Сущность творчества и структура творческого процесса

«В этом смысле сознание не только отражает мир, но и творит его.»

(Ленин)

Но творит оно его не по собственному произволу, а в соот­ветствии с постоянно развивающимися человеческими потреб­ностями. Поэтому познание осуществляется не ради познания, а ради человеческих потребностей, т.е. практики. Практи­ка - это чувственно-предметная деятельность человека, преобразующая природные и социальные объекты на осно­ве истинного познания. Она является источником, основой и целью познания, а также критерием истины.

Что же касается человеческой деятельности, то ее условно можно разделить на продуктивную (творческую), репродуктив­ную и рутинную. Эти три вида деятельности не существуют разрозненно и обособленно друг от друга, а присутствуют практически в любом виде труда, в любой человеческой про­фессии. В этом смысле нет и не может быть творческих и не­творческих профессий, закреплённых за субъектом деятельно­сти раз и навсегда.

Под творческой деятельностью можно понимать такую деятельность, в процессе которой появляется нечто качественно новое, в первую очередь сам субъект творчества, личность. Творческий процесс служит сохранению и обогащению жизни, в отличие от антитворчества, которое изначально направлено на разрушение, уничтожение жизни и культуры.

Из трёх компонентов человеческой деятельности устранён может быть только один - рутинный труд, который может быть передан машинам. Остальные два компонен­та - продуктивный н репродуктивный - всегда сохранятся в че­ловеческой деятельности, хотя пропорции их могут изменяться. Творческая деятельность - это единственная сфера, в кото­рой человек может быть свободным. Свободным, таким обра­зом, будет не тот, у кого есть свобода выбора, а тот, кто вышел на такой уровень деятельности, в которой он становится твор­цом. Это и есть гуманизм в подлинном смысле этого слова.

Однако реальный гуманизм предполагает, что всё больше и больше людей вовлекаются в процесс созидания. А это означа­ет, что роль управления обществом повышается. С момента зарождения человеческого общества в нём же действовало два принципа управления: стихийный и сознательный. В настоящее время первый принцип всё больше подчиняется второму. Буду­чи функцией любой организованной системы, управление спо­собствует сохранению её качественной определённости, на

поддержание ее" динамического равновесия со средой и на её развитие.

Управление и самоуправление в мире человека

Управление обществом принципиально отличается от управления в живых системах и технических устройствах. Со­четая в себе материальные и духовные компоненты, оно высту­пает как специфический вид человеческой деятельности. В ме­ханизме социального управления фундаментальная роль при­надлежит принципу обратной связи. Это означает, что в про­цессе управления взаимодействующие стороны меняются мес­тами, т.е. «объект» управления влияет на «субъект».

Принцип обратной связи почти не действует в жёстких или тоталитарных системах управления. В них господствует авто­ритарный, порой доходящий до культа вождя, принцип управ­ления. Инициатива снизу сведена до минимума. Насилие, эле­менты которого присутствуют в любой системе управления, становится единственным способом воздействия.

При расширении демократии принцип обратной связи ста­новится просто незаменим, поскольку предполагает широкую инициативу снизу, активное понимание того, что предлагается сверху, наконец, сотворчество масс, хотя главной задачей под­линно демократического управление должно быть управление творчеством масс. Подлинное же творчество масс предполагает самоуправление,

В современном мире широко распространено такое управ­ление, при котором господствует принцип демократического централизма, выражающий в масштабе страны противоречивое единство двух начал:

■ централизованное руководство государственными органа­ми;

ш местное самоуправление.

Каждая из этих тенденций имеет свое обоснование. Задача социального управления на данном этапе состоит в нахождении гармоничного сочетания распределения управленческих функ­ций между звеньями единой системы управления, что позволя­ет избежать как мелочной опеки со стороны государственных органов, так и игнорирования специфики местных условий, ко­торое приводит к неадекватному управленческому решению, могущему иметь колоссальные негативные последствия для страны в целом.

