Главная заповедь педагогической психологии

...Это случилось уже более пятнадцати лет назад. Первая моя работа с психотехнологией «Возвращение ут­раченной части». Сложная, но очень удачная. Потому что женщина, обратившаяся ко мне с неожиданной просьбой — вернуть казалось бы навсегда и безвозвратно утрачен­ную радость жизни — выглядела несколько потухшей и за­давленной, что заявленное ею время работы — не более двух психотерапевтических часов — казалось ну просто не­реальным и явно недостаточным. Тем не менее, я взялся за дело и, коротко объяснив клиентке суть работы с возвра­щением утраченных частей, задал ей первый, но очень важ­ный вопрос: «Если, как вы утверждаете, эта часть у вас когда-то была, а сейчас утеряна, когда это примерно про­изошло: в раннем детстве, в дошкольничестве, в начальной школе, в старших классах или позднее? » «В подростниче-стве, — неожиданно уверенно ответила клиентка. — Это произошло, когда я была подростком...». Окрыленный не­жданной удачей — вот так, сразу, без подготовки, и такой хороший контакт с бессознательным — я продолжил: «А если бы вы знали, то как произошла эта потеря? Часть ра­дости жизни вы случайно оставили, ненароком потеряли, добровольно отдали другому? Или же ее у вас украли или, хуже того, насильственно отобрали? » «И то, и то... — отве­тила клиентка, — хотели отобрать, но не смогли. А я взяла и потеряла... Все! Я вспомнила! »

А далее, сначала чуть сбивчиво, а потом уверенно и все более вовлекаясь в свой рассказ, она поведала, что много лет назад, девочкой-подростком, в прекрасный, пол­ный весеннего солнца апрельский день они с подругой сбе­жали из школы (с уроков). И, решив как следует погулять и сполна насладиться первым теплом, отправились на элек­тричке в тогда еще ну очень дальнее Подмосковье — в На-хабино, а потом на «кукушке» (тогда она еще ходила — этот четырехвагонный электропоезд) в Павловскую Слободу. И когда они там, всласть радуясь жизни, гуляли по дороге вдоль неширокой, но очень быстрой Истры (местной ре­чушки, если кто не знает), за ними неожиданно и явно с очень недобрыми намерениями (место-то было совершенно пустынным) погнался огромный пьяный мужчина зверопо­добного вида. Нет, девочкам повезло — они смогли сначала убежать от преследователя, а потом и вовсе надежно спря­таться в кустах. Но радость жизни, переполнявшая их, была безвозвратно потеряна — казалось, навсегда... Во всяком случае, после этого инцидента моя клиентка никогда больше не ощущала радости жизни — так, в лучшем случае некую слабую приятность, да и то в самых благоприятных условиях и обстоятельствах...

Случай был ну практически классическим, отчего я сразу приступил к следующей фазе работы.

— Скажите, — спросил я взволнованную неожи­данными воспоминаниями женщину, — а эта часть, кото­рую вы потеряли, как если бы вы знали, все еще находится там, рядом с рекой, или уже переместилась в какой-то дру­гой мир, где ныне и пребывает?

— Все там же, — чуть помедлив, ответила клиен­тка, — Никуда не переместилась...

— А где и в каком виде вы ее там видите — как если бы могли видеть? — поинтересовался я.

— Маленькой девочки, прячущейся под мостом... — чуть запнувшись, ответила женщина. — Даже еще младше, чем я была тогда... Примерно одиннадцатилет­няя...

Дальнейшее было, как говорится, уже делом тех­ники. Вступить в контакт с частью. Уговорить ее вернуться. Дать ей дополнительные ресурсы, чтобы она не боялась взрослого мира, в который возвращалась. И анализировать СЕС с клиенткой, как бы введя ее в тело оной. Эффект же был, можно сказать, сногсшибательным. Женщина просто плакала — счастливыми слезами, — ощущая при этом, как «пузырьками шампанского» (ее выражение) в нее входит основательно забытая радость жизни.

«Спасибо вам! — сказала она на прощание. — Огромное спасибо! Я даже не надеялась... Это как возвра­щение домой... Или просто — новое рождение»...

