Вторые позитивисты - ещё называею эмпирио крицисцизм, махизм иногда - это синонимы.

⇐ ПредыдущаяСтр 10 из 13Следующая ⇒

Эрнст Мах (1838-1916) - икона для многих физика той эпохи. Эйнштейн был Махистом. В этой философии видели основание научной деятельности. Есть некая метафизика. В разряд философов Беркли и Юма. Анализм ощущений Беркли похож - ощущения прежде всего. В анешй психике всё начинается с некого набора элементов - нейтральные элементы. был спор что первичнее материальное или ментальное, материальное или идеальное. Гегль полагал, что некая оппозиция, почти что антиномия из этой оппозиции можно выводить новое - синтез противоположностей. Сам Гегель остаётся скорее на идеалистических основах, а мах делает шаг в строну чего-то среднего. Мах в строноу чего-то среднего, нет ни материализма ни идеализма, есть ощущения и нейтральные элементы, не совсем адекватная метафизика, хотя то что на ней троиться гораздо интереснее выглядит. В наборе ощущений разум ищет регулярности, самый устойчивый - мы сами, ощущения, а факты потом - факты изложения ощущений в языке. и регулярность ощущений - первостепенно. МОжно предсказывать куда потечёт наш мир. Есть некий мир ощущений, ищеться регулярность в нём, выражается в обобщении - это идея, возможно существования двух альтернативных идей и надо искать соответствие между ними. Если между идеей и ощущением возникает разлад. есть теория, но выводим ощущения из неё, а они не возникают - проблема. проблема - если двумя идеями возникает противоречия. Наука с точки зрения Маха - поиск многоуровневых идей и они должны быть связаны между собой, такие сотровки идея, парадигмы, он находит возможным существование автономных областей идей. все идеи сгущение большого кол-ва ощущений, все идеи направлены на то чтобы адекватно ожидать от мира новых ощущений. все идеи позволяют мыслить нам экономным способом. достаточно в школе или универе изучить идею и можно избавить себя от необходимости получать большой эмпирический опыт. Эта многоуровневая практика сильно экономит ресурсы нашего мышления - это цель науки. системы идей будут ещё более компактны, после выхода его книги появилась новая физика. главная характеристика его метафизики. “Вся наука имеет целью заменить, т.е. сэкономить опыт мысленно репродуцирую и предвосхищая факты, эти репродукции более подвижны в непосредственном опыте и непосредственно его заменяют, не нужно много.. в учении учитель экономит время ученика предоставляет ему опыт других, опыт и знания старых поколений передают новым поколениям”. Наука - адаптация нашего разума к миру ощущений, с каждый поколением всё более экономная, всё большие массивы сконденсированных ощущений вмещать в наш маленький ум. что такое гипоеза - некое предположение, позволяющее обойти проблему. надо мысли менять, в виде формулировки гипотезы6 она проверяетсяи её адекватность. Идея - это конденсация ощущений, идея есть изобретение, но не условное, изобретение связано с природой с миром ощущений, если изобретение не пройдёт проверку - значит оно бесмысленное. Его идеи легли в основу следующим деятелям.

Анри Пуанкаре (1854-1912) рано умер, проблема для науки и философии науки.

Схема Пуанкаре. Конвенционализм - реакция на конвеционализм Леруа (написал несколько книг, где излагалась метафизика науки, которые учёным не понравилась). Конвенциальные элементы в науке отвергать нельзя, действиетльно в науке есть договорённости. они есть в науке, но не являются условными как писал Леруа. Чтобы получить водород надо смешать серную кислоту с цинком, а не золото с дистилятом. работают те конвенции которые верифицируются на практике. Леруа говорил, что теория как условность является что и на наблюдение являет, факт теоретически нагружен. воспритяие зависит от конвенции.

Пуанкаре - в основании аксиоматики лежит ряд гипотез - язык формальный. Есть некий синтаксис дальнейший, который позволяет из аксиоматики строить набор неких утверждений содержательного уровня, которые сравниваются с эмпирией.

Пьер Дюгем (1861-1916) другая картинка, три уровня (почти как у Бекона), помимоу уровня эмпирии есть уровень эмпрических закономерностей и уровень теории. та схема между уровнем теорий и эмпирических закономиернсотей, а там работает индукционная стандартная схема. эмпирические закономерности получаються путём обычной эмпирической индукции, а взаимодействия теории и эмпирических закономерностей. гипотезы конвенции живут в

