АВТОБИОГРАФИЯ В СТРУКТУРЕ СТАНОВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ

Научный руководитель: канд. психол. наук, доц. Шурова Н.В.

Тульский государственный университет

Взаимозависимость между рассказом-нарративом, собственной биографии, личной истории и жизнью рассматривается как проявление специфического способа осмысления мира, особая форма существования человека, присущий только ей модус бытия. Созданные личностью автобиографические тексты являются хорошим материалом для понимания ее ментальных конструкций, внутренних противоречий, проблем, идеалов, ценностей. На наш взгляд, в саморассказывании можно выделить несколько существенных моментов. 1) Осознание цели самоповествования: человек может рассказывать о своей жизни и о себе другому человеку, преследуя цели разнообразной самопрезентации, или же самому себе, преследуя цели самопонимания, самообъяснения. Как социальный феномен повествующее «я» ориентировано на других, на самопрезентацию определенного образа себя и призвано представить свою жизнь интересной, привлекательной, осмысленной, полной значений, и в целом достойной стать предметом подражания для слушателя. 2) Создание функционально завершенного, «информационно самодостаточного речевого сообщения» ориентированного на потенциального понимающего слушателя [2, с. 72]. 3) Создание и использование индивидуального смыслового биографического тезауруса, в котором используемые личностью понятия максимально точно соотнесены с рефлексируемыми фрагментами жизни и ее собственными особенностями [1, с. 65]. 4) Ориентировка на комплекс индивидуальных отобранных прецедентов – выборы из освоенных социокультурных ресурсов и использование в качестве своеобразной жизненной мерки того, что, как человеку кажется, имеет к нему непосредственное отношение. Эти выборы определяют основную идею, «экзистенциальный модус» автобиографии («жизнь как подвиг», «жизнь как страдание» и т.п.), форму повествования («трагедия», «фарс» и пр.), т.е. позволяют человеку «отлить жизнь по себе». 5) Построение приватного ментального пространства – внутренней «сцены» или пространства приватности, где человек «честно мыслит», ведет глубоко интимный смысловой диалог с самим собой. В этом внутреннем пространстве возможно экзистенциальное экспериментирование в целях достижения определенного понимания себя, самополагания и самопроектирования [3, с. 65].

ЛИТЕРАТУРА

1. Бахтин М. М. Автор и герой в эстетической деятельности. Проблема отношения автора к герою // Бахтин М. М. Собр. соч.: В 7 т. Т. 1.

2. Мамардашвили М.К., А.М. Пятигорский. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997.

3. Сапогова Е.Е. Автобиографический нарратив в контексте культурно-исторической психологии // Культурно-историческая психология. 2005. № 2.

Уварова Д.Л.

ВОЗМОЖНОСТИ И ПЕРСПЕКТИВЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ НАРРАТИВА И НАРРАТИВНОГО ПОДХОДА В ИССЛЕДОВАНИЯХ ВЗРОСЛОСТИ

Научный руководитель: канд. психол. наук, доц. Клементьева М.В.

Тульский государственный университет

Востребованность нарратива в научном познании связана с его универсальностью как характеристики культуры, он выступает как предмет и как инструмент познания, представляет собой междисциплинарный конструкт. Проведение анализа специфики вписывания нарратива в контекст той или иной области социально – гуманитарного знания позволил выделить следующие общие методологические аспекты понятия, представляющие ценность для психологии как в ее научно – исследовательском, так и прикладном направлениях.

1) Нарратив – это особый тип повествования, использующий разнообразные языковые формы описания человеком его отношений с миром, в процессе которого раскрывается специфика поведения и происходит осознание связи между причиной и следствием. Нарратив метафоричен и ретроспективен.

2) Нарратив – это отражение реальности, ее восприятие автором посредством текста, допускающее множественность интерпретаций, открывающих смысл сказанного.

3) Нарратив является одновременно основой для формирования модели мира и модели Я, осуществляет процесс построения человеком его идентичности.

