Термин задаётся через контекст, сопоставление термина теории и термина наблюдения не возможно. про теоретическую нагрузку термина.

⇐ ПредыдущаяСтр 11 из 13Следующая ⇒

Карл Попер - один из ключевых философов либерализма (как миЛЬ В 19ОМ ВЕКЕ) книга 62го открытое общество и его враги. Борец против тоталитаризма. Выходец из Вены, некоторые относят его к Венскому кружку - официальный критик венского кружка. 1958 на англ. в 35ом на немецком - логический позитивизм был силён. знал что книга не заиграет. в 50ом был на излёте, сообщество жаждало критики. Л огика и рост научного знания книга. Критикует логических позитивистов. Считае ситуацию что много утверждений неверифицированный выброшенными - ненормальной. пример с белыми лебедями. после австрии он перебрался в новую зеландию а там чёрные лебеди. людей шокировало что есть чёрные лебеди. мы считали теорию ньютона непогрешимой.

Призвал не боятся опровержений теорий, это дало оласти применимости и сделало более богатой теорию. не бойтесь опровергать, не бойтесь что ваша процедура верификации не сработает.

Квантор всеобщности - любые предложение имеющие общее с квантором всеобщности поддаются верификации. квантов всеобщности можно легко превратить в квантор существования. все лебеди таковы что относятся к классу белых предметов. если поставиз знак отрицания - сущесвуют не белые лебеди. квантор всеобщности превращается в квантор существования, а предикат просто отрицается. можно все предложения с квантором всеобщности отрицать, в таком случае получим фальсификатор теории, если предложение теории опровергаемо в принципе - значит теория научна. утрверждение предмет движется равномерно и прямолинейно пока что то не выведет его из этого состояния - научно? да, можем построить фальсификатор - некоторый предмет будет двигаться равномерно и прямолинейно даже если к нему приложим некоторе усилие. просто предмет будет не неьютоновым телом. видим некоторый предмет к которому не приложена сила а он движется по не прямолинейной траектории - свободное движение но не по прямой. значит мы поровергним теорию ньютона. речь - можем ли мы фальсифицировать тоерии хотя бы вприницпе. все лебеди белые - научные, тк фальсифицируется - существуют не белые лебеди. фальсификатор сработал и теорию опроверг. есть теории, которые считаются научынми, но не опровергаемы. пример 1 это марксизм, диамат, концепция диалектического материализма она в слиу того что внутри содержится диалектическая логика гегеля, позволяющая делать со смыслом всё что заблогарассудиться, она не опровержима. всегда найдётся диаматчик, который испольует хитрый законм - поставит ситуацию сног на головы, вторая теория фрейдизм - присоанализ, Попер прохрдил практику в клилике Адлера - он после невзлюбил психоанализ, он считал теорию нефальсифицируемой. такие как бы научные теории существуют и статуса научности их надо лишить, тк в них не возможен фольсификатор, они в любой момент могу внутри себя переинтерпретировать ситуацию и описать её своими средставми. теория обладающая возможностью переинтерпритации не фальсифицируема. Концепия называется - фальсификационизмом, в ней есть ряд сложностей. пока фальсификатор не срабоатет не имеем возможности убедиться что фальсификатор истинный. в трививальных случаях концепция работает как с лебедями.

Аномалии в движении урана - это фальсифицировало теорию Ньютона? Сообщество не допустило фальсификации, сообщество придумала теорию ад хок. Уран. есть возмущение - значит есть сила - значит есть трансурановая планета, навели телескоп и обнаружили Нептун. триумф теории ньютона, фальсификатор не сработал, привёл ли к падению фальсификации теорию ньютона. теория ад хок - для данного конткретного случая. как нашли - можно ад хок отбросить. по Попперу до того как нашли планету - надо было отбросить теорию Ньютона, но этого не случилось. теории до бесконенчости спасают если они в прошлом были хоть скольконибудь полезны. когда овзможен переход на новую теорию на более качественну ю -только когда она появиться. у Попера нарушена логика - возникла проблема аномалия, стали искать новую теорию, нашли и довольны, но на самом деле ситуация не такая, речь идеёт о тсарой теории + гипотеза ад хок и так можно добавлять сколько угодно пока не появитсья нвоая теория, просто лучше чем старая. Взять туже теорию относительности, когда столкнулись с проблемой в опыте Макельсона и Морли лОренцом была предложена теория подразумевающая деформацию тела при движении и это исправило ситуацию. эфирного ветра не наблюдается. лоренцево сокращение - это гипотеза адхок, теорию ФИцзжеральда лОрренца, после того как метрика была переделана у энштейна - тогда приняли новую теорию. Дюгем и Квайн говрил, что никакие теории не опровергаются, тк не одна теорию вазимодейсвтует с эмпирией, а целаю куча одновременно вазимодейсвтует с эмпириеей. Теоретический Холизм - Квайн. некая критика концепции Попера. Фальсификационизм Попера опровеграется тезисом Дюгема-Квайна.

