Подать кадило справа. Перейти к жервеннику, подать кадило и переставить напольную свечу к жертвеннику перед Священником. Забрать кадило.

⇐ ПредыдущаяСтр 8 из 8

Хор: Видехом Свет истинный, / прияхом Духа Небеснаго, / обретохом веру истинную, / Нераздельней Троице покланяемся: / Та бо нас спасла есть.( Вместо “Видехом свет истинный...” от Пасхи до отдания поется “Христос воскресе из мертвых...”; от Вознесения до отдания — тропарь Вознесения; а Троицкую родительскую субботу — “Глубиною мудрости...”)

Иерей: Всегда, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь. Да исполнятся уста наша/ хваления Твоего, Господи, / яко да поем славу Твою, / яко сподобил еси нас причаститися/ Святым Твоим, Божественным, Безсмертным и Животворящим Тайнам; / соблюди нас во Твоей святыни, / весь день поучатися правде Твоей./Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. (В Великий четверг вместо “Да исполнятся...” поется “Вечери Твоея тайныя...”; в пасхальную седмицу “Христос воскресе...”.)

Диакон: Прости приимше Божественных, Святых, Пречистых, Безсмертных, Небесных и Животворящих, Страшных Христовых Тайн, достойно благодарим Господа.

Хор: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

День весь совершен, свят, мирен и безгрешен испросивше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Иерей: Яко Ты еси Освящение наше, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков,

Хор: Аминь.

Иерей: С миром изыдем,

Хор: О имени Господни.

Диакон: Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Молитва заамвонная

Иерей (стоя пред амвоном}: Благословляяй благословящия Тя, Господи, и освящаяй на Тя уповающия, спаси люди Твоя и благослови достояние Твое, исполнение Церкве Твоея сохрани, освяти любящия благолепие дому Твоего; Ты тех возпрослави Божественною Твоею силою, и не остави нас, уповающих на Тя. Мир мирови Твоему даруй, Церквам Твоим, священником, воинству и всем людем Твоим. Яко всякое даяние благо, и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Тебе, Отца Светов; и Тебе славу, и благодарение, и поклонение возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Гасится паникадило в храме.

Хор: Аминь. Буди Имя Господне благословено отныне и до века (трижды)(На пасхальной седмице поется “Христос воскресе...”)

Чистить кадило, приводить всё в порядок

Псалом 33

(На пасхальной седмице поется многократно “Христос воскресе..”.)

Хор: Благословлю Господа на всякое время, / выну хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя./да услышат кротции, и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною, / и вознесем Имя Его вкупе. Взысках Господа, и услыша мя, / и от всех скорбей моих избави мя. Приступите к Нему и просветитеся, / и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша и, / и от всех скорбей его спасе и. Ополчится ангел Господень окрест боящихся Его, / и избавит их. Вкусите, и видите, яко благ Господь; / блажен муж, иже уповает Нань. Бойтеся Господа вси святии Его, / яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкаша: / взыскающии же Господа не лишатся всякаго блага. Приидйте, чада, послушайте мене, / страху Господню научу вас. Кто есть человек хотяй живот, / любяй дни видети благи? Удержи язык твой от зла, / и устне твои, еже не глаголати льсти. Уклонися от зла, и сотвори благо, / взыщи мира, и пожени и. Очи Господни на праведныя/ и уши Его в молитву их. Лице же Господне на творящия злая, / еже потребити от земли память их. Воззваша праведнии, и Господь услыша их, / и от всех скорбей их избави их. Близ Господь сокрушенных сердцем, / и смиренныя духом спасет. Многи.скорби праведным, / и от всех их избавит я Господь. Хранит Господь вся кости их, ни едина от них сокрушится. Смерть грешников люта, / и ненавидящии праведнаго прегрешат. Избавит Господь души раб Своих, / и не прегрешат вси уповающий на Него.

Алтарники подходят ко Кресту в алтаре.

Иерей: Благословение Господне на вас. Того благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Иерей: Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, слава Тебе.( На Пасху, в пасхальную седмицу и в отдание Пасхи вместо “Слава Тебе, Христе Боже...” священнослужители поют “Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ”, а хор заканчивает: “И сущим во гробех живот даровав”. От Недели о Фоме до отдания Пасхи священник произносит: “Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, Слава Тебе”, я хор поет “Христос воскресе...” (Трижды)

Хор: Слава, и ныне. Господи, помилуй (Трижды). Благослови.

Иерей произносит отпуст (в воскресенье)

Воскресый из мертвых, Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистый Своея Матере, святых славных и всехвальных Апостол, иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константина града, Златоустаго (или: св. Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския), и святаго (храма и святого, которого память в этот день), святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец

Многолетие

Хор: Великаго Господина и Отца нашего (имярек), Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и Господина нашего Прсосвященнейшаго (имя) митрополита (или: архиепископа, или: епископа) (епархиальный титул его), братию святаго храма сего и вся православныя христианы, Господи, сохрани их на многая лета.

Иерей произносит проповедь, после чего прихожане подходят ко кресту.

Закрываются царские врата, задёргивается катапетасма. Гасится паникадило в алтаре. Один из алтарников раздаёт просфоры прихожанам после целования креста. Алтарники убираются в алтаре, чистят кадило и готовят все пренадлежности (утварь) к следующему Богослужению.

