Взаимоотношение экзистенциальной и гуманистической парадигмы в психологии

⇐ ПредыдущаяСтр 7 из 30Следующая ⇒

Гуманист. Пси	Экзистенциальная пси
Рассматриваемая единица
Каждый человек в его уникальности и неповторимости	Жизнь субъекта в его неразрывной связи с другими людьми и миром (бытие-в-мире)
Возможности человека
Оптимистичный прогноз, развитие потенциала, самореализация	Человеческие ограничения и трагическая сторона человеческого существования
Развитие человека
Наличие неких изначально данных человеку потенций, возможностей, «задатков» развития, которые человек вправе как актуализировать, так и проходить мимо них. Удовлетворение метапотребностей, изначально существующих у человека ведет к самоактуализации и «пиковым переживаниям», неудовлетворение – к метапатологии	Необходимость для каждого человека совершать в своей жизни ответственные выборы. Жизнь, существование – и есть череда этих свободно-ответственных выборов. Сущность же напрямую зависит от тех шагов, которые мы делаем, от наших ответственных поступков. «Неправильные» для того или иного человека выборы приводят к патологии, «правильные» – к обретению смысла существования, внутренней и внешней гармонии.
Взаимоотношения человека с обществом
Внешние социальные явления больше препятствуют, чем способствуют самоактуализации	Условием самоактуализации является некий конструктивный диалог, общение, контакт с другим человеком, воспринимаемым во всей его целостности.
Понимание природы и сути добра и зла
Природе человека присуще изначальное добро, а источник зла лежит вне природы человека, где-то во внешней реальности	Зло вообще нельзя объяснить, если считать, что в природе человека заложено только добро. Человек не расположен априори ни к добру, ни к злу. Он выбирает или то, или другое, а тем самым творит и то, и другое.
Психотерапия
Отношение клиент-терапевт вносит целебный эффект в человеческую жизнь(принятие его терапевтом)	Целебным эффектом обладает понимание своей жизненной ситуации, построение отношения к своему будущему, способность принимать решения и нести за них ответственность, которые при помощи терапевта взращивает в себе пациент. Сам по себе контакт с терапевтом необходимое, но недостаточное условие

Общие представления о личности в ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ психологии.

Cама сущность человека постоянно движет его в направлении личного роста, творчества и самодостаточности, если только чрезвычайно сильные обстоятельства окружения не мешают этому.

Л юди — в высшей степени сознательные и разумные создания без доминирующих бессознательных потребностей и конфликтов

Как активные творцы собственной жизни, обладающие свободой выбирать и развивать стиль жизни, которая ограничена только физическими или социальными воздействиями.

Теория самоактуализации А.Маслоу.

1. Основа - экзистенциальная философия

Наиболее важная концепция, которую гуманистические психологи извлекли из экзистенциализма, — это концепция становления. Человек никогда не бывает статичен, он всегда находится в процессе становления. Таким образом, как свободное существо человек ответствен за реализацию как можно большего числа возможностей, он живет по-настоящему подлинной жизнью, только если выполняет это условие à поиск подлинного существования требует чего-то большего, чем удовлетворение биологических потребностей и сексуальных или агрессивных побуждений. à Люди, отказывающиеся от становления, отказываются расти.

Наконец, экзистенциалисты утверждают, что единственная «реальность», известная кому-либо, это реальность субъективная, или личная, но не объективная. Такой взгляд можно охарактеризовать в сжатом виде как феноменологическое, или «здесь-и-сейчас» направление

Основные положения гуманистической психологии Маслоу

Индивид как единое целое. мотивация влияет на человека в целом, а не только на отдельные части его организма.

Неуместность экспериментов на животных. Сторонники гуманистической психологии признают глубокие различия между поведением человека и животных – Маслоу очень активно спорил с бихевиористами.

Внутренняя природа человечества. природа человека в сущности хороша или, по крайней мере, нейтральна. А разрушительные силы в людях являются результатом фрустрации, или неудовлетворенных основных потребностей, а не каких-то врожденных пороков. Он полагал, что от природы в каждом человеке заложены потенциальные возможности для позитивного роста и совершенствования – тут он спорит с Фрейдом.

Творческий потенциал человека. Маслоу первым указал, что творчество является наиболее универсальной характеристикой людей, которых он изучал или наблюдал. Описывая ее как неотъемлемое свойство природы человека, от рождения. Однако он также признавал, что большинство людей теряет это качество в результате «окультуривания».

Акцент на психическом здоровье. Это не сравнение с пси больным. Он был убежден, что мы не можем понять психическое заболевание, пока не поймем психическое здоровье. Он решительно настаивал на изучении самоактуализирующихся психически здоровых людей в качестве основы для более универсальной науки психологии. – опять спорит с Фрейдом.

Мотивация: иерархия потребностей

● Мотивационные процессы являются сердцевиной гуманистической теории личности. Маслоу описал человека как «желающее существо», который редко достигает состояния полного, завершенного удовлетворения. Жизнь человека характеризуется тем, что люди почти всегда чего-то желают.

● Маслоу предположил, что все потребности человека врожденные, или инстинктивные, и что они организованы в иерархическую систему приоритета или доминирования.

● Доминирующие потребности, расположенные внизу, должны быть более или менее удовлетворены до того, как человек может осознать наличие и быть мотивированным потребностями, расположенными вверху. Он исходил из того, что иерархия потребностей распространяется на всех людей и что чем выше человек может подняться в этой иерархии, тем большую индивидуальность, человеческие качества и психическое здоровье он продемонстрирует.

Исключения:

1) творческие люди могут развивать и выражать свой талант, несмотря на серьезные трудности и социальные проблемы.

2) люди, чьи ценности и идеалы настолько сильны, что они готовы скорее переносить голод и жажду или даже умереть, чем отказаться от них.

3) некоторые люди могут создавать собственную иерархию потребностей благодаря особенностям своей биографии. Например, люди могут отдавать больший приоритет потребностям уважения, а не потребностям любви и принадлежности.

● Потребности никогда не бывают удовлетворены по принципу «все или ничего». Потребности частично совпадают, и человек одновременно может быть мотивирован на двух и более уровнях потребностей. Маслоу: средний человек удовлетворяет свои потребности примерно в следующей степени: 85% — физиологические, 70% — безопасность и защита, 50% — любовь и принадлежность, 40% — самоуважение и 10% — самоактуализация.

Сами потребности

Физиологические потребности

Потребности в безопасности и защите

Потребности принадлежности и любви.

4. Потребность самоуважения

Потребности самоактуализации

Маслоу: самоактуализация - желание человека стать тем, кем он может стать.

Специфические формы самоактуализации очень разнообразны. Именно на этом высшем уровне иерархии потребностей люди сильнее всего отличаются друг от друга.

Побуждение к реализации наших потенциалов естественно и необходимо. И все же только некоторые — как правило, одаренные — люди достигают ее (меньше, чем 1% всего населения по оценке Маслоу).

Почему не все с-ся?

1. многие люди просто не видят своего потенциала; они и не знают о его существовании и не понимают пользы самосовершенствования à они склонны сомневаться и даже бояться своих способностей à комплекс Ионы (страх успеха, который мешает человеку стремиться к величию и самосовершенствованию).

2. социальное и культурное окружение часто подавляет тенденцию к актуализации определенными нормами по отношению к какой-то части населения.

3. сильное негативное влияние, оказываемое потребностями безопасности. Процесс роста требует постоянной готовности рисковать, ошибаться, отказываться от старых привычек

⇐ Предыдущая 2 3 4 5 678 9 10 11 Следующая ⇒