! кРИТЕРИЙ ДЕМАРКАЦИИ Попера - возможность фальсифицировать теорию хотя бы вприницпе. Какие тоерии с точки зрения Попера не являются фальсифицируемыми - психоанализм и марксизм.

! Концепция объективной истины - в тот момент концепция объективно истины потерпела полный крах. - потом.

! Концепция трёх миров. Первый мир Попера - мир материальных объектов. Второй мир - то каким образом этот первый мир преломляется в нашей психике, мы живём в этом мире и у нас есть его восприятие, есть феноменальный мир. реконструкция первого мира в нас. страая кантовская схема. Первый мир гипотетичсекий, кажется нам реальным, второй - мир нашего восприятия он нам дан, мир ментальности. Третий мир культуры. Жили, освоили навык, написали книгу, люди рпочитав книгу, в соотвествии с правилами и рекомендациями этот навк освоить тоже. вроде некая сущность из втоого мира перешла наружу стала интерсубъективной. третий мир - мри книг, кино, искусства, живописи. мы крутимся в третьем мире. даже слова сказанные другим человеком тоже являются объектами третьего мриа, мира культуры. объекты третьего мриа тоже материальные. слова, если есть шанс что попадут в культуру - это объекты третьего мира. у книги есть смысл если есть читатель. второй мир сложная структура - есть восприятия. большинство из нас реалисты - думаем что картинка как-то коррелирует с реальностью. ситуация автономии первого мира. как создали материально искусство оно доступно другим людям, они восприняли и примерно одинаково восприняли, может возникнуть ситуация что в разных местах нашего общества могут возникнуть одни и теже мыысли - это видно на законах физических, которые открыты независимо, как закон бойля-мариотта, хотя они разделлены несоклькими десятилетиями. сейчас бывает что появляются две статьи одновременно и фиксируется одна закономернсоть. люди живут в одним и том же третьем мире, он приобрёл автономию. разрушаем все наши знания6 дома, фабрики, всю материальную культуру человека, но оставляем неизменными возможность читать книги в библотеках и оставляем возможность потомкам восстановить материальну культуру по новой. а если уничтожим всё в том числе и билиотеки - остануться только руины. воссоздание будет невозможно. третий мир - способ человечества менять себя, культура - способ саму себя менять.

Семинар 23 Кун

Вторая или третья волна пост-позитивизма.

Томас Кун -1922? американец, родился в центинате, осел в кембридже, заканчивал МИТ, физик по профессии. интересовался физикой - в период массовой революции. открыла новые горизонты и этапы в развитии философии науки. Историк науки. Парадигма и научная револция его понятия. Кафедры стали переназываться историей науки или историе и философии науки, люди стали искать субстрат на котором можно строить схемы. субстрат напоминает изложение исторических событий. социологические исследования пошли. Критиковал логичных позитивистов и поперианство - должен был менять свою позицию.

Концептуальная схема. 4 взаимосвязанных понятия.

1. Парадигма. с греч - образец.

2. Революция - скочкообразное изменение парадигмы. ситуация революции - меняются основы, скачком, процесс драматичный, в детстве стал свидетелем этого процесса.ё

3. Нормальная наука это работа в рамках парадигмы, плавное может её изменение. Может меняться. с развитием машин меняются методы, но суть парадигмы не меняется - это нормальная наука. прикладная наука, полезный режим работы науки. максимум пользы для челвоечества.

4. Носитель это сообщество. носителем - является сообщество. носители навыков, концепции. информационно идеологическая оболчка этого сообщества.

Парадигма.

