Курса «Основы православной культуры»

ПРОГРАММА

«Основы православной культуры»

( для 5 – 9 классов общеобразовательной школы)

Владимир 2005

Авторы:

Ионова Т.А. – кандидат философских наук, зав. лабораторией «Русская школа как система воспитания и образования» ВОИУУ; Куликов А.С. – кандидат педагогических наук, старший научный сотрудник лаборатории; Минин С.Н. – кандидат исторических наук, старший научный сотрудник лаборатории; Сухова Т.А. – кандидат педагогических наук, зав. кабинетом искусств ВОИУУ; Торопов А.В. – кандидат филологических наук, преподаватель Владимирского государственного университета.

Рецензенты:

Аринин Е.И. — доктор философских наук, зав. кафедрой философии и религиоведения ВлГУ; Гаврилин А.В. — доктор педагогических наук, директор Владимирского филиала Столичного гуманитарного института; Панченко О.Г. — кандидат философских наук, доцент кафедры педагогики и психологии АПК и ПРО. Ям К.Е. – доктор философских наук, профессор, зав.кафедрой философии и культурологии АПК и ПРО; Демакова И.Д. – доктор педагогических наук, профессор, зав.кафедрой педагогики и психологии АПК и ПРО; Денякина Л.М. – кандидат педагогических наук, доцент, зав.кафедрой начального и дошкольного образования АПК и ПРО. Рекомендована Институтом общего образования Министерства образования и науки РФ для использования в системе общего, профессионального и дополнительного образования

Под общей редакцией Ионовой Т.А.

Содержание

1. Слово к учителю ……………………………………………………………………..4

2. Пояснительная записка………………………………………………………………7

3. Структура и особенности содержания программы ………………………………..10

4. Программа курса «Основы православной культуры»……………………………..14

5. Содержание образования курса «Основы православной культуры»……………..16

6. Материалы к основным темам программы…………………………………………27

7. Библиография…………………………………………………………………………60

Слово к учителю

Глубокий и системный кризис человечества, вызванный дисбалансом материальной и духовной сущностей культуры, обострил особую значимость проблем духовной ориентации личности, поиска смысла жизни и назначения человека. Реформы российского общества, в частности – реформы школы, привели, к сожалению, не к стабилизации мировоззренческой основы личности, а к ее отсутствию как таковой. Многое тревожит людей в России – в стране, культура которой вошла в мировую сокровищницу именно по своей духовно-нравственной доминанте.

Педагоги, философы, общественные деятели, отечественные ученые, авторы настоящей программы отчетливо понимают тот факт, что без создания национально-ориентированной системы образования, возвращающей личность к своим культурным традициям, невозможно подготовить растущее поколение к восприятию сложнейшей кризисной ситуации общества. Автоматизация, компьютеризация, глобализация, активность средств массовой информации (особенно ТВ) насыщают несовершеннолетнего ребенка «мировоззренческим» материалом, который и взрослому человеку не по силам освоить без хорошей духовно-нравственной основы.

Академик В.Д. Шадриков отмечает, что «школа не должна быть национально аранжирована общечеловеческими ценностями. Ребенок в школе должен жить родной культурой и быть в родной культуре, а другие культуры он должен знать». Знание родной русской культуры необходимо каждому школьнику российской школы. Как отмечал И.А.Ильин, человек должен научиться воспринимать Родину «сердцем, видеть любовию ее драгоценную самобытность и ее во всей вселенской истории неповторимое своеобразие …» Только на этой почве открывается человеку огромное явление мировой культуры.

Неоспоримо, что православная культура оказала определяющее воздействие на формирование и характер русской культуры, российскую национально-культурную идентичность, специфику культуры России в мировом культурно-историческом пространстве в период всего тысячелетнего периода ее существования. Приняв Крещение, Русь уничтожила языческие капища, радикально изменила семейные традиции. Православие стало для наших предков душой, семьей, общиной, домом.

Появилась новая архитектура, устремленная в небесную высь, лики-образа, поразившие славян своими удивительными глазами. Особенно русским был близок образ Богоматери, считавшейся покровительницей Руси; ее очи полны любви, нежности к своему младенцу и боли, она знает его предназначение, но ни минуты не сомневаясь в божественной воле, смиренно идет с ним в мир. Так и русская женщина знала предназначение своих сыновей, часто отдававших жизни за свое Отечество.

Православная культура — это и богатый церковно-славянский язык. Это единственный в мире язык, на котором от дня его создания и по сей день написаны лишь душеполезные книги. Каждое слово его — это сумма смыслов. Мысль, выраженная с помощью его коротка, но очень емка по содержанию. Этот язык не допускал словоблудия. Вместе с азбукой-кириллицей пришло обучение грамоте, чему способствовали церковные школы.