Хотите вы того или нет, но шаманское по сути пред­ставление о том, что некая Единица Сознания может отде­литься от нас и начать самостоятельную жизнь, давно уже получила подтверждение в современной психотерапии. И нашла свое воплощение в психотехнологии возвращения утраченных частей - восстановления фрагмента или эле­мента личности, который она (личность) оставила где-то или потеряла (или который даже был кем-то украден или кому-то одолжен). Автором данной процедуры является Ф. Фанч, и поскольку процедура эта даже для «психотера­певтического» сознания выглядит весьма экзотически и даже эзотерически, во избежание обвинений в субъектив­ном идеализме, именно ему я и предоставляю слово /18, с. 263-255/ (под термином фасцилитатор здесь подразумева­ется человек, осуществляющий работу с клиентом - С.К.).

«Люди по своей сути целостны, у них от природы есть все необходимые им качества. Если они внешне кажутся не такими, то это обычно из-за того, что они так или иначе ра­сколоты. Если клиент «потерял уверенность в себе», то она все равно где-то существует. Может быть, она существует 30 лет тому назад или она спит в кладовке, но ее можно найти.

Часто можно найти конкретные подсказки о частях лич­ности в речи человека: «У меня душа в пятки ушла», «Она украла мое сердце», «Я потерял свою невинность», «Моя молодость осталась в горах», «У меня уже нет моей юно­шеской силы».

«Часть» - это обычно набор личных качеств, способ­ностей или ощущений. Человеку сейчас, той части, кото­рая здесь, обычно недостает этих качеств. Можно считать часть собранием единиц осознания или духовной энергии. У нее есть собственное сознание. Когда часть воссоединя­ется с остальной личностью, мы уже не называем ее ча­стью, а обращаемся с личностью как с единым целым.

В общем, так или иначе у вас появляется подозрение, что не хватает части личности. Это может всплыть во время работы над проблемой, или вы можете специально искать это.

Один из способов найти именно моменты потери ча­стей — это попросить человека просмотреть свою жизнь и заметить периоды крупных изменений, когда он обладал ка­кими-то качествами и вдруг они пропали.

Попросите клиента подтвердить, что он согласен с этой метафорой:

«Тебе не хватает_______ как своей части? »

Затем нам, по сути, нужно найти эту часть.

«Мы собираемся найти и вернуть ее! »

«Где эта часть сейчас? »

Бывает полезно подсказать клиенту какие-то возмож­ности, чтобы он начал искать эту часть.

«Может быть, она в прошлом или сейчас рядом, где в последний раз она у тебя была, может быть, она у кого-то другого или прячется? »

Чаще всего оказывается, что часть осталась в прошлом, в том времени, когда клиент ее потерял. Вторая возмож­ность - он передал ее во время общения другому человеку, и она осталась с ним. Но возможны и другие варианты. Часть может находиться в любой другой реальности. До­вольно часто она находится в поэтичном, сказочном месте: «В сверкании моря на восходе солнца», «В глазах ребенка», «В замке волшебника рядом с хрустальным шаром».

Если клиенту трудно найти свою часть, фасилитатор может дать ему совет: используйте свою интуицию или просто угадывайте. Кроме того, фасилитатор старается из­лучать абсолютную уверенность, что эта часть будет най­дена. Если вы уверены, что часть будет найдена, клиент поддержит вас и она будет найдена.

Когда часть найдена, нам нужно пойти и встретиться с ней. Еще можно путешествовать, разыскивая часть в самых невероятных местах. Найти ее — это не вопрос логики, клиенту нужно следовать своей интуиции и принимать все предлагаемые подсказки, какими бы невероятными они ни были.

Если часть находится в прошлом, клиент возвращается туда, аналогично с повторным переживанием. Неважно, где это, мы не хотим, чтобы человек беспокоился о том, как мы туда попали. Мы просто воображаем, что переносимся туда, и мы там.

Когда мы добрались туда, где находится часть, нужно выяснить, что она делает.

«Чем занимается эта часть? »

Интересно, что у нее часто оказывается собственная жизнь. Маленькая девочка все еще играет на школьном дворе и радуется. Это часто другой вариант клиента, может быть с более молодым телом и с другими качествами, чем у клиента сегодня. Затем нам нужно начать общаться с этой частью.

«Обрати свое внимание на эту часть».

«Скажи ей «Привет».

Когда клиент наконец понимает, что это действительно его часть, вполне может всплыть печаль о ее потере. Пре­доставьте ему любое требуемое время, чтобы просто по­быть с ней.

