азбука была создана византийскими миссионерами братьями Кириллом и Мефодием. Во второй половине 9 века они разработали глаголицу и кириллицу.

Книги того времени писались на специальном материале – пергаменте.

Тип письма, который существовал в 11-13 вв. назывался уставом.

В русской литературе того периода можно выделить определенные жанры:

1. Летопись – историческое сочинение, содержащее запись событий в хронологическом порядке.

2. Жития – жанр религиозной литературы, описание биографий святых и мучеников.

3. Хождения – описание путешествий.

4. Дидактическая (нравоучительная) литература – разного рода поучения.

5. Слово – повествовательное произведение о каких-либо выборочных событиях, сказ.

Архитектура Руси 10-15 вв.

Христианство повлияло и на развитие архитектуры. До середины 10 в. На Руси велось исключительно деревянное строительство. После крещения появляются первые каменные постройки – церкви и храмы.

Храмы Киевской Руси, зачастую возводимые византийскими мастерами, имели заимствованную форму.

Тип храма – крестово-купольный.

Постройка в плане представляла крест, над которым располагался основной купол.

Строили на юге из тонкого кирпича – плинфы, на севере – из известняка.

Храмы требовали богатого внутреннего убранства, что привело к развитию еще одного вида искусства – живописи.

Формы:

1. Икона – изображения ликов святых.

2. Фреска – роспись водяными красками по сырой штукатурке.

3. Мозайка – картина из цветного непрозрачного стекла.

Живопись Руси 10-15 вв. Андрей Рублев. Феофан Грек. Дионисий.

Андрей Рублев – наиболее известный и почитаемый мастер московской школы иконописи, книжный и монументальный живописи 15 века.

Ранние произведения Рублева свидетельствуют, что он владел искусством приглушенных нежных полутонов.

Феофан Грек.

Он прибыл на Русь в конце 14 века, уже будучи известным мастером, расписав ряд церквей в Константинополе и в других городах Византии.

Живописный язык Феофана очень своеобразен: по сути, он все пишет двумя красками – охрой и белилами.

Дионисий – ведущий московский иконописец (изограф) конца 15-16 вв.

Он не похож на Феофана Грека и Андрея Рублева, хотя в устремлении к гармонии он ближе к последнему. Возможно, в этом сказалась их общая славянская природа.

Дионисий – полоть от плоти русский художник.

Он предтеча будущего кризиса, но он же и последний из величавших иконописцев, раскрывший в полноте возможности иконописного языка. Искусство у него –это песнопение.

1 2 345