в 62ом - структура научных революций, в 67ом второе переиздание, дополненое главой в котрой комментировался критика, причём содержательная, со стороны логических позитивиство и поперианцев. критика иррациональсноти кновской модели. в 62ом насчитали пару десятко оттенков смысла парадигмы. Значения Парадигмы - 1. Образцы работы (крупные статьи учёных, которые основоположники этой науки или книги). наклонная плоскость - аглилей и его модель, книга в которой была задача всеръёз описана - это галлилеевская дискуссия. маятник на верёвочке - гюгенс, движение по окружности тоже он. есть классические задачи. соударение тел - декарт неупругий - гюгенс, парадигма - образцы решённой задачи.

2 значение - навыки передачи знаний, навыки так просто не обнаружить, поросй сами люди не всегда могут сказать. навык - тоже парадигма, язык тоже парадигма.

Они соотносятся как язык и речь у лингвистов. Речь - это навк, язык - нормативная система.

Сообщество учёных - сложно структурировано, говорит о социологии о инфрастукруты которая поддерживается. как найти сообщество - по результатам рабоы, литература, конференции, кафедры, симпозиумы. наука не возможна для людей и не делается одним человеком. не было бы энштейна если бы не планк, и не было бы планка если не физическая традичия котоорая росла в немецких универахза 100 лет до планка.

Сообщество неофитов - школьники и студенты младших курсов. Приобретают опыт и перемещаются в область настоящих учёных - на младших научных сотрудников и старших. защищает дисер - средний научный сотрудник, и там потом доктор и высший науный сотрудник. носители традиции. психологическая инерция, власть - не рациональные понятия, они дейсвтуют против рацио. люди быстро принимали бы новую парадигму если бы были рациональными.

Нормальная наука - окрашена прикладными вещами. работа в рамках парадигмы. не хвататет анализа структуры знания. первичные идеальные понятие, возможен плавный рост парадигмы за сёчт появление той или иной методологии. Лагранжев формализ появился как нвоая методология, переход от механики эйлера и даламбера к лагранжу - это существенный скачёк, не революция, открылись новые горизонты, исходная парадигма, исхходные понятие не зименились. повявилась задача решать новые задачи небесной и земной механики, она стала использоваться в технике. Нобелевские премии дают за работы в рамках нормальной науки. её дают за макисмальную пользу, который учёный принёс человечеству. эйнштейну дали за фотоэффект, но не самая его главная теория, польза принесла фотоэффекта. возникла вся электроника.

Революция - в нормальной науке те или иные новые явления получают адекватное описание, иногда искуственное описание, которе всех тревожит. Аномалии - интерпритации нового явления. нарушают некоторые принципы - нарушается принцип ввведния новой теории ад хок - для данного конкретного слуая с латинского. доп гипотеза, которая спасает теорию - как теорию эфирного погран слоя. сли тело в эфире движется, то часть эфира за телом притягивается. часть эфира притягивается к телу и плотность у тела выше эфира. возможно с развитием идеия появлиась бы теория похожая на сто. мы говорим о деформации пространства и времени, а учёные говорили бы о увеличении плотности эфира. модель куна - самое слабое место всей модели, подразумевает механизм, есть определённое колво аномалий6 они накапливаются, вызают некий психологический дискомфорт, яркие члены сообществан ачинают поиск альтернатив, психологическая нестабильность, сообщество в ожидании новой модели - и когда появляется удовлетворительная альтернатива, которая описывает и старые явления, тогда наиболее активыне переходят в парадигму а за ним мэйнстрим перетекает. тут много вопросов - основная часть сообщества аномалий не замечает. почему возникло движение к революции. Революция меняет точку зрения людией.

Дисциплинарная матрица - набор навыков, второй смысл слова парадигма - сидит в мозгах. первый - как набор образцов.

Критика

модель сохраняется, а мышление становиться конструктивистким, люди понимают где можно применять старую парадигму а где новую, стараю парадигма не уходит полностью - первый момент по которому критикую Куна. нет чёткой несоизмеримости теории.

Безвозвратно ушло кортезианство, перипатетика (аристотелянцы с грец - прогуливащиеся)

Аликсандрийская революция, революция новго времени и революция 20ого века. Малая французская ровлюция - можно претендовать, то или иной математический формализм - эйлер, даламбер, лагранж, гамильтон - это натяжка, открывает новые горизон, парадигма сильно менясь гдето внутри себя остаётся на прежних основах.