4) Нарративное повествование способствует упорядочиванию, структурированию личного опыта, его включению в систему знаний, вписанных в культурно - исторический и социальный контексты, оно позволяет связать в единое целое разрозненные события жизни.

5) Темпоральность является неотъемлемой характеристикой нарратива, отличающегося возможностью переплетения прошлого, настоящего и будущего в рамках одного повествования.

6) Нарратив позволяет человеку легитимировать общественные и социальные институты, нормы и правила, традиции и ритуалы, необходимые для успешной адаптации в обществе в конкретный исторический период в соответствии с доминирующей историей развития социума.

7) Нарратив имеет определенную структуру – события в нем связаны в единое целое посредством естественного хронологическо-логического порядка – развития сюжета и фабулы.

В контексте нашего исследования под нарративом мы будем понимать повествовательную структуру, включающую набор формально – синтаксических характеристик (сюжет, фабула, мотив, герой, жанр и др.), которая позволяет выразить отношение человека к своей жизни [2], упорядочить индивидуальный опыт и события жизни в единое целое, чье смысловое поле взаимосвязано с социальными и культурными аспектами жизни, опираясь на работы М.В. Клементьевой [2], Е.Е. Сапоговой [3], Ю.Б. Турушевой [6], В.Д. Альперович [1] и др.

Если говорить о нарративе в контексте практической деятельности психолога, прежде всего мы должны обратить внимание именно на то, что нарратив позволят придать жизни каждого отдельного человека целостную структуру, тем самым наделяя ее смыслом. Как и любой рассказ, жизненную историю можно переписать, переконструировать, сместив внимание клиента с доминирующей в данный момент в его жизни истории к развитию альтернативного сюжета, который пока находится в тени, но подтверждает возможность одержать победу над проблемой, либо установить с ней взаимовыгодные отношения, либо договориться, или принять эту часть себя, переориентировав негатив в позитив. И тогда значимыми становятся те методологические основы, которые были разработаны именно в практическом направлении работы [1, 2, 4, 7].

Анализ специфичности нарративной метафоры в прикладной и научно – исследовательской деятельности психолога позволяет говорить о том, что его использование в качестве методологической основы возрастной психологии взрослого возраста представляется наиболее адекватным и информативным, так как она ориентирована на экзистенциально – психологический контекст, в котором во всем многообразии перед нами откроются личностные изменения, присущие этому возрастному этапу. Поддержание целостности, стабильности Я, выстраивание жизненного проекта и жизненной стратегии, процесс упорядочивания, хранения и извлечения с целью распространения накопленного опыта, склонность к философским обобщениям – вот те особенности периода, которые наиболее ярко найдут свое отражение в Я – нарративах [4].

ЛИТЕРАТУРА

1. Альперович В.Д. Биографические нарративы в междисциплинарных исследованиях: нарративный и наррадигмальный подходы. // Гуманитарные и социальные науки. 2014. № 2. г. Ростов – на – Дону. С. 168 – 171.

2. Клементьева М.В. Исследование рефлексии жизненного пути на материале создания автобиографического нарратива // Культурно – историческая психология. 2012. № 3. С. 30 – 39. URL: PsyJournals.ru

3. Сапогова Е.Е. Событие в структуре биографического текста. М., 2006. Т. 1. С. 60-64.

4. Сапогова Е.Е. Экзистенциальная психология взрослости. М.: Смысл, 2013. 767 с.

5. Троцук И.В. Теория и практика нарративного анализа в социологии. Монография. М.: Издательство «Уникум-центр», 2006. 207 с.

6. Турушева Ю.Б. Особенности нарративного подхода как метода изучения идентичности. // Психологические исследования. Т. 7. 2014. № 33.URL: http: //psystudy.ru.

7. Уайт М. Карты нарративной практики. Введение в нарративную терапию. М.: Генезис, 2010. С. 8.

Фролова А.С.

⇐ Предыдущая 19 20 21 22 232425 26 27 28 Следующая ⇒