Контроль идеологического пространства.

⇐ ПредыдущаяСтр 9 из 19Следующая ⇒

К идеологическому пространству относятся ментальные ценности, производимые в рамках образовательных программ и научных разработок, а также при создании произведений литературы и искусства. Точнее было бы называть данный вид пространства ментальным. Однако в литературе утвердился термин " идеологическое пространство", которым первоначально обозначалось лишь пространство существования собственно политических идей.

Укажем на следующие методы контроля идеологического пространства.

1. Радио- и телевещание, распространение печатных изданий в других странах.

С помощью этого метода происходит внедрение ментальных ценностей государства-экспансиониста в массовое сознание государства-реципиента. Чем больше объем вещания и распространения печатных изданий, тем больше степень контроля идеологического пространства.

Все великие и ряд региональных держав имеют службы иностранного вещания в структуре государственных каналов радио- и телевещания, обеспечивая себе тем самым возможности геополитического расширения в идеологическом пространстве.

2. Переориентация образовательных систем и научных направлений конкретной страны на ментальные ценности другой.

Основной стимул переориентации – предоставление грантов со стороны благотворительных или официальных структур государства-экспансиониста. Благодаря этому информационно-культурное поле данной страны становится частью информационно-культурного поля экспансиониста, и геополитическое расширение, производимое им за счет данной страны в других видах пространств, уже не воспринимается реципиентом как агрессия.

3. Переориентация процесса создания произведений литературы и искусства на ментальные ценности государства-экспансиониста осуществляется посредством литературных и иных премий, присуждаемых структурами государства-экспансиониста или контролируемыми им структурами. Кроме того, практикуется активное внедрение образцов массовой культуры экспансиониста в идеологическое пространство реципиента.

4. Обучение национальных кадров для других стран в учебных заведениях государства-экспансиониста.

Как правило, проживание в определенной стране и обучение на ее языке в течение нескольких лет впоследствии приводит к тому, что обучаемый воспринимает ментальные ценности этой страны как свои собственные. Таким образом, чем большее количество специалистов в ключевых отраслях промышленности, науки и искусства будут ментально тождественны государству-экспансионисту, тем в большей степени они сами станут индивидуальными акторами его геополитического расширения.

СССР уделял огромное внимание этой форме геополитического контроля. Так, в современном Вьетнаме значительная часть политической элиты, включая все руководство страны – выпускники советских вузов. В Алжире в 1964 г. открылся построенный СССР Институт нефти и газа, который позже был преобразован в Африканский центр нефти и газа. Этот вуз готовил кадры не только для Алжира, но и для всей Африки. В нем обучались около полутора тысяч студентов ежегодно из многих стран континента. В семидесятые годы только в Алжире работало 7000 советских преподавателей, а всего советских специалистов было 17 000.

Разумеется, процессы культурного и научного обмена – естественная и неизбежная вещь во все времена, но здесь, так же, как и в других сферах жизнедеятельности, важна мера заимствования. Иногда эта мера бывает перейдена. Так, с 90-х годов 20 века французские власти озаботились устранением излишней англизации вывесок и названий фирм, а также ввели административные наказания за излишнее употребление англоязычных выражений официальными лицами. Французские кинематографисты и звезды эстрады обеспокоены засильем образцов американской массовой культуры во Франции. В результате их протестов министерство культуры Франции намеревается поощрять преимущественно французское искусство, особенно молодые таланты.

5. Перевод национальной письменности на другой алфавит.

Это тоже разновидность контроля идеологического пространства, часто применяемая колонизаторами. Иногда осуществляется государством-реципиентом самостоятельно, именно исходя из стремления попасть в зону влияния мощного государства-экспансиониста и приобрести тем самым геополитическую защиту от расширения другого мощного государства. Так, ряд республик бывшего СССР, ныне – независимые государства осуществили перевод своих алфавитов на латиницу, желая войти в геополитическое пространство Турции (Азербайджан, Узбекистан) или Румынии (Молдавия). Логичным выглядит перевод татарского языка на латиницу, т. к. Татария в 64 статье своей конституции провозгласила себя суверенным государством в составе России, субъектом международного права. Физическое пространство Татарии включено в физическое пространство России очень прочно, Татария находится довольно далеко от государственных границ и не может осуществить физическую сецессию. Тем больше стремление выйти из экономического и идеологического пространства России.

6. Создание и распространение мифов как с положительным, так и с отрицательным когнитивным смыслом.

Миф об абсолютной и непреходящей природе идеологических ценностей, господствующих в культуре государства-экспансиониста, является действенным способом контроля идеологического пространства геополитического противника. Ценности коммунистической идеологии, распространяемые коммунистическими партиями и организациями внутри развитых капиталистических стран, способствовали геополитическому расширению СССР. Сегодня, после распада СССР и мировой системы социализма либерализм как господствующая идеология Унилатераля практически не встречает препятствий своему распространению в мире – и прежде всего в бывших социалистических странах.