Человек может как ему угодно поговорить с частью. Они могут обменяться информацией и хорошими пожела­ниями, аналогично тому, что мы делаем при объединении противоположностей. Им нужно снова лучше познако­миться друг с другом.

Но главное, чего мы стремимся достичь, - это поощ­рить часть вернуться.

«Спроси эту часть, хочет ли оно вернуться к тебе».

Совсем не обязательно она этого захочет. Есть причины, по которым она находится здесь, вдали от остальной лич­ности. Обычно нужно провести переговоры, или кому-то из них что-то изменить в себе, прежде чем они смогут снова объединиться.

«Спроси, в чем тебе нужно измениться, чтобы она вер­нулась»

«Ты согласен сделать это? »

Часть обычно предлагает сделать что-то очень положи­тельное и нужное. Это может быть «больше заботиться о других», «быть более уверенным в себе» и пр.

Довольно часто все это не получается завершить сразу. Клиенту и его потерянной части иногда нужно выработать взаимное соглашение, может понадобиться испытательный срок большего взаимодействия. Прекрасно, в сеансе мы проведем это так далеко, как можем, и сделаем все необхо­димое, чтобы этот процесс продолжался.

Иногда нужно провести часть через какие-то измене­ния. Может быть, ей нужно вырасти, если это маленький ребенок. Она может пройти процесс роста и прийти в на­стоящее время. Это займет не больше пары минут.

Проверьте, чего мы достигли. Объединение часто бы­вает едва заметным, поэтому спросите клиента:

«Где эта часть сейчас? »

«Она вернулась? »

Если часть готова к воссоединению, бывает нужно под­сказывать клиенту, как это сделать.

«Пригласи свою часть вернуться. Покажи ей, как ты рад_у что оно возвращается, и покажи, что ты бу­дешь заботиться о ней. Протяни к ней руки, обними ее и прими ее в свое тело».

Когда произошло объединение, клиент часто находится в эйфории или в каком-то изумлении. Ведь для человека многое изменилось, он может даже и не понимать, на­сколько много».

В принципе, мой алгоритм психотехнологии воз­вращения утраченных Самостоятельных Единиц Сознания выглядит куда как проще, чем у Ф. Фанча:

1. Определите, чего именно вам не хватает.

2. Проверьте, было ли это у вас когда-либо.

3. Определите, когда примерно оно у вас исчезло.

4. Прикиньте, что именно произошло, т. е. как именно вы расстались с ныне искомым: вы его просто где-то оставили, глупо потеряли, добровольно кому-то от­дали или у вас это незаметно украли или даже грубо отобрали?

5. Определите в пространстве вокруг вас место, где вы примете утраченную СЕС (просто там, где нра­вится), если сможете, увидьте ситуацию утраты и пригласите эту часть вернуться.

6. Когда она как бы проявится на выбранном вами месте, извинитесь перед ней и оговорите условия ее возвращения и дальнейшей совместной деятельности.

7. Примите внутрь себя когда-то утраченную СЕС и отблагодарите ее за любезность, дополнительно ука­жите (если надо) «фронт» и направление работ, после чего не забудьте похвалить себя...

Весьма любопытным вариантом работы с утрачен­ным является возвращение утраченных способностей. Столь блистательно описанное Ф. Фанчем, что я позволю себе опять-таки привести цитату из его книги /19, с. 258-262/.

«Личность, возможно, разными способами потеряла свои способности или отказалась от них. Этот модуль за­нимается несколькими из этих способов. Идея заключается в том, чтобы личность вернула себе те способности, от ко­торых отказалась.»

Изменения в жизни

Чтобы найти способности, от которых человек отказа­лся, начните с очевидных перемен в его жизни, когда он вступал во взаимоотношения с другими людьми или при­нимал на себя новую ответственность. Например:

— когда он родился;

— когда он пошел в школу;

— когда у него появился близкий друг;

— когда он пошел в спортивную секцию;

— когда у нее появился молодой человек или у него — подруга;

— когда он получил работу;

— когда она вышла замуж или он женился;

— когда у негородились дети;

— когда ему вручили подарок;

— когда он получил наследство.

Пусть клиент рассмотрит все подобные случаи и опре­делит, от каких возможностей, свободы или способности он отказался. Займитесь этим как частью личности. Исполь­зуйте возвращение утраченных частей, чтобы вернуть ее.

