Алтарники покидают вечернию службу только после того как Священник благословит всех молящихся в храме.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ

Заранее с вечера принято заготавливать вино, воду и облачения для священнослужителей. Утром перед литургией готовят пять богослужебных просфор (4 с крестом и одну богородичную), вино утром не должно быть ледяным и даже холодным, а прохладным, кипятим воду, готовим кадило, почищенное с вечера (зажигаеть плитку за 5 минут до началоа службы, а уголь с началос читения часов), за 15-20 минут зажигаются лампады, не забудте открыть северные и южные врата, кипятим чайник, готовим воду, кувшын, блюдо и полотенце для омовения рук священника, запивку для причастников, рядом с престолом ставится аналой.

Читаются 3 и 6 часы.

По окончанию чтения 3-го часа подаётся кадило диакону или священнику для каждения покровцов, воздуха и алтаря. Зажыгаются напрестольные свечи. Открывается катапетасма (завеса).

Перед окончанием чтения 3 часа, кадило подать у жертвенника для каждения покровцов. Алтарник становится между горним местом и жертвенником рядом с жертвенником - лицом к Священнику, правой рукой снизу берёт кадило и протягивает окрытое кадило Священнику, а левую отводит назад, чтобы цепочка и поднятая крышка кадила не мешало кадить звездицу, 2 покровца, воздух (обвивается вокруг протянутого закрытого кадила). После этого обычно подать кадилопри этом поцеловать правую десницу (руку) Священника. Подать свечу для зажжения напрестольных свячей. Священник кадит алтарь и уходит кадить храм - ждать у южных врат, чтобы принять кадило.

Диакон: Благослови, владыко.

Иерей: Благословено Царство…

Включается паникадило

…Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон: Миром Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Великая ектения

Диакон: Миром Господу помолимся.

Хор: Господи помилуй. (На каждое прошение.)

О Свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.

О мире всего мира, благостоянии Святых Божиих Церквей и соединении всех, Господу помолимся.

О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.

О великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриархе (имярек), и о Господине нашем, Преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имярек), честнем пресвитерстве, вo Христе диаконстве, о всем причте и людех, Господу помолимся.

О Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, Господу помолимся.

О граде сем [или: о веси сей; если в монacmыpe, то: о святей обители сей], всяком граде, стране и верою живущих в них, Господу помолимся.

О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных и временех мирных, Господу помолимся.

О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных и о спасении их. Господу помолимся.

О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Иерей: Яко подобает Тебе всякая слава честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Иерей: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Антифоны изобразительные

Первый антифон

Антифоны поются попеременно правым (I) и левым (3) хорами Антифоны на литургии бывают трех родов: праздничные, изобразительные и вседневные (будничные).

Праздничные антифоны поются в праздники: Преображение, Воздвижение, Рождество Христово, Неделя ваий, на Пасху и во всю пасхальную седмицу, на Вознесение и в День Пятидесятницы (Святой Троицы). Они представляют собой стихи из псалмов и пророчеств с припевами и напечатаны в службах указанных праздников.

Изобразительные антифоны (псалмы 102, 145 и Блаженны — Мф. 5, 3-12) поются чаще всего, именно: в воскресные дни, в дни праздников с великим славословием, полиелеем и бдением, к предпразднства, попразднства и отдание больших праздников, в дни всей Пятидесятницы и в седмичные дни, когда в службе данного дня или в Типиконе указано читать на “блаженнах” из канона святого или праздника (напр.: На литургии, блаженна апостола, песни 3-я и 6-я [19 июня]).

Вседневные антифоны (они напечатаны после изобразительных, ) положено петь в будни, если в службе данного дня нет указания, подобного приведенному выше.

1. Благослови, душе моя, Господа./ Благословен еси, Господи. / Благослови, душе моя, Господа, / и вся внутренняя моя Имя святое Его.

2. Благослови, душе моя, Господа, / и не забывай всех воздаяний Его.

Очищающаго вся беззакония твоя, / исцеляющаго вся недуги твоя.

Избавляющаго от истления живот твой, / венчающаго тя милостию и щедротами.

1. Исполняющаго во благих желание твое: / обновится, яко орля, юность твоя.

2. Творяй милостыни Господь, / и судьбу всем обидимым.

1. Сказа пути Своя Моисеови, / сыновом Израилевым хотения Своя.

2. Щедр и милостив Господь, /долготерпелив и многомилостив.

1. Не до конца прогневается, / ниже в век враждует.

2. Не по беззаконием нашим сотворил есть нам, / ниже по грехом нашим воздал есть нам.

Яко по высоте небесней от земли, / утвердил есть Господь милость Свою на боящихся Его.

2. Елико отстоят востоцы от запад, / удалил есть от нас беззакония наша.

1. Якоже щедрит отец сыны, / ущедри Господь боящихся Его.

2. Яко Той позна создание наше, / помяну, яко персть есмы.

1. Человек, яко трава дние его, / яко цвет сельный, тако оцветет.

2. Яко дух пройде в нем, / и не будет, / и не познает ктому места своего.