Мифы с отрицательным когнитивным смыслом используются для разрушения идеологического пространства геополитического противника и для ослабления его ментальной сопротивляемости. Например, миф об изначальной лености и беспробудном пьянстве русского народа, о его якобы повальной тяге к воровству и иждивенчеству служит ментальному разрушению и ослаблению русских как этноса-носителя российской государственности. Этот миф также порождает недоверие и презрение к русским как со стороны других этносов России, так и со стороны этносов государств-геополитических союзников России и в определенной мере способствует ослаблению Российской Федерации и союзных связей других государств с нашей страной.

Вообще геополитическая деятельность в XX и XXI веке сопровождается целым спектром приемов идеологического манипулирования. Так, террористические организации часто скрываются под названиями типа «Союз борьбы за права человека», а финансовая помощь террористам официально собирается для вдов и сирот. Бывший премьер-министр Пакистана Б. Бхутто в одном из интервью в ответ на вопрос, знает ли она о сборе средств в Пакистане для чеченских боевиков, ответила: «Видя, как убивают мусульман, жители Пакистана действительно собирают какие-то деньги. Однако я вас заверяю, что эти деньги собираются на помощь сиротам и на закупку продовольствия для беженцев. Конечно, в Чечне их могут использовать и для других целей, я не спорю...» Оказывается, по словам Б. Бхутто, «Талибан» был создан для того, чтобы помочь лидерам моджахедов пройти в Кабул, «чтобы там вместе помолиться»...

Идеологические мифы об абсолютной ценности демократии и о США как ее абсолютном воплощении, активно функционирующие в мире в целом и в самих США в частности, привели, например, к следующему. Согласно опросам 1994 г., общественное мнение США уверено, что атомная бомбардировка Японии не была преступлением, поскольку после нее Япония (оплот агрессивного авторитаризма) подписала мирный договор с США (оплотом демократии).

Мифы сопровождают современные военные операции в качестве полноправного элемента вооруженной борьбы. Так, перед «гуманитарной интервенцией» в Югославии в 1999 г. страны НАТО распространяли сведения о «зверствах сербской армии» против албанцев в Косове, в частности, о сотнях тысяч убитых во время «этнических чисток». После победы НАТО международные комиссии нашли в захоронениях 2000 трупов албанцев. Конечно, убийство даже одного человека по этническим мотивам – преступление, но и пятидесятикратное преувеличение результатов преступных действий тоже не назовешь нравственным поступком. Не меньшим преувеличением был и миф о сокрушительности победы стран НАТО над Югославией.

Журнал " Newsweek" опубликовал в 2000 г. часть закрытого доклада ВВС США, где сравнивались цифры пропаганды и реальных " военных успехов" НАТО:

пропаганда	реально
танков 120
БТР 220
артиллерийских орудий 450
воздушных целей 774

В 2001 г. «Рэнд корпорейшн» (неправительственная исследовательская организация, созданная в США в 1958 г., финансируемая, тем не менее, правительством и министерством обороны США) заявили о необходимости разработки Стратегической информационной доктрины США. Специалисты «Рэнд» считают, что в современном мире сформировалось новое явление – иформационная стратегия, основанная на соединении информационной и идеологической мощи. Они назвали этот синтез «мягкая сила» в противовес «грубой силе» оружия. (Термин «мягкая сила» ввел в научный оборот американский исследователь Дж. Най-младший.) «Мягкая сила», soft power, сегодня, по мнению «Рэнд», должна превалировать во взаимоотношениях развитых стран, а также в их взаимодействии с остальным миром. Предлагается также термин «инфосфера», под которым понимается синтез киберпространства и средств массовой информации. Информационное оружие, применяемое в инфосфере – это не только информационный продукт для электронных сетей, но и идеологические программы воздействия на сознание, используемые средствами массовой информации. Эксперты «Рэнд» осознают потенциал информационного оружия как «оружия массового поражения нового типа». Рекомендуется создавать «специальные силы информации» по образцу сил специального назначения – для действий в инфосфере.

В связи с этим эксперты «Рэнд» утверждают, что необходима новая геополитическая парадигма: форма политической деятельности, основанная на взаимодействии с ноосферой. Они назвали этот тип ноополитикой. В ноополитике превалирует soft power (мягкая сила). Если традиционная геополитика считает основным актором государство, то ноополитика – «сети государств, государственных и негосударственных организаций». Во взаимоотношениях акторов ноополитика поощряет межгосударственное сотрудничество, а не антагонизмы. Вместе с тем ноополитика и традиционная геополитика будут сосуществовать, поддерживая определенное равновесие, в котором в разных регионах планеты будут преобладать разные подходы. Сегодня некоторые регионы мира уже полностью погружены в информационную цивилизацию, другие же отстают. В отстающих будет доминировать грубая сила, в передовых - soft power.

7. Религия.

Контроль идеологического пространства с помощью религии является особенно прочным, т. к. религиозные догматы имеют ауру вечности и освященности сверхъестественными силами.

Религия часто использовалась как действенное средство геополитического расширения (миссионерство), а иногда геополитическая экспансия прямо принимала форму религиозного действия (крестовые походы).