Ведь для успешной управленческой деятельности мало од­ного лишь научного постижения общественных закономерно-

стей, поскольку законы - только общие тенденции движения общества. Для принятия решения необходим учет многих фак­торов, вплоть до морально-психологической атмосферы в об­ществе. Необходимо ежеминутно сверять управленческую про­грамму с конкретными интересами людей, с динамикой этих интересов, игнорирование которых может обречь управленче­скую деятельность на неудачу.

Искусство управления заключается в умении корректиро­вать общее частным и в то же время так воздействовать на ча­стное, чтобы оно не выходило за пределы общей тенденции развития. Но по мере расширения демократии, роста культур­ного уровня народа общее и частное будут все больше и боль­ше совпадать, а это приведёт к тому, что субъект и объект управления составят органическое единство, т.е. подлинное са­моуправление. Но это пока ещё довольно отдалённая перспек­тива для человечества.

Словарь

Культура - способ организации и развитая человеческой жизне­деятельности, представленный в виде материальных и духовных ценностей. Началом, источником и высшей ценностью культуры является сам человек.

Антикультура - человеческая деятельность, продукты которой изначально направлена на разрушение жизни и культуры., $

Опредмечивание - процесс, в котором человеческие способности переходят в предмет и воплощаются в нем, становясь социально-культурными.

Распредмечивание - процесс, в котором свойства, сущность предмета становятся достоянием человека, его способностей. Че­ловек распредмечивает как формы природы, так и формы культу­ры. Опредмечивание и распредмечивание раскрывают внутренний динамизм культуры как живого целого, существующей только в процесс созидательной человеческой деятельности.

Отчуждение - исторически преходящая форма опредмечивания человеком своих способностей, свойственная антагонистическому обществу, при которой человеческая деятельность и её результат превращается в самостоятельную, господствующую над ним и враждебную ему силу. Истоки отчуждения - в относительной обо­собленности индивидов в процессе производства, в антагонисти­ческом разделении труда, основанном на частной собственности. Отчуждение в экономической сфере порождает отчуждение в со­циальной и духовных сферах.

6 Зак.657

Потребности - внутренний побудитель активности, нужда или не­достаток в чем-либо необходимом для поддержания жизнедея­тельности человека и общества в целом.

Деятельность - специфически человеческая форма активности по отношению к окружающему миру, содержанием которой является его целесообразное изменение и преобразование. Деятельность включает в себя цель, средства, результат и сам процесс. Деятель­ность делится на духовную и материальною.

Труд - целесообразная деятельность человека, в процессе которой при помощи орудий труда он воздействует на природу и использу­ет её для создания предметов, удовлетворяющих его потребности;

Игра - понятие для обозначения некоторого вида деятельности животных и человека, противопоставляемой утилитарно-практической, и сопровождающейся удовольствием от самого процесса деятельности.

Интерес - реальная причина всех действий людей и общественных классов, стоящая за мотивами, идеями участвующих в них инди­видов.

Ценность - понятие, в котором выражена значимость явлений дей­ствительности для человека и человечества.

Цивилизация - материальное богатство, созданное людьми за всю историю человечества.

Смысл - осознанная сущность предмета.

Творчество - деятельность, порождающая нечто качественно но­вое, в первую очередь, субъекта творчества, служащая сохранению и обогащению жизни.

Антитаорчество - деятельность, формально напоминающая твор­ческую, но изначально направленная на разрушение, уничтожение жизни и культуры.

Свобода - способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познанную необходи­мость.

Практика - материальная, чувственно предметная деятельность человека, преобразующая природные и социальные объекты на ос­нове истинного познания. Практика является источником, основой и целью познания, а также критерием истины. Управление - функция организованных систем, обеспечивающая сохранение их определенной структуры. Социальное управление заключается в воздействии на общество с целью его упорядочива­ния.

Гуманизм - исторически изменяющаяся система воззрений, при­знающая человека высшей ценностью на земле, т.е. его право на свободу, счастье, развитие своих способностей, а также принцип равенства между людьми.