1. Милость же Господня от века и до века / на боящихся Его.

2. И правда Его на сынех сынов, / хранящих завет Его, / и помнящих заповеди Его / творити я.

1. Господь на небеси уготова Престол Свой, / и Царство Его всеми обладает.

2. Благословите Господа, ангели Его, / сильнии крепостию, творящии слово Его, / услышати глас словес Его.

1. Благословите Господа, вся силы Его, / слуги Его, творящии волю Его.

2. Благословите Господа, вся дела Его, /на всяком месте владычества Его.

1. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

2. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Благослови, душе моя, Господа, / и вся внутренняя моя, имя святое Его. / Благословен еси, Господи.

Ектения малая

Диакон: Паки и паки миром Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Иерей: Яко Твоя держава, и Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков,

Хор: Аминь

Иерей: Яко Твоя держава и Твое есть Царство, и сила и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Во время второго антифона зажигается пономарская свеча

Второй антифон

1. Хвали, душе моя, Господа. / Восхвалю Господа в животе моем, / пою Богу моему, дондеже есмь.

2. Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, / в них же несть спасения.

1. Изыдет дух его, / и возвратится в землю свою: / в той день погибнутвся помышления его.

2. Блажен, емуже Бог Иаковль помощник его, / упование его на Господа Бога своего.

1. Сотворшаго небо и землю, / море и вся, яже в них.

Хранящаго истину в век, / творящаго суд обидимым, / дающаго пищу алчущим.

Господь решит окованныя, / Господь умудряет слепцы.

2. Господь возводит низверженныя, / Господь любит праведники.

1. Господь хранит пришельцы, / сира и вдову приимет, / и путь грешных погубит.

2. Воцарится Господь во век, / Бог твой, Сионе, в род и род. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Песнь Господу Иисусу Христу

Зажигается свеча. Во время " Единородный Сыне. .." со свечёй стать на горнем месте, лицом к югу.

Единородный Сыне и Слове Божий, Безсмертен Сый, / и изволивый спасения нашего ради / воплотитися от Святыя Богородицы и Приснодевы Марии, / непреложно вочеловечивыйся; / распныйся же, Христе Боже, смертию смерть поправый, / един Сый Святыя Троицы, / спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.

Ектения малая

Диакон: Паки и паки миром Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Хор: Тебе, Господи.

Иерей: Яко Твоя держава, и Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков,

Хор: Аминь

Иерей: Яко благ и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Третий антифон. Блаженны

Алтарники берут свечи

(“Блаженны” поют с тропарями из Октоиха или Минеи, или Триоди.)

1. Во Царствии Твоем помяни нас, Господи, / егда приидеши во Царствии Твоем.

На 12

1. Блажени нищий духом, / яко тех есть Царство Небесное.

2. Блажени плачущии, / яко тии утешатся.

На 10

1. Блажени кротции, / яко тии наследят землю.

2. Блажени алчущии и жаждущии правды, / яко тии насытятся.

На 8

1. Блажени милостивии, / яко тии помиловани будут.

2. Блажени чистии сердцем, / яко тии Бога узрят.

На 6

1. Блажени миротворцы, / яко тии сынове Божии нарекутся.

Алтарники крестятся, кланяются на горнее место, потом предстоятелю, друг другу и идут впереди священнослужителей.

Блажени изгнани правды ради, / яко тех есть Царство Небесное.

На 4

1. Блажени есте, егда поносят вам, / и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради.

2. Радуйтеся и веселитеся, / яко мзда ваша многа на небесех.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Антифоны вседневные (будничные)

Антифон 1-й

1. Благо есть исповедатися Господеви. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас.

2. Благо есть исповедатися Господеви, / и пети имени Твоему, Вышний. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас

1. Возвещати заутра милость Твою, / и истину Твою на всяку нощь. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас

2. Яко прав Господь Бог наш, / и несть неправды в Нем. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас

1. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу: Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас

2. И ныне и присно и во веки веков. Амин. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас

Антифон 2-й

1. Господь воцарися, в лепоту облечеся. Молитвами святых Твоих, Спасе, спаси нас.

2. Господь воцарися, в лепоту облечеся, / облечеся Господь в силу, и препоясася. Молитвами святых Твоих, Спасе, спаси нас

1. Ибо утверди вселенную, / яже не подвижится. Молитвами святых Твоих, Спасе, спаси нас

2. Свидения Твоя уверишася зело: / дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний. Молитвами святых Твоих, Спасе, спаси нас

Слава, и ныне:

Песнь Господу Иисусу Христу

Антифон 3-й

1. Приидите возрадуемся Господеви, / воскликнем Богу Спасителю нашему. Спаси ны, Сыне Божий, / во святых дивен сый, поющия Ти: аллилуиа.

2. Предварим лице Его во исповедании, / и во псалмех воскликнем Ему: Спаси ны, Сыне Божий, / во святых дивен сый, поющия Ти: аллилуиа.