Необыкновенным звучанием отличается духовное хоровое пение, манера звукоизвлечения которого строга, прикрыта (пение «в купол»). Изначально в исполнении участвовали только мужчины и мальчики.

Вот с этим богатством Православной русской культуры, ставшей благодатной питательной почвой лучших представителей России, и знакомит детей курс «Основы православной культуры». Спецификой курса является его региональный компонент по истории и культуре Владимирской земли и той «малой Родины» ребенка, где он родился и живет.

В настоящем курсе за основу взято обращение к отечественным православным традициям духовно-нравственного воспитания детей. Традиции православной культуры, будучи глубоко укоренены в истории русского народа, помогают подрастающему поколению обрести духовно-нравственный идеал, который в течение многих столетий был главным критерием морально-этических поведенческих норм человека на нашей земле, и который теперь может стать отправной точкой в деле воспитания молодежи.

Десятилетний опыт апробации идей настоящей программы показывает, что интерес к изучению православной культурной традиции есть у детей (и их родителей) различных национальностей и вероисповеданий (чем характеризуется состав нашей российской общеобразовательной школы). Непонимания важности изучения культуры земли, на которой твой дом, не встречалось.

Авторы программы рассчитывают на разумный и добросовестный подход в осуществлении преподавания этого сложного и нужного курса.

Пояснительная записка

Содержание современного российского образования и сама система государственного, муниципального и негосударственного образования должны быть тождественны культурной традиции России и являться механизмом созидания и продолжения этой традиции.

Содержание учебного материала данного курса способствует:

Ø воспитанию у учащихся государственных и муниципальных образовательных учреждений уважения к Православной системообразующей компоненте русской культуры, как к традиционной в многонациональной и многоконфессиональной России и на Владимирской земле;

Ø знанию норм поведения в обществе, основанных на системе православных культурных ценностей;

Ø пониманию категории ценностей православной культуры и ее исторического аспекта, в частности;

Ø воспитанию уважения к носителям иных культурных и религиозных традиций России.

Ребенок вне зависимости от своей национальной или конфессиональной принадлежности, мировоззренческой ориентации имеет право быть причастным к культурно-социальному пространству России и своего края. Многонациональность и многоконфессиональность отразились в русской культуре, и это является таким же неоспоримым фактом как то, что Россия – традиционно православная страна.

При изложении материала во время занятий необходимо учитывать возрастные особенности детей и преподавать материал не сухим изложением фактов, а художественно-ориентированно организуя учебный процесс, то есть строя урок по принципам искусства с помощью метода художественно-педагогической драматургии, способствуя формированию творчества учащихся и сотворчества учителя и обучаемых.

Общее для всех искусств — наличие композиции и образа, единство формы и содержания. Принципы искусства: целостность, образность, ассоциативность, эмоциональность, художественное обобщение, проживание (события, вживание в образ) — играют особенную роль. Образность обеспечит преподнесение содержания в художественных формах, погружение в него и проживание. Ассоциативность выразится в поиске учителем художественных форм, соответствующих содержанию педагогической деятельности. Эмоциональность будет обеспечиваться за счет периодического погружения в искусство и художественную деятельность (часто коллективную). Все это должно использоваться при единстве образа-идеи и образа-личности — личности учителя, личности учащегося, при обязательном соблюдении в композиционной основе единства формы и содержания.

Главная цель деятельности педагога на уроке, по мнению автора предмета «Мировая художественная культура» и метода художественно-педагогической драматургии Л.М.Предтеченской — «Взволновав, заставить задуматься». Не трудно догадаться, что это актуально в преподавании любой дисциплины, а особенно предлагаемого курса. Ведь если у ребенка какое-то событие не вызвало эмоционального отклика, то он о нем забывает очень быстро. Поэтому авторы настоятельно рекомендуют на занятиях обучение и воспитание учащихся осуществлять, не пренебрегая принципами и средствами искусства, сочетая педагогическую и художественную деятельность, которые объединяет следующее: отражение действительности, наличие идеи, темы и оценки, выбор средств выразительности, использование опыта предыдущих поколений. При этом и та, и другая деятельности:

Ø интегрируют в себе конструктивный, воспитательный и коммуникативный аспекты;

Ø носят нравственный и эстетический характер;

Ø предусматривают наличие реципиента и его подготовленность к сотворчеству, эмоциональность воздействия и отзывчивость;

Ø формируют систему ценностей и оценку, базируясь на системе ценностей того, кто ее осуществляет и при этом его индивидуально-личностное начало выдвигается на передний план.

