Политические и правовые учения в России в ХХ в.

⇐ ПредыдущаяСтр 23 из 23

Одним из основателей Российской социал-демократической рабочей партии, видным теоретиком марксизма был Георгий Валентинович Плеханов (1856–1918 гг.).

Он, как и многие другие марксисты, считал социалистическую революцию возможной на той стадии развития капитализма, когда материальное производство достигнет высокого уровня и пролетариат составит большую часть населения.

По мнению Г.В. Плеханова переход к пролетарскому типу государства при следующих условиях:

ü провозгласить всеобщее избирательное право, свободу слова, печати и совести; ü сформировать парламент на многопартийной основе; ü создать коалиционное левое правительство; ü провести социальные преобразования общества.

Отличительная черта идей Г.В. Плеханова заключалась в приоритете ненасильственных методов строительства социализма и проведения реформ.

Самостоятельным течением марксизма является большевизм, основателем и вождем которого был Владимир Ильич Ульянов (Ленин) (1870–1924). “Большевизм, – писал он, – существует, как течение политической мысли и как политическая партия, с 1903 года”.

Основной идеей большевизма является идея “партии нового типа”, централизованной организации профессиональных революционеров, стремящейся стать правящей партией, осуществляющей марксистскую программу строительства социализма и коммунизма.

Обоснование необходимости такой партии в том, что только она способна познать и постичь подлинные интересы рабочего класса.

В работе “Что делать? ” (1901–1902 гг.) Ленин называл глубоко справедливыми и важными рассуждения Каутского о неспособности пролетариата выработать социалистическое сознание, научно выражающее его классовые интересы.

Носителем науки является не пролетариат, подчеркивал К. Каутский, а буржуазная интеллигенция, обучающая социализму выдающихся по своему умственному развитию пролетариев, которые затем вносят его в классовую борьбу пролетариата.

Между тем, пояснял Ленин, “основной экономический интерес пролетариата может быть удовлетворен только посредством политической революции, заменяющей диктатуру буржуазии диктатурой пролетариата”.

Российская социал-демократия, писал Ленин, должна направить рабочее движение на путь политической борьбы.

В период первой русской революции (1905– 1907 гг.) Ленин доказывал, что под руководством партии большевиков буржуазная революция в России будет перерастать в социалистическую: “Мы стоим за непрерывную революцию. Мы не остановимся на полпути”.

Позже теоретические усилия Ленина сосредоточились на обосновании свержения империализма (монополистического капитализма) в самое ближайшее время.

Империализм, писал Ленин, – это такое состояние капитализма, когда он, выполнив все для него возможное, поворачивает к упадку; “империализм есть канун социальной революции пролетариата”.

К специальному исследованию теоретических проблем государства Ленин приступил в эмиграции в 1916 г., составив конспект ряда работ Маркса и Энгельса (так называемая “Синяя тетрадь”, или “Марксизм о государстве”).

На основе этого конспекта была подготовлена и издана в 1918 г. книга “Государство и революция”.

Проблемы государства занимают важное место в “Апрельских тезисах”, в статье “Удержат ли большевики государственную власть? ” и других работах весны – лета 1917 г.

Основное внимание Ленин обратил на такие проблемы, как обоснование насильственной революции против буржуазного государства, критика парламентаризма, необходимость слома старой государственной машины, создание Республики Советов (республика типа Парижской коммуны), сосредоточение управления всем народным хозяйством в руках “одного всенародного, государственного “синдиката”, строжайший контроль со стороны государства над мерой труда и мерой потребления.

В работах этого периода Ленин обосновывал уничтожение (взрыв, отмену) государства в связи со строительством социализма и коммунизма. “При социализме все будут управлять по очереди и быстро привыкнут к тому, чтобы никто не управлял”. Поэтому пролетарское государство – “полугосударство”, отмирающее государство, “неполитическое государство”, “уже не есть собственно государство”. Ленин писал о замене постоянной армии всеобщим вооружением народа, об осуществлении управления без особого аппарата.

Практика государственного строительства после прихода большевиков к власти не подтвердила многих идей, высказанных в предшествующий этому период.