теоретически измышления сталкиваются с реальностью, до уровня эмпирии теории не добираются они добираются до уровня эмпирических закономерностей. Газовые законы - это эмпирические закономерности. Есть стат физика - как чистой воды изобретение. из модели идеального газа формируются уравнения идеального газа. из теоретического уровня переходим к эмпирии. эмпирические закономерности совпали с теоретическими воззваниями и это хорошая рпавлиьная теория. Дюгем сохранил трёхступенчатую систему науки, но наложил новые формы взаимоотношения уровней, там и конвенционализм присутствует и индукционизм, это можно было бы назвать эклектикой но концепция очень разумная. в разряд великих теоретический холизм её переведёт - один из самый цитируемых авторов второго позитивизма. речь о взаимодейсвтии теоретического и эмпирического уровней. для того чтобы провести кривую на основе исходных точек, требуется некий доп мат или стат практика, нужна доп теория, чтобы воспользоваться другим инструментом тоже нужна другая теория, это целая процедура. когда уёный некую теорию проверят на практике получается что работаю много теорию + эмпирия, синтаксическая теория, тория языка, измерительная теория, правила соответствия для отбора фактов, в совокупности. и если вдруг в эмпирии возникает аномалия не известно какая теория дала сбой.

Аномалия в движени меркурия, или урана, теория ад хок, в короне если что-то есть, то должно светиться. аномальная прецессия меркурия - расчитали параметры и массу планет осталось направиль телескоп - тело не обнаружили, в короне солнца, до появления общей теории относительности была гипотеза транс меркурианской планеты, спасали теорию Ньютона, таких примеров дюгем приводит не мало.

1920 релятивисткая и квантовая революция, появление такого колва философствующих учёных показало чтое есть критика6 большое кол-во наломалий без объяснений - можно изобрести кучу теорий ад хок и будем дальше жить, если только в лсучае если на метсо старой дескридитируеющей себя теории появляется новая теория - только тогда возможна ситуация революции. несоответсвтие тоерии и эксперимента не значит крушение теории. теория пока нет адекватной альтернативы могу до бесконечности спасаются, можно придумывать теори ад хок. симплицизм дюгем - теория рухнет под весом если много подпорок.

Галилей спросил что кометы - метерололгические явления. Тихо Браге - доказал что это надлунный космический объект, даже иезуиты на это указывали. А гаглий использовал теорию ад хок. Решающий эксперимент - диффракция опыт френеля, но её раньше объясняли с позиции ньютонианской физики, был край и краевые силы отклоняющие частицы. только опыт мекельсона морли дали решающий опыт, дали ноебелвку за изобретение интерферометра, но не за доказательство отсутсвтие эфирного ветра. решающией эксперимент стаят статус уже пост фактум.

Семинар 21 - Неопотизивизм

Цели ставились - перевести всю философию на рациональные полностью логичные и даже научные основы. Без тусклых метафизических углов и проблем. 20-30 годы прошлого века, основном в германии. Венский кружок. Кинга Пуанкаре 1905-1908 манифест неопозитивистов уже в 1923 году. Логичные позитивисты или аналитичные или логичные философы. Примерно с 8ого года и в течении 5 лет перевели всю физику на релятивистский язык. В НАЧАЛЕ 10ЫХ ГОДОВ мАКС пЛАНК дал Энштейну задание сделать обзор новой физики. Сделал - во все разделы вошла, кроме электродинамики, т.к. не зависит от тяготения. Энштейн занялся общей теорией относительности (Гильберт немного) и она входил в научное сознание тяжело. Только после опыта Эдингтона по наблюдению искривлённых лучей от звезды во время солнечного затмения, только стал поступать практический материал. СТО подтверждена кучей эмпирическог оматериала (скорости микро мира), то с ОТО не так просто, явлений не так и много - гравитационные линзы и прецессия меркурия. Революция к появлению неопозитивистов уже случилась. Квантовая революцция ещё только разворачивается. Старая теория Макса Планка о квантовании энергии уже уществует, но носит достаточно критичный характер, процедура когда из классической системы получали кванотванную, но не было системы, и подгон какой-то, сами исследователи считали что это математический или эллистический приём - сами они в это не верят. когда изучал чёрное тело, не верили что световые кванты - это реальность. Стараая теория воспринималсь через призму инструменталистского. Старая квантовая теория кончается эффектом Комптона 1928. Новая квантовая теория - характерна появление теоретического квантового объекта (старая считали просто квантование - математический приём) хорошая теория - чем больше математических представлений теории мы можем получить, тем теория считается более хорошой - критерий Визгина. Иеханияка очень хорошая тоерия, сначала геометрическое представление нютона, потом диф и инт Эйлера и Лагранжа, потом Гамильтон. У квантовой теории десятки мат представлений, не только матричная форма Гайзенберга и не только Шрёдингер. Главное чтобы реализовывалась коммутативность. Квантовый объект конструируется математически. После революции начала 20ого столетия, физика меняется и тсановиться не наглядной, работа произходит в математичсеком слое, с этого момента возникает основная проблема как интерпретирова эту математику - как возникал СТО - СТОЛКНУЛИСЬ С ПРОБЛЕМОЙ ЧТО УРАВНЕНИЕ мАКСВЕЛЛА СТАНОВЯТСЯ НЕ ИНВАРИАНТЫ с точки зрения приобразований Галилея, придумали на мат слое Лоуренц изобретает преобразование пространства времени, которые инварианты с точки зрения уравнения максвелла, а дальше пытается эти преобразования интерпретировать, теория фицжеральда лоуренца - что при движении тела происзодит его сжатие, это первая интерпретация, старая механика а это типа теории ад хок, но лоуренц поставил другие проблемы, тк там не только сжатие и тут появляется Эйнштейн. он сказал что скорость света должна быть одинакова для наблюдателя и чувака в системе.