1. Яко Бог Велий Господь, / и Царь Велий по всей земли. Спаси ны, Сыне Божий, / во святых дивен сый, поющия Ти: аллилуиа.

2. Яко в руце Его вси концы земли, / и высоты гор Того суть. Спаси ны, Сыне Божий, / во святых дивен сый, поющия Ти: аллилуиа.

1. Яко Того есть море, и Той сотвори е, и сушу руце Его создаете. Спаси ны, Сыне Божий, / во святых дивен сый, поющия Ти: аллилуиа.

Вход с Евангелием.

Дьякон заходит в алтарь, открывает Царские врата, вместе со священником крестится и целует престол и берёт Евангелие, алтарники в этот момент крестится с ними синхронно, кланяется, горнему месту, священнику. В момент перехода священника от престола к горнему месту идут к северным вратам. Когда священник с диаконом тоже направятся к вратам, открывают северную дверь и по амвону проходют до царских врат, затем сворачивают к аналою и становятся перед ним спиной к народу, когда священник зайдёт в алтарь, а потом благословит народ, алтарники заходят через южные врата. В алтаре понамари проходят до горнего места, крестится, кланяется горнему месту, священнику и проходят, чтобы поставить свечи на место.

На Блаженных священник крестится, целует Престол, берёт Евангелие идет вокруг Престола. На Горнем месте алтарник крестится с ним синхронно, кланяется Горнему месту, священнику и идут к северным вратам. Когда священник проходит Жертвенник, открывает дверь и по амвону проходит до середины, напротив царских врат сворачивает к аналою, спускается с амвона и становится перед ним спиной к народу, свечу ставит слева от себя. Священник с Евангелием заходит в алтарь, выходит целовать иконы на вратах – поцеловав икону Спаса, благословляет и поворачивается целовать икону Богородицы, а алтарник в этот момент (через амвон, т.е. середину) заходит в южные врата. В алтаре пономарь проходит к северным вратам, чтобы поставить свечу на место и затушить.

Диакон: Господу помолимся.

Господи, помилуй.

Диакон (возглашает): Премудрость, прости.

Входное

( в таком виде это песнопение поется во все обычные воскресенья, на Пасху и все дни пасхальной седмицы. Вместо слов “воскресый из мертвых” в будни поется “во святых Дивен сын”, а на праздники — по смыслу праздника, как указано в Типиконе, Минеях, Триодях: на Рождество — “рождейся от Девы”; на Крещение — “во Иордане крестивыйся”; на Вознесение — “вознесыйся ко славе” в Пятидесятницу и в День Святого Духа — “Спаси ны. Утешителю Благий”; на Преображение — “преобразивыйся на горе”; на Воздвижение — “плотию распныйся”; в Неделю ваий — “возседый на жребя”. В праздники Богородицы — “молитвами Богородицы”. Праздничные входные стихи поются и в дни попразднства, до отдания.)

Хор: Приидите, поклонимся и припадем ко Христу. Спаси Сыне Божий, воскресый из мертвых, поющия Ти: аллилуиа.

Тропари и кондаки

[ При архиерейском служении: когда архиерей кадит, хорпоет : Ис полла эти, дэспота. (На многая лета, господин).

Перед Трисвятым: Тон дэспотин кэ архиерэа имон, Кирие филатте. (Господина и архиерея нашего, Господи, сохрани).

Ис полла эти, дэспота. (Трижды).

При хиротонии:

Святии мученицы, иже добре страдавше и венчавшеся, / молитеся ко Господу/ спастися душам нашим.

Слава Тебе, Христе Боже, / апостолов похвало и мучеников веселие, / ихже проповедь Троица Единосущная.

Исаие, ликуй, / Дева име во чреве, / и роди Сына Еммануила, / Бога же и человека. Восток имя Ему; / Егоже величающе, / Деву ублажаем.

Аксиос, аксиос, аксиос, (Достоин).

Кирие, элеисон (или: Господи, помилуй). (Трижды)}

Иерей: Яко Свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно.

Диакон: И во веки веков.

Хор: Аминь.

Перед Трисвятым готовится кадило. Если алтарник читает Апостол, то держа его перед собой, на Трисвятом выходит на Горнее место, когда священник будет там, говорит: " Благослови владыко святый Апостол прочести" , если в храме присутствует архиерей, то " Благослови Преосвященнейший (или Высокопреосвященнейший) владыко..."

Трисвятое

На Трисвятом подаётся кадило слева на Горнем местепри этом поцеловать правую десницу (руку) Священника.

(В праздники Рождества Христова, Богоявления, в Лазареву и Великую субботы, во все дни пасхальной седмицы и в период Пятидесятницы вместо Трисвятого поется: “Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Аллилуиа”. В праздник Воздвижения Креста Господня и в Неделю крестопоклонную поется: " Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим)

Если 1 алтарник, то до благословения Апостола подает кадило или ставит подвеску с кадилом в алтаре ближе к священнику (около Престола слева).

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Святый Безсмертный, помилуй нас.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.

⇐ Предыдущая 1 2 3 4 567 8 Следующая ⇒