Пересмотр ряда прежних теоретических положений Ленин обосновывал обострением классовой борьбы: “Нам пришлось осуществлять диктатуру в самой ее суровой форме”.

В послеоктябрьских трудах понятию диктатуры уделяется повышенное внимание. “Научное понятие диктатуры, – писал Ленин, – означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную, непосредственно на насилие опирающуюся власть”.

Важным условием диктатуры пролетариата в России, где рабочий класс был очень малочислен, Ленин считал партийное руководство: “Диктатура пролетариата невозможна иначе, как через коммунистическую партию”.

Руководящее положение коммунистической партии большевиков он называл основой Советской Конституции – юридической и фактической. “Ни один важный политический или организационный вопрос, – писал Ленин, – не решается ни одним государственным учреждением в нашей республике без руководящих указаний Цека партии”.

В работах Ленина немало суждений о демократии, но суждения эти, обычно высказанные в полемике, часто имели декларативный, лозунговый характер: “Пролетарская демократия в миллион раз, – подчеркивал Ленин, – демократичнее всякой буржуазной демократии; Советская власть в миллион раз демократичнее самой демократической буржуазной республики”,

В условиях, когда Советы рассматривались лишь как “приводные ремни от партии к массам”, Советская власть была номинальной. Даже в решениях РКП(б) резонно подчеркивалось, что Советы стали органами только агитации и пропаганды, и намечалась “политика оживления Советов”.

Ленин видел, что не все первоначальные теоретические замыслы государственного строительства адекватно воплощаются в практике; некоторые явления и процессы его явно тревожили: “Коммунисты стали бюрократами. Если что нас погубит, то это”.

Развитие партийно-административной системы, опирающейся на насилие, закономерно привело к декларативности демократических положений, содержавшихся в марксизме и ленинизме, вопиющему противоречию практики и теории, высшим выражением которого явился сталинизм.

Политико-правовая доктрина И.В Сталина(1878 – 1953). И.В. Сталин стал крупным теоретиком собственного политико-правового учения, получившего в советский период наименование «Учение Ленина-Сталина», а на Западе названного «сталинизм».

Основные идеи И.В. Сталина

ü построение сильного государства;

ü полное огосударствление экономики, создание централизованной административно-командной системы управления всеми сферами общественной жизни;

ü превращение коммунистической партии в управленческий аппарат, наделение прямыми функциями по управлению всеми сферами общественной жизни;

ü превращение формально равноправных союзных республик в фактически автономные образования, сверхцентрализация страны;

ü стремление к вытеснению религии из духовной жизни общества, замена её марксистско-ленинской идеологией;

ü верховенство государства над правом;

ü подавление, в т.ч. и физическое, всякого инакомыслия;

ü тотальный контроль над всеми сферами жизни общества.

В глазах большинства граждан показателем правильности данной идеологии стала культурная революция, модернизация народного хозяйства, победа СССР в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 гг.

В 1930-е годы в СССР активизировались противники идеологии И.В. Сталина – «троцкисты» (Л.Д. Троцкий (Бронштейн) и «бухаринцы» (Н.И. Бухарин).

При некотором различии в методах осуществления своих идей, их взгляды можно свести к следующему:

ü непрерывность пролетарской революции, осуществление её в мировом масштабе даже ценой гибели СССР;

ü невозможность победы социализма в одной стране, находящейся во вражеском окружении;

ü критика идей И.В. Сталина и практики его руководство, отстранение его и соратников от власти, в т.ч. и путем физического устранения.

В противоборстве со Сталиным они использовали самые разнообразные идеологические, политические, организационные и, даже террористические методы, в т.ч. и на международной арене. Это позволило властям применить к ним также крайние меры: оба они и значительная часть их сторонников были репрессированы в судебном либо несудебном порядке. Бухарин бы расстрелян по приговору суда в 1938 г., а Троцкий убит в Мексике в 1940 г.

На завершающем этапе этого периода в сталинскую концепцию был внесены коррективы. СССР отказался от идеи «мировой революции», вошел в круг великих держав, была частично реабилитирована «русская идея», религия, советский патриотизм стал превалировать над пролетарским интернационализмом, управленческие функции постепенно передавались от партийных органов советским.