Важно иметь в ввиду, что специфика и ценность искусства не только в отражении действительности в ее эстетическом своеобразии, но и в эстетическом воздействии на людей с целью формирования направленного эстетически-нравственного мироотношения человека и общества. Результат художественной деятельности есть создание эстетических, нравственных, духовных ценностей и освоение особого их вида - ценностей художественных.

Преподавание курса не оставит в стороне ни педагогический коллектив, ни родителей, так как потребует новых форм интеграции различных видов учебно-воспитательной деятельности.

Структура и особенности содержания программы

Программа отражает, прежде всего, содержательные линии, определенные Письмом Министерства образования органам управления образованием субъектов РФ от 22.10.02 № 14 – 52 – 876 ин/16 «О примерном содержании образования по учебному предмету «Православная культура»:

1. Православная христианская картина мира.

2. История православной религии и культуры.

3. Православная культура и религии мира.

4. Православие в истории и культуре родного края.

5. Письменная культура Православия.

6. Православный образ жизни

7. Нравственная культура Православия.

8. Художественная культура Православия.

9. Православие – традиционная религия русского народа.

Изучение курса построено по концентрическому принципу. В соответствии с возрастными особенностями учащихся изложение учебного материала основывается на классическом принципе дидактики: «от простого к сложному». В программе четко просматривается пропедевтический принцип ее построения: повторяющаяся тематика возрастает по степени ее сложности преподнесения со ступени на ступень и отвечает возрастным особенностям ребенка, воспринимающего ее. Цикличность процесса должна учитываться педагогом.

Предлагаемая тематика рассчитана на преподавание курса в 5 – 8 классах общеобразовательной школы. В соответствии с сеткой часов регионального компонента базисного учебного плана Владимирской области, утвержденного Постановлением Законодательного собрания области, в 5-6 классах общеобразовательной школы это составляет 1 час в неделю, в 7-8 классах – по 0, 5 часа. Каждому году обучения соответствует своя тематика и подбор материала. В рамках курса изучаются культурные традиции родного края.

Программа разработана на основе принципов:

· доступности,

· последовательности,

· связи уровня знаний с уровнем духовно-нравственного развития школьников,

· культуро- и природосообразности.

Программа состоит из слова к учителю, пояснительной записки, структуры и особенностей содержания программы, собственно программы курса, методических материалов к основным темам курса, списка источников, учебных пособий и литературы.

Предметом изучения данного курса является православная культура.

Православная культура - совокупность духовной и предметной социальной деятельности, а также ее результатов, сложившихся и существующих в обществе под мировоззренческим воздействием православной христианской религии.

Цель курса — духовно-нравственное воспитание учащихся на основе русской православной культурной традиции и формирование целостного мировоззрения учащихся и картины мира, адекватной современному уровню знаний и духовным ценностям русской культуры.

Задачи курса:

1. показать духовные истоки православной культуры и раскрыть феномен православной культуры;

2. дать знания о наиболее выдающихся исторических событиях, явлениях, памятниках и деятелях культуры православной ойкумены России и Владимирского края и раскрыть синтез православного искусства;

3. ознакомить с наиболее актуальными проблемами сохранения историко-культурного наследия и памятникоохранной деятельности Владимирской земли;

4. показать влияние религиозных традиций на формирование национальной культуры и выявить христианский характер русского культурного наследия;

5. способствовать формированию духовно-нравственных, гражданско- патриотических качеств учащихся, доброжелательного отношения к носителям различных верований и культур и развивать творческие способности детей.

Курс «Основы православной культуры» занимает особое место в системе знаний о человеке, обществе и культуре в комплексе общественно-гуманитарных дисциплин. Изучение основ православной культуры является расширением в первую очередь общего историко-обществоведческого образования, а также филологического и искусствоведческого образования в части знаний о традиционной религии своей земли как сфере общественной жизни. Изучение основ православной культуры не может подменять собой другие образовательные области. С другой стороны историческое, обществоведческое, филологическое, искусствоведческое и др. образовательные аспекты знания не могут заменить православное культурологическое образование.

В учебном плане образовательного учреждения курс «Основы православной культуры» предполагает интеграцию и взаимодействие с учебными предметами областей искусства, филологии и общественных наук.

В методической части программы даются «Материалы к основным темам программы». Здесь педагогу раскрывается основной замысел уроков по теме, подсказываются эффективные формы и методы работы, технологический подход к реализации сущности православного аспекта русской культуры.