Модель Куна не подразумевает кумулятивизм. иногда его и модель феерабенда одъеденяют под названием антикумулятивизм. кумулятивизм - как накопление, у логических позитивистовы была концепция кумулятивного накопления знания - кумулятивным был энциклопезидм, нарашивание занинй, ничего не теряется. кортезианство умерло но вся математика досталась ньютонианству и масса задач, всё самое ценное из парадигмы премещается вн овую парадигму. с чистого листа никто не начинает, это не работает. но определённая часть смысла теряется. для аристотелянцев характерно. ушла гордсоть если ты занимаешь поиском абсолютной истины. неопозитивисткая - не полностью парадигма уходит, и полностью не аккумулируются знания, часть остаётся, часть уходит, зависит о культурного и исторического поддектса, от людей носителей парадигмы

У многих появились домашние философии, дуга энштейна вошла в историю. Итсорики подтянулись, Дюгем был знаком, он физик и химик хороший, Мах - историко оченрк по механике. когда физики массово идут в историю. если знаешь историю вопросу - лушче его понимаешь. сделали своей процессией. Александ Коэро - родился в таганроге, воевал в первой мировой, эмигрировал во францию, заинетесовался историей физики.

Логики, перестроили поперианские конструкции.

Пол Феерабенд - ученик Попера - отход от концепции попера произошёл на логических оснвоаниях.

Критиковали логический позитивизм, осоебнно Феерабедн, защитная и слабо атакующая функция, после их работы поперианство стало приемлемым, стало называться концепция исследовательских программ -разеделие уже постпозитивизма.

Австро венгрия развалилась в результате первой мировой и страны чувствовали себя неудачкниками, с разными оттенками. австрия - полная неудачница, сильные реваншистские настроение, венгрия получила свободу наконец-то, но тоже тосковали об ушедшей имперскости.

Пауль Феерабенд - ученик Попера. роидлся в австрии, соперник с Локатосом, в конечном счёте критикует жёстко и скандально своего учителя Попера. он был молод, аншлюс 38ого года встретил достойно. стал НСДАП, отправился на восточный фронт, воевал под ленинградом, получил железный крест (просто так не дают), три пули, одна в позвоночник - источник пожизненных страданий, ходил с костылями, яростный потивником коммунизма, русских не любил. после войны эммигрировал в англию и его занесло к Карлу Поперу. равзод феерабедна с попером случился со смертью Локатоса. пока был жив но шли в какой-то упряжке. Начинает с несоизмеримости теорий (похож на Кна тот говорил о несоизмеримости парадигм на основании - новая теория появляется значение терминов не меняется). понятие массы у ньютона означает одно, у Галилея другое, у него нет инерционной массы, она повяляестся от части у кеплера, у него масса - как кол-во вещества, это старое понятие из средневековье может из античности. масса меняется после СТО энштейнеанской революции. одни и теже выражения и теории могут иметь разные смыслы. значение выражений тоже должно меняться, значит нет возможности сравнивать два выражения теории, значит не возможен критический эксперимент, если можно получить адекватную интерпритацию эксперимента от двух теорий (кольца ньютона - волновой корпускулярный дуализм). термины имеют разные значения в теориях. с точки зрения логики феерабенд рпав, но странная картинка что теоири вообще нельзя сравнивать.

Несоизмеримость теории - не существует логических способов и критериев выбора той или иной теории, все теории одинаковы, выбор теории - дело вкуса. если нет критерия (у Попера был - критерий правдоподбия, не логический и не рациональный, в некотором смысле критерий правдоподобия как мера вкуса феерабенда - внелогическая рациональность, рациональность здравого смысла). разные альтернативы не соизмеримы - это разные способы мировозрения. не соизмеримы по логическому основанию в силу разности значений терминов в теориях. все равнозначны. Если допустимо всё, то пусть альтернатив будет много - тезис пролифирации. Масса противоречащих друг другу альтернатив. зачем ему многообразие- все люди разные, то каждый найдёт себе что по душе, если люди будут спорить - будет быстрый рост знаний, пермаментная революция. ситуация пост-модерна - дозволено всё.

контриндукция - если собрались создать новую альтернативу, то пусть альтернатива будет против мэйнстрима. think different. ава

Пролиферация - пусть альтернатив будет много, контриндукция - пусть они будут разные.

Ещё по поперу - в рамках одной альтернативы возможна кумулитивное накопление знаний, но он разрушается при переходе к другой альтеративе.