Общение - процесс взаимосвязи и взаимодействия субъектов (классов, групп, личностей), в котором происходит обмен деятель­ностью, способностями, опытом, умениями и навыками, а также результатами деятельности. Одно из важнейших условий форми­рования личности и общества.

Рассудок и Разум - философские категории, выражающие два уровня мыслительной деятельности. Разум ставит цели познания и деятельности, а рассудок ищет способы их реализации. Первый отвечает на вопрос: «Во имя чего? », второй - отвечает на вопрос: «Как? ».

Духовность - состояние общества или личности, для которых ма­териальные потребности, будучи первичными по происхождению, выступают вторичными по значимости (субъективной).

Идеальное - философская категория, раскрывающая сферу бытия культуры, порождённая человеческой деятельностью по опредме­чиванию и распредмечиванию человеческих способностей.

Сознание - высший уровень психической активности человека как социального существа, свойство высокоорганизованной материи (социальной), субъективный образ объективного мира.

Самосознание - осознание человеком своего сознания, нравствен­ного облика и интересов. Самосознание свойственно не только ин­дивиду, но и обществу в целом.

Вопросы для самоподготовки

1) Что такое культура?

2) Назовите основное отличие культуры от цивилизации.

3) Что такое опредмечивание и распредмечивание в процессе че­
ловеческой деятельности?

4) Чем отличается биологическое наследование от социального?

5) Чем отличается свобода от произвола.?

6) Какова структура творческой деятельности?

7) Чем отличается практика от опыта?

8) Что такое духовность?

9) Может ли быть творчество в условиях несвободы?
Ю) Чем отличается творчество от комбинаторики?

Упражнения и задачи

1- Что имел в виду К. Маркс, когда писал: «Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному человеку...» В какой дей­ствительности она есть совокупность (ансамбль) всех общест­венных отношений? Можно ли считать человека марионеткой в Руках общества?

10) Творческие возможности человека и их социальная востребо­
ванность.

11) Сущность творческой деятельности, признаки творческого
продукта и творческое отношение человека к миру.

12) Творчество и свобода. Саморегуляция, иерархия и управление
в природе и обществе.

13) Управление и самоуправление в деятельности человека. Соци­
альное управление и его формы.

14) Авторитарный и демократический стили управления. Само­
управление как высшая форма социальной регуляции.

Литература

1) Мир философии. М., 1991, ч.П., разделы V, VII.

2) Винер Н. Кибернетика, или управление, и связь в животном и
машине, М., 1983.

3) Дышлевый П.И., Ященко Л.В. Регуляции творческой деятель­
ности (философско-методические проблемы). Воронеж, 1986.

4) Ильенков Э. Проблема идеального. // Вопросы философии,
1979, №6, 7. ^v

5) Каган М.С. Мир общения. Проблема межсубъективных отно­
шений. М., 1988.

6) Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.

7) Мышление: процесс, деятельность, общение. М., 1983.

8) Поппер К. Открытое общество и его враги, т.1, II. М., 1992.

9) Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989.

10) Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в че­
ловеке. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20.

⇐ Предыдущая14151617181920212223Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. I. СИСТЕТЕХНИЧЕСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА ПРОИЗВОДСТВА ЭЛЕКТРОННЫХ СРЕДСТВ
2. III.5. Анализ урока с учетом закономерностей процесса мышления
3. V этап. Сестринский анализ эффективности проводимого сестринского процесса.
4. V) Построение переходного процесса исходной замкнутой системы и определение ее прямых показателей качества
5. XX конкурса-фестиваля детского художественного творчества
6. XX конкурса-фестиваля детского художественного творчества «Лучики надежды – 2017»
7. А. Механизмы творчества с точки зрения З. Фрейда и его последователей
8. Автоматическое регулирование процесса
9. Автоматическое регулирование процесса сварки электронным лучом
10. Анализ гематологических параметров крови, их изменения в ходе инвазионного процесса
11. Анализ источников творчества
12. АНАЛИЗ ПОКАЗАТЕЛЕЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОго ПРОЦЕССА