Предлагаемая литература поможет грамотно и четко выбрать содержание каждого отдельно взятого урока, а также темы в целом.

Курс «Основы православной культуры» должен преподаваться учителем, имеющим специальную курсовую подготовку. Это необходимо как в плане качественной характеристики получаемых детьми знаний, так и их юридической основы — соблюдения принципа светскости образования. Это определит качественное преподавание тем программы, проведение дискуссий, творческих лабораторий по проблемам, экскурсионно-краеведческих форм и методов работы.

При составлении данного курса использован опыт преподавания предмета «Православная культура» в Смоленской области (Довгий Т.П., Андрицова М.Ю., Валуев Д.В.), в Ногинском районе Московской области (Харитонова О.К.), Вологодский опыт преподавания курса «Истоки» (Камкин А.В.) и региональный опыт работы по истории и культуре Православия во Владимирском крае (Гуськова Л.А., Дьяченко В.С, Ионова Т.А., Куликов А.С., Минин С.Н., Озерова Т.В., Сульман Н.А., Такташова Л.Е.).

ПРОГРАММА

Классы.

Класс

1.	Библейская история и христианская культура.	час.
2.	Славяне. Русь. Владимирская земля.	час.
3.	Православный храм.	час.
4.	Православные праздники.	час.
5.	Азбука и первые книги на Руси.	час.
6.	Православная нравственность.	час.
7.	Православные святые Владимирского края.	час.
	Всего:	час.

Класс

1.	Православные ценности жизни.	час.
2.	Церковь и Отечество.	час.
3.	Слово в Православии.	час.
4.	Первые православные школы.	час.
5.	Святоотеческое духовно-нравственное наследие.	час.
6.	Православная культура быта	час.
7.	Местные православные праздники	час.
	Всего:	час.

Класс

1.	Православная мудрость общения.	час.
2.	Исторический смысл православных праздников.	час.
3.	Летописи на Руси.	час.
4.	Семья и православные нормы жизни.	час.
5.	Православие и другие религии.	час.
6.	Иконопись в Православии.	час.
7.	Духовная музыка в Православии.	час.
8.	Православное искусство родного края.	час.
	Всего:	час.

Классы

1.	Отечественная история и Православная культура.	час.
2.	Древнерусский язык.	час.
3.	Святоотеческая литература.	час.
4.	Православное искусство.	час.
5.	Православные традиции русского народа.	час.
6.	Духовно-нравственное самосовершенствование в Православии.	час.
	Всего:	час.

Содержание образования

Поурочная тематика.

Класс

Тема 1: Библейская история. (5 часов)

Урок 1 Библия.

Урок 2 Пресвятая Дева Мария. Рождество Христово.

Урок 3 Крещение Иисуса Христа. Учение Иисуса Христа. Воскресение Христа.

Урок 4 Христос и дети. Притча о блудном сыне.

Урок 5 Евангельская история и христианская культура.

Тема 2: Славяне. Русь. Владимирская земля. (1 час)

Урок 1 Славяне. Русь. Владимирская земля.

Тема 3: Православный храм. (7 час.)

Урок 1 Православный храм: назначение, архитектура.

Урок 2 Колокольный звон, его значение в русской культуре.

Урок 3 Русское православное чудо: Кидекшанский храм Бориса и Глеба.

Урок 4 «Белый лебедь русской архитектуры»: храм Покрова на Нерли.

Урок 5 Роспись храма. Андрей Рублев.

Урок 6 - 7 Урок – экскурсия: посещение храма и знакомство с его архитектурой

Тема 4: Православные праздники. (5 часов)

Урок 1-2 Понятие церковного года (календаря) и его связи с праздниками. Русские традиции праздников. Духовная музыка.

Урок 3 Духовная музыка. Композиторы Владимирского края.

Урок 4-5 Урок – экскурсия в храм в день православного праздника.

Тема 5: Азбука и первые книги на Руси. (5 часов)

Урок 1 Святые равноапостольные братья Кирилл и Мефодий – учителя славян в христианской вере, составители славянской азбуки.

Урок 2 - 4 Первые азбуки – глаголица и кириллица. Создание славянской азбуки. Новые буквы и цифры.

Урок 5 От буквы к букварю. Русские буквари. Современный алфавит. Дни славянской письменности и культуры на Владимирской земле как благодарная память потомков.

Тема 6: Православная нравственность. (4 часа)

Урок 1 Ветхозаветная история Моисеева Закона. Первые семь Божиих Заповедей.

Урок 2 Восьмая – десятая Божии Заповеди. Осмысление нравственной сути 10 Божиих Заповедей.