Обратите особое внимание на ситуации, в которых клиент отдал свои способности другой личности, с которой у него были взаимоотношения. Клиенту может потребо­ваться уговорить часть вернуться и, возможно, уговорить кого-то отдать ее. Это может быть прочно закрепленная си­туация или крупная проблема в жизни, и вполне может по­требоваться хорошо поработать, чтобы ее высвободить. Но когда часть возвратится, это скорее всего глубоко повлияет на их взаимоотношения и наш клиент снова станет целост­ным.

В связи с потерянными способностями часто обнару­живаются фиксированные идеи. Вероятно, у личности есть идея, что она ДОЛЖНА так поступать, что она не может иметь всего, что хочет.

Вероятно, что есть травматические последствия, кото­рые личность ожидает получить, если не откажется от своих способностей; ее не будут любить, кто-то умрет и т. д. Это может быть задачей для повторного переживания.

Кроме того, этим вполне можно заняться как расколом на противоположности. Например, часто у супружеской пары существуют противоположности в некоторых ключе­вых областях. Один человек занимается тем, что другой иг­норирует, и наоборот. Ни один из них не целостен сам по себе, а рассчитывает на другого, чтобы тот делал то, чего первый не может. Но на самом деле они оба могут делать все. Возможно, они просто разделили свои способности на отдельные части, применимые в разных ситуациях.

Потери

Еще один способ отказаться от способностей — это дать им уйти с кем-то или чем-то уходящим. Когда лич­ность что-то теряет, может исчезнуть и ее собственная часть. Личность ничего не потеряла бы, если бы уже не от­дала эту часть раньше какому-либо человеку или вещи. Но часто личность ничего не замечает, пока не потеряет эту часть. Например, она частично отдала свои способности своему мужу, когда вышла замуж, но заметила это только через 40 лет, когда почувствовала боль после его смерти. На самом деле уход другого человека может быть только потерей себя. Другие люди не утрачиваются.

Пусть клиент найдет моменты потерь в своей жизни и исследует, какие части себя он потерял. Это может проя­вляться как чувство, способность или какой-то другой ре­сурс, который был у клиента и исчез после потери. Вот некоторые из возможных ситуаций:

— выход из утробы матери;

— конец грудного кормления матерью;

— поломки любимых игрушек;

— отъезд друга;

— приезд домой с каникул (отпуска); —расставание со школой;

— отъезд из дома;

—разрыв отношений; —увольнение;

— чья-то смерть; —развод;

— вынужденный переезд;

— ограбление.

По каждой активной области выясните, какая именно часть клиента ушла. Используйте возвращение утраченных частей, чтобы найти и вернуть ее.

Вполне может потребоваться использовать повторное переживание для прояснения травматических происше­ствий, прежде чем станет возможным работа с ушедшими частями.

Возможные потери

Один из способов выяснить, где личность отказалась от своих способностей, — это разобраться, с потерей чего у нее может возникнуть проблема. Если мысль о потере кого-то или чего-то вызывает сильные эмоции, то личность явно отдала часть своих способностей этому человеку или вещи.

Поговорите с клиентом о тех людях и о том имуще­стве, при мысли о потере которых клиент сильно эмоцио­нально реагирует и которые он даже не хочет рассматривать («О Боже, я не смогу этого вынести! »). Именно это и сле­дует проработать.

Наверное, лучше всего начать с повторного пережива­ния будущих происшествий. Пусть клиент переживет происшествия потери, это может прояснить дело.

Если страх потери легко не проясняется как будущее происшествие, то, наверное, нужно заняться им как частью, которая была отдана человеку или вещи. Можно найти мо­мент в прошлом, когда эта часть была отдана. В любом слу­чае человеку нужно ее вернуть. Для этого можно использовать технику возвращения утраченных частей.

Возможная потеря — это скорее всего комплекс раз­ных типов явлений. Для ее проработки иногда нужно за­тратить много времени и сил. Можно применить расфиксирование и многие другие техники. Работа с воз­можной потерей часто выносит на поверхность набор раз­нообразных связанных с ней проблем.