В современный период особенно активно проявляет себя исламский фундаментализм. Фундаментализм – это стремление точно, буквально придерживаться религиозных норм, изложенных в священных текстах. Фундаментализм присущ всем религиозным конфессиям, но в разной степени.

Исламские фундаменталисты трактуют буквально фразу Мухаммеда, сказанную им после возвращения с одной из войн: «Мы закончили малый джихад, теперь нужно перейти к большому джихаду». Джихад – война за веру, и фундаменталисты уверены, что Мухаммед имел в виду не духовный, а физический джихад. Поэтому одно из основных требований фундаменталистов – физическое истребление всего, что противоречит «чистому исламу». Конечная цель «большого джихада» – глобальное господство ислама и всемирное мусульманское государство.

В ряде стран мира исламский фундаментализм занял прочные позиции в политической системе. В Афганистане, Судане, Иране фундаменталисты в 90-е годы полностью захватили государственную власть. В Египте, Йемене, Иордании – вошли в правительственные коалиции. В Турции фундаменталистская Партия добродетели (бывшая Партия благоденствия) кратковременно в 90-е годы XX века возглавляла правительство и стабильно имеет 20% голосов на выборах. Государственной религией Саудовской Аравии является ваххабизм – одна из разновидностей исламского фундаментализма.

Исламский фундаментализм и его разновидность – ваххабизм используются для геополитического расширения в идеологическом пространстве России союзников США – Турции и Саудовской Аравии – с целью осуществления последующего контроля части физического пространства России (Северный Кавказ, Поволжье, Южный Урал). Распространению этих форм ислама способствует крайняя бедность части населения России и многолетнее господство атеизма, подорвавшего традиции и культуру отправления религиозных обрядов.

В ряде случаев защита ценностей «нетрадиционных форм ислама», таких как ваххабизм, базируется на незнании и заблуждениях. К примеру, реальная история ваххабизма знакома не всем его последователям, а в ней есть прямо антиисламские эпизоды.

Движение ваххабитов возникло в Аравии в XVIII веке. Его основатель Абд аль Ваххаб призывал восстановить первоначальную чистоту ислама, основанного преимущественно на самом Коране, а не на его позднейших толкованиях и комментариях к нему. Ваххаб выступал против культа мусульманских святых, видя в этом возврат к многобожию. Даже пророка Мухаммеда нельзя считать святым заступником, утверждали ваххабиты, поскольку это противоречит могуществу Аллаха. Они отвергали целование главной святыни ислама – Каабы, почитание могилы пророка, т. к. нельзя вообще почитать что-то сотворенное. В обыденной жизни ваххабиты жестоко преследовали тех, кто потребляет спиртное, курит, слушает светскую музыку, играет в любые игры. Около 1770 г. в Аравии было создано государство ваххабитов, которые в начале XIX века взяли Мекку, разрушили ее мечети и повредили Каабу. Захватив Медину, ваххабиты осквернили могилу пророка Мухаммеда. Одной из характерных черт ваххабитов были гонения на разбогатевших мусульман, призыв возврата к изначальной бедности первых последователей ислама. В 1811 г. ваххабиты были разгромлены египетским правителем Мухаммадом-Али, получившим соответствующий приказ от османской Порты. Однако вскоре ваххабиты восстановили свое государство.

Ваххабизм иногда называют «коммунистическим течением в исламе» за пропаганду бедности и равенства, но в Саудовской Аравии, где он является официальной религией, вахаабизм потерял многие пуританские черты.

Все перечисленные методы контроля идеологического пространства в значительной степени носят панельный характер. Точечные методы в сфере контроля идеологического пространства выделить трудно.

Одним из немногих точечных методов контроля идеологического (ментального) пространства являются слухи.

Слухи обычно анонимны, невозможно установить реальный изначальный источник их распространения. В то же время слухи передаются от человека к человеку, т. е. через знакомых людей, что придает им оттенок доверительности и правдивости.

Слухи часто используются для дискредитации политических деятелей или целых государств с целью добиться определенной степени геополитического ослабления конкретного государства. Так, усердно распространяемые слухи о тяжелом и постоянном нездоровье Ельцина способствовали падению престижа России как государства во второй половине 90-х годов XX века, до некоторой степени способствовали ее уходу из обширных геополитических пространств и фактической потере реального лидерства в СНГ, утрате реальной роли коспонсора ближневосточного урегулирования и т. п.

Однако слухи иной раз приносят и геополитическую выгоду. Так, российская ракета-торпеда «Шквал», созданная еще в 70-е годы, до сих пор не имеет аналогов в мире и является практически абсолютным оружием морского боя. Это произошло, в частности, потому, что специалисты Пентагона в конце 70-х годов пришли к выводу, что такое оружие технически невозможно создать. Слухи об этом послужили свертыванию работ по созданию противооружия в других странах. Информация же разведки о ведущихся в СССР разработках подводной ракеты стала восприниматься как блеф русских.

⇐ Предыдущая 4 5 6 7 8910 11 12 13 Следующая ⇒