Концепция фееррабенда - против метода - любые методологии ограничивающие рост научного знания должны отбрасываться как ограничения. - он сам считает это высказывание как ограничение и тоже должно отброситься. знания должны расти свободно. феерабенд эпохи пост модерна после 68ого года. важно не содержание, а красивая форма. талантливый писатель, пишет красиво, запал.

Феерабенд предлагает забить на нормальную науку.

Локатош (по венгерски - партийная кличка, слесарь, еврей, ушёл в подполье в антифа, в коммунистическую партию венгрии, отважный человек, добился постов и когда пришла советская власть, сначала приветствовал, но потом понял, что страна один тоталитаризм поменяла на другой и опять ушёл в подполье, воевал против советской власти, был пойман, посажен в тюрьму и события 56ого года венгерская революция ввод восйк со стороны польши и ссср под шумок утёк австрию, потом в англию и стал учеником Попера) - ученики Попера, родился в венгрии. они познакомились там с феерабендом хотя крайне левые и правые взгляды.

Мало пожил, перспективная концепция, но не доделанная. С холодной головой и проще относиться к историку, историк может убедить обывателя в чём угодно. попер будет искать краисвые фальсификации неопозитивисты будут искать красиовго кумулятивного развития теории. решающий эксперимент - а они пост фактум назначаются. ко всем историческим выкладка относиться осторожно. к куну тоже осторонжо онтоситься, он легко убедит. история богата и всегда есть кучу примеров за тот или иной случай. не верьте на слово и прочитав книгу проверьте факты сами и делайте свою выборку. его идея

Утончёный фальсификационизм - (у Попера фальсификационизм) - бесконечные классификации историков науки. его модель в отличае от Куна енсоизмеримые взгляды на вещи - это возможно, не по логическому основанию, по социальному скорее. альтернатива возможна, но мало вероятна ситуация окончательной смерти альтернативы. видим цепочку теорию, которые складываются в программу? теории общее оснвание имеют, общее жёсткое ядро. каждая следующая содержит целиком без остатка теории. возможны пересечения. эмпирические поля будут пересекаться6 но две интерпретации не соизмеримы. в рамках этого набора сохраняется смысл, кумулятивизм и соизмеримость в рамках одной исследовательской программы -он это называет. что меняется - может меняться дополнятся наборы первичных идеальных объектов, пример Храмова - когда принципом даламбера была дополнена ньютоновская механика, введение нового пио - убираем наклонную плоскость и заменяем силой - свободное движение. жёстое ядро не меняется а меняет внешний слой - это методология6 гипотезы ад хок. выделяет позитивную эвристику (предположение о некотором явлении, а потом поставить эксперимент, если получилось - явление было подтверждено, все рады сработала позитивная эвристика) и негативную (интерпритация явление, которое теория не предсказывала - надо придумать объяснение, берут в методологии набор правил, теория может спасать себя до бесконечности, главное чтобы цельность жёсткого ядра не страдала)

Если программа развивается засчёт положительных эвристик, она более прогрессивная. Критерий - плохая программа перестаёт предсказывать. КОгда позитивные эвристики преобладают, она хороша и в неё стоит перейти - она хорошо предстакзывает. а дюгемосские подпорки - это плохой путь, теория усложняется. Локатош в отличие от Дюгема говорит что теорию могут пытаться спсать до бесконечности, Дюгем говорил что рухнет на своих костылях.

Исследовательская программа в олтичае от попера допускает альтернативную исследовательскую программу. пример сосуществование волновых и курпускулярных теорий света -это исследовательские программы тк у них разные ядра и безусловно они менялись на протяжении 200 лет, при этом одна не вытесняла другу юполностью и в итоге закончилось получением нового теоретического объекта в рамках которого повяилось новое теоретическое ядро - квантовой механикики. нютонианце и картезиансцев - не мало заслуг и методология, значительную часть из их достижений поглотило ньютонианство и методологию. окончательно умирает программа, когда у другой эмпирический базис больше и он полностью её полгощает. так с ньютонианцами и картезианцами. последний гвоздь - прницип даламбера, у картезианстцев отнял ту маленькую зону, где у них была автономия - зона эмпирии. программа закончилась.

защитный пояс -

жёсткое ядро -

не плохо доплонить бы структурой научного знания.

⇐ Предыдущая 4 5 6 7 8 9 101112 13 Следующая ⇒