После смерти И.В. Сталина в политико-правой сфере выдвигались идеи «ликвидации последствий культа личности», «общенародного государства», «государства развитого социализма», «демократического социалистического правового государства».

В 1991 г. под напором т.н «демократических сил» Советский Союз был разрушен, на его обломках создано 15 независимых суверенных государств, на территории некоторых из них и между отдельными из них возникли и постоянно тлеют вооруженные конфликты. Уровень жизни населения был отброшен на десятки лет назад.

В Российской Федерации постсоветского периода в 1990 г. господствовали либеральные монетаристские идеи чикагской школы. С начала XXI в. в жизнь проводится концепция «управляемой демократии», которая не имеет достаточного теоретического обоснования.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Величайшим источником и существенным элементом современного научного политико ‑ правового знания является история человеческой мысли о мире политики, государства и права.

Без истории практически невозможно построить теорию, осуществлять социальное и политическое предвидение и прогнозирование.

Политические и правовые концепции (прошлого и современности) обладают большим научным потенциалом, играют существенную роль в деле общемировоззренческого, духовного, идеологического обоснования и оправдания тех или иных политических отношений, государственно-правовых порядков, институтов и взглядов. Особенно велика и значима в этом плане роль наиболее авторитетных, получивших историческое признание классических политических и правовых доктрин.

Без подобной историко-теоретической базы невозможно освоить юриспруденцию, стать высококвалифицированным юристом, в которых так нуждается таможенная служба России.

Знание реальной истории политических и правовых учений содействует лучшему пониманию прошлых и современных идей, подлинного содержания и смысла современных процессов в этой сфере, закономерностей и тенденций развития государства и права.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Графский В. Г., Графский В.Г. и др. История политических и правовых учений. Уч.-2-е изд. - М.: ТК Велби, Проспект, 2006. Доп. МО и науки РФ.

2. Грацианский П.С. Политическая и правовая мысль России второй половины XVIII в. М., 1984

3. Избранные социально - политические и философские произведения декабристов. Т. 1 - 2. М., 1951.

4. История политических и правовых учений: Учебник. / Под ред. проф. О.Э Лейста. – М.: Издательство «Зерцало», 1999.

5. История политических и правовых учений: Учебник для вузов. Издание 2-е, стереотипное. / Под общ. ред. проф. В.С. Нерсесянца. – М.: НОРМА-ИНФРА М, 1998.

6. Крижанич Ю. Политика. М., 1965.

7. Лазарев В.В. История государственно-правовых учений: Учебник. М., 2006.

8. Ленин В.И. Государство и революция // Полн. собр. соч. Т. 35.

9. Липень С.В., Лазарев В.В., Лазарева В.В. История государственно-правовых учений /Под ред. Лазарева В.В. М,, 2006 г.

10. Липень С. В., Лазарев В. В., Лазарева В.В. История государственно-правовых учений. Хрестоматия /Под ред. Лазарева В.В., авт.-сост. С.В. Липень. М., 2006 г.

11. Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений. Учебник. М., 2004.

12. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. М., 1993.

13. Посошков И.Т. Книга о скудости и богатстве. М., 1937.

14. Радищев А.Н. Избранные философские и общественно - политические произведения. М., 1952.

15. Рассолов М. М., Мухаев Р.Т., История политических и правовых учений. 2-е изд., перераб.и доп. М., 2006.

16. Сочинения И.С. Пересветова. М., 1956.

17. Сперанский М.М. Проекты и записки. М. - Л., 1961.

18. Утопический социализм в России. Хрестоматия. М., 1985.

19. Феофан Прокопович. Сочинения. М., - Л., 1961;

20. Чаадаев П.Я. Сочинения. М., 1989.

21. Чичерин Б.Н. Курс государственной науки. Ч. 1 - 2. М., 1994 - 96

ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ

Курс лекций

Николай Николаевич ДИМИТРОВ

Леонид Валентинович ВАЖЕНИН

⇐ Предыдущая 14 15 16 17 18 19 20 21 2223