Список летиратуры:

1. Типикон. 2011г. Издательство Московской Патриархии

2. Толковый Типикон. 2011г. Михаил Скабалланович. Издательство Сретенский Монастырь

3. Каноническое право. 2009 г. В. Цыпин. Издательство Сретенский Монастырь

4. Богослужебный устав Православной Церкви. 1902 г. В. В. Розанов Издательство Книга по требованию

5. Пособие к изучению устава Богослужения Православной Церкви. 1900 г. К. Никольский Издательство Книга по требованию

6. Руководство к изучению Богослужения Православной Церкви 2011 г. К. Никольский Издательство имени святителя Льва, папы Римского

7. Православный Богослужебный сборник. В помощь молящимся в храме. 2012 г. Издатель Даниловский благовестник

8. Служебник. 2011 г. Издательство Московской Патриархии

9. Литургика. Курс лекций. 2011 г. Μ.Красовицкая. Издательство Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет

10. Руководство к изучению устава богослужения православной церкви. 1994 г. К.Субботин Издательство Сатись

11. Богослужебный устав и гимнография: Учебное пособие с хрестоматией 2012 г. Е.Н.Никулина Издательство Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет

12. Православное богослужение. Практическое руководство для клириков и мирян. 2011 г. И.Гаслов, А.Кашкин Издательство Сатись

13. Последование пономарского служения. 2012г. Протодиакон М.Сирдюк Издательство Сретенского монастыря

Цвета богослужебных облачений¹

Рождество Пресвятой Богородицы (до отдания включительно)	Голубой
Крестовоздвижение (до отдания включительно) и другие праздники в честь Креста Господня	Бордовый² или фиолетовый
Св. ап. и ев. Иоанна Богослова	Белый
Покров Пресвятой Богородицы, Введение во храм Пресвятой Богородицы (до отдания включительно)	Голубой
Навечерие Рождества Христова	Белый
Рождество Христово (до отдания включительно)	Золотистый или белый
Собор Пресвятой Богородицы	Белый или голубой
Обрезание Господне, Навечерие Богоявления, Богоявление Господне (до отдания включительно)	Белый
Сретение Господне (до отдания включительно)	Голубой или белый
Благовещение Пресвятой Богородицы	Голубой
Подготовительные Недели к Великому посту	Фиолетовый или золотистый (жёлтый)
Великий пост (седмичные дни)	Тёмно-фиолетовый, багряный или чёрный ³
Субботы, Недели Великого поста и полиелейные праздники в седмичные дни Великого поста	Фиолетовый
Литургия Преждеосвященных Даров	Фиолетовый, багряный или чёрный
Неделя Крестопоклонная	Фиолетовый или бордовый
Вход Господень в Иерусалим	Зелёный или белый
Страстная седмица	Чёрный или тёмно-фиолетовый
Великий Четверг	Фиолетовый
Великая суббота (на литургии, после чтения Апостола) и начало богослужения на Пасху (до утрени 1-го дня Пасхи включительно)	Белый
Пасха (до отдания включительно)	Красный
Вознесение Господне (до отдания включительно)	Белый
Пятидесятница (до отдания включительно)	Зелёный
Понедельник Святого Духа	Зелёный или белый
Рождество св. Иоанна Предтечи	Белый
Первоверх. апп. Петра и Павла	Золотистый (жёлтый) или белый
Преображение Господне (до отдания включительно)	Белый
Успение Пресвятой Богородицы (до отдания включительно) ⁴	Голубой
Усекновение главы св. Иоанна Предтечи	Красный или бордовый
Господские средние праздники, седмичные и воскресные дни вне Великого поста	Золотистый (жёлтый)
Богородичные праздники	Голубой
Памяти ⁵ Бесплотных Сил, свв. дев и девственников	Белый
Памяти пророков	Золотистый (жёлтый) или белый
Памяти апостолов	Золотистый (жёлтый), белый или красный
Памяти святителей	Золотистый (жёлтый)
Памяти мучеников	Красный
Памяти преподобных и Христа ради юродивых	Зелёный
Памяти благоверных князей	Золотистый (жёлтый), зелёный или красный ⁶
Заупокойные богослужения (вне Великого поста)	Белый
Таинство Крещения	Белый
Таинство Венчания	Белый, золотистый или красный (от Недели Фоминой до отдания Пасхи)

¹Указания на цвет облачений излагаются с учётом установившейся церковной практики, а также главы 4-го тома «Настольной книги священнослужителя» (М., 1983. С. 148) — «Цвета богослужебных облачений. Символика цветов».

²Существует практика совершения богослужений в честь Креста Христова в бордовых облачениях или в ризах красного цвета, но более тёмного оттенка, чем пасхальные.

³В древности в Православной церкви вовсе не было чёрных облачений, а в Великий пост служили в «багряных ризах», то есть в тёмно-бордовых. Таким образом, в седмичные дни Великого поста службы могут совершаться и в фиолетовых облачениях, но более тёмного оттенка, чем в воскресные дни св. Четыредесятницы.

⁴Существует практика, согласно которой в продолжение всего Успенского поста (кроме Преображения) употребляются ризы голубого цвета.

⁵Облачения в седмичные дни заменяются ризами, соответствующими лику святого, в случае совершения святому полиелея или службы с великим славословием. В периоды попразднств цвет облачений ради празднования полиелейных святых во многих храмах не изменяется. При совпадении памяти святого с воскресеньем цвет облачения не меняется и остаётся золотистым.

⁶В дни памяти благоверных князей, принявших иноческий постриг (например, св. блгв. кн. Даниил Московский), богослужение совершается в зелёных облачениях. Служба в честь благоверных князей-мучеников или страстотерпцев совершается в мученических ризах.

⇐ Предыдущая 1 2 3 4 5 6 78