Опровержения

Рассмотрим различные способы, с помощью которых другие люди могли унизить личность, и она из-за этого согласилась иметь меньше способностей. Ведь на самом деле никто не может уничтожить ничьих чужих способностей. Но человеку вполне может казаться, что его способности забрал другой. Мы согласимся с такой точкой зрения лишь для того, чтобы получить возможность ее изменить. Но затем нам желательно поощрить человека вернуть себе свои способности и понять, что они всегда находятся в его руках. Никто на самом деле не может их отнять.

«Тебе кто-то говорил, что у тебя нет права жить? »

«Тебе кто-то вредил? » «Тебя кто-то подавлял? » «Кто-то лишал тебя жизни? » «Тебя кто-то заставлял не жить? » «Тебя кто-то унижал? »

«Тебе кто-то говорил, что тебя здесь не должно быть? »

«Тебе кто-то говорил, что ты лишний? » «Тебе кто-то говорил, что тебе нельзя уходить? » «Тобой кто-то управлял? » «Тебе кто-то подстраивал ловушку? » «Кто-то ограничивал твою свободу перемещения? » «Кто-то заставлял тебя играть в игру? » «Кто-то заставлял тебя следовать правилам? » «Кто-то хитростью добивался от тебя согласия? » «Кто-то навязывал тебе произвольные ограниче­ния? »

«Кто-то тебя осуждал? »

«Кто-то заставлял тебя делать то, что тебе не нравилось? »

«Кто-то за тебя что-то решал? » «Кто-то отнимал у тебя свободу выбора? » «Кто-то мешал тебе делать то, что ты хочешь? » «Кто-то лишал тебя твоих удовольствий? »«Какая-то группа проклинала тебя? » «Кто-то другой устанавливал правила? » «Ты отдавал свое пространство? » «Ты отдавал свое время? » «Ты отдавал свою жизнь? » «Ты отдавал свою энергию? » «Ты отказывался от своих границ? » «Ты отказывался от своей защиты? » «Ты отказывался от своего спасения? » «Ты отказывался от своего прошлого? » «Ты отказывался от своего будущего? » «Ты отказывался от своего настоящего? » «Ты отказывался от своей свободной воли? » «Ты отказывался от своих удовольствий? » «Ты принимал ложные выводы? » «Ты давал другим людям решать за тебя? » «Ты позволял, чтобы твоим усилиям помешали? » «Ты позволял, чтобы твои связи разорвали? » «Ты позволял, чтобы твое общение сдерживали? » «Ты позволял, чтобы твой выбор поменяли? » «Ты принимал вышестоящую власть? » «Ты принимал правила, которых не хотел? » «Ты принимал поражение? »

(«Отдал» более причиняющее понятие, чем «позво­лил», «отказался», «принял».)

Упражнение 21.

-> Изучите список сущностных состояний и по­пробуйте вспомнить, когда вы чувствовали что-то подоб­ное (и чувствовали ли вообще? ).

Упражнение 22.

-> Выберите нечто действительно серьезное (и что ранее ускользало от вашего внимания и тихонько начало «всплывать» только сейчас) — например, недомогание или даже болезнь — и попробуйте этак ну очень аккуратненько осуществить ее сущностную трансформацию.

Упражнение 23.

-> Составьте список всех утраченных вами частей и попробуйте (для каждой! ) понять, что и как произошло. Вы ее просто оставили? Потеряли? Подарили? У вас ее украли? Или даже грубо отобрали?

Упражнение 24.

-> Осуществите возвращение этих утраченных ча­стей — по крайней мере тех, без которых ну очень плохо...

Упражнение 25.

-> Верните себе все свои утраченные способности.

Вместо послесловия,

⇐ Предыдущая45678910111213Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. АКСИОЛОГИЧЕСКИЙ КОМПОНЕНТ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
2. Анализ педагогической ситуации и действие в ней
3. Анализ психолого-педагогической литературы по проблеме формирования коммуникативных умений у детей старшего дошкольного возраста
4. Арт-психология в клинической психологии и психиатрии.
5. Бихевиоризм как направление современной психологии
6. Бихевиоризм как одно из направлений в психологии
7. Введение в социальную психологию. История становления социальной психологии как науки
8. Взаимоотношение экзистенциальной и гуманистической парадигмы в психологии
9. Взаимосвязь мозга и психики. Психофизиологическая проблема в психологии
10. Взаимосвязь педагогической науки и практики
11. ВЗАИМОСВЯЗЬ СТИЛЯ И ХАРАКТЕРА ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
12. Взгляд с точки зрения психологии.