С квантовой физике таже история, получают мат представление - волновую функцию и как её дальше интерпретировать. Она дала фон для возникновения неопозитивзим. Физика перестала быть наглядной. Для европейской культуры была более значима первая мировая и чем больше народу погибло тем больше влияния. великая дипрессия 27-28. хотя неопозитивизм возник раньше. в конце 19ого столетия сместилолась философия в лингвистические цвета, из-за исследований в логике и мат логике, программа логицистов квенчалась успехом. Теоремы Гёделя о не полноте перевернули всё в математикам логицистов и формалистам, это только в 30ом году, а в 13ом думали, что завершили свою программу и всё кул. был соблзан перевести на язык логики всю культуру, всё вездесущее, всё сделаем рациональным - логицизм - неопотивизм пропитан. первая мировая, научная революция, программа логицистов, людвиг Витгештейн.

Они сделали очень многое.

Бертран Рассел (1872-1970) богатая философская жизнь, самый успешный философ 20го века.

Любвиг Витгенштейн (1889-1951) австрия, добровольцем пошёл в первую мировую, попал в плен к итальянцам, логико философский трактат - написана в окопах первой мировой и потом в конц лагере. книга из 7 фраз. можно назвать 7 техисов, но это всполне исчерпывающие утверждения. потом идёт разветвление. гипертекстовая книга, можно было пойти по любому срезу. в 18ом написана, а так до сих пор не пишут. формлировка, который сам себя исчерпывает и дальше подтезисы которые го расишаряют. логико-философский трактат. главная фраза - То о чём нельзя говорить об этом стоит молчать. Где мы можем использовать язык и где не можем, для того чтобы язык был понимаем и интерсубъективен должны выполняться некоторые условия. Язык свойста объектов выражает не очень хорошо. Основа метафизики Аристотеля - вешь (объект), метафизика вещи. и она тянулась до конца 19ого столетия. завершается в логико-философском трактате. на самом деле язык описывает не объект, лучше приспособлен описывать события. единицца мысли это не объект, это событие. событие - взаимодействие объектов. объект в нашей психики построен так, что он взаимодейсвтует с другими. мы мыслим событийной метафизикой. арситотель ввёл то что лежало на поверхности но не совсем прав. витгенштенй сказал на то что является предложение - предложение имеет субъетко предикатную структуру, показывает как объект связан с другими объектами, элемент мышления - это событие. включаем объект в семантическую систему. мир - упорядоченный мир событий и мир событий связан с миром языка.

Мир сознания субъективен находится в психике и только часть мира - интерсубьективная. Я держу мелок в руках - можно проверить, а я думаю о бабушке - нельзя проверить, это только его достояние. Внутренний диалог - большая часть этого мира, часть можно вытащить наружу. В мире языка можно выразить всё, но не всё интерсубъективное. Язык упорядоченная символьная система. Символы материальные объекты, которые указывают на некоторые мысли. картина может быть элементом языка, музыка тоже язык. Однозначность возникает на уровне одной личности. Проблема в общении, я и другие. Мир индивидуален и он не можт быть полностью достоянием другого человека.

Проблема логических позитивистов - они не услышали эту фразу В мире языка можно выразить всё, но не всё интерсубъективное. они решили, что нельзя говорить, нужно выкинуть из культуры. от всей Витгештейновской схемы они оставили только интерсубъективную часть. мир событий превратился в мир феноменов интерсубъективны, а миря язка сузился только только до того что можно описать словамив этом мире, т.е. всё субьективное было выброшено. всё метафизическое выброшено, всё что относилось к орали. а витгенштейн - об этом можно думать, но не надо говорить, т.к. шансов быть понятым - нет. поздний Витгенштейн будет более разумен, поймёт что язык человеком используетсяб олее гибко, поэзия, тонике переживания. людим огму нарушать лгическую и антологическую структуру предложения чтобы подчеркнуть эмоции, в литературе октюрморы - горящий снег. нарушает антологическую структуру. изучая язык можем изучать антлогию мира, т.к. мир языка связан с миром соыбтий. кричащий красный нельзя сказать ст очки раннего, а позднего - можно. ранний витгенштейн повлиял на логичсеких позитивистов и они стали нивелировать из культуры всё что нельзя интерсуъективно сказать словами, всю митофизику, всю этику, всю религиозную философию. осмысленны предложения только те, которые выражабют некие события на уровне МЫ.

⇐ Предыдущая 4 5 6 7 8 91011 12 13 Следующая ⇒