Урок 3 Заповеди Иисуса Христа. Нравственный смысл заповедей.

Урок 4 Православный «Домострой» как свод нравственных правил в русской культуре. Образ жизни моей семьи.

Тема 7: Православные святые Владимирского края. (5 часов)

Урок 1 Святые как воплощение идеальной целостности личности.

Урок 2-3 Наиболее чтимые мученики, преподобные, святители, юродивые и благоверные князья Руси и Владимирской земли.

Урок 4-5 Время и святые земли Владимирской.

Класс

Тема 1: Православные ценности жизни. (2 часа)

Урок 1 Основные православные добродетели: Вера. Надежда. Любовь. Жизнь как творение добра.

Урок 2 Чистота внутреннего мира в человеческом общении.

Тема 2: Церковь и Отечество. (2 часа)

Урок 1 Понятие Родины в системе православных этических ценностей.

Урок 2 Благоверные князья Русской земли как воплощение патриотизма. Владимирская земля. Твоя малая Родина: православная история и культура.

Тема 3: Слово в Православии. (4 часа)

Урок 1 Православная молитва как основной жанр древнерусской религиозной словесности.

Урок 2 Отечественная духовная поэзия.

Урок 3 Суточный круг в православном храме. Слово в Литургии.

Урок 4 Урок – экскурсия в храм. «Православное слово».

Тема 4: Первые православные школы. (2 часа)

Урок 1 Монастыри как духовно-образовательные центры Древней Руси. Первые школы князя Владимира – Крестителя.

Урок 2 Урок – экскурсия в краеведческий музей: первые православные школы в моем городе.

Тема 5: Святоотеческое духовно-нравственное наследие. (10 час.)

Урок 1 Святоотеческое предание как нравственная ценность Православия. Историческая ценность святоотеческого предания.

Урок 2 Понятие Собора. Вселенские Соборы.

Урок 3 Святоотеческое наследие Византии.

Урок 4 Святоотеческое наследие Руси и его воспитательная роль в становлении великих князей.

Урок 5 Преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский. Их влияние на судьбу России.

Урок 6 Святые Владимирской земли. Святые благоверные князья Андрей Боголюбский и Александр Невский.

Урок 7 Святые благоверные муромские князь и княгиня Петр и Феврония.

Урок 8 Преподобный Илия Муромец и праведная Иулиания Лазаревская.

Урок 9 Святой Константин Вязниковский. Святитель Арсений Суздальский.

Урок 10 Святитель Афанасий Ковровский. Духовно-нравственные ценности жития святых.

Тема 6: Православная культура быта. (8 часов)

Урок 1 Жизнь человека на Руси по православному календарю.

Урок 2 Обустройство дома в лучших православных традициях: строительство, интерьер, экологические нормы.

Урок 3 Семья как составляющая православной общины: свадьба, круг обязанностей членов семьи, верность и долг супругов и детей.

Урок 4 «Семейный вечер» класса.

Урок 5 Ребенок в семье: крещение, пестование, приобщение к роду и православным традициям.

Урок 6 Семья и образование.

Урок 7 Православная культура как основа русской культуры.

Урок 8 Урок-экскурсия в краеведческий музей.

Тема 7: Местные православные праздники. (4 часа)

Урок 1 Праздник Боголюбской иконы Божией Матери и крестный ход из Владимира в Боголюбово (1 июля). Праздник иконы Божией Матери Владимирской и Собор Владимирских святых (6 июля).

Урок 2 Праздник Святого благоверного великого князя Александра Невского (6 декабря). Православные праздники в моем городе.

Урок 3-4 Уроки – экскурсии на православные праздники в своем городе.

7 класс

Тема 1: Православная мудрость общения. (2 час.)

Урок 1 Заповеди Иисуса Христа как основа православных норм общения.

Урок 2 Культура моих взаимоотношений. Желание делать человеку добро или просто этикет?

Тема 2: Исторический смысл православных праздников.(6 часов)

Урок 1 Православный календарь и праздники в нем. Духовно-нравственный смысл праздников

Урок 2 Православные праздники Владимирской земли и их значение.

Урок 3 Исторические формы православного увековечивания памяти. Праздник как одна из форм.

Урок 4 «Неподвижные» и «подвижные» праздники. Пасха как праздник праздников Святой Руси. Праздники, связанные с именем Богоматери.

Урок 5 Святые Православной церкви как нравственный идеал русского человека. Особо почитаемые праздники в их честь.

Урок 6 Праздники в честь святых твоей земли.

Тема 3: Летописи на Руси. (5 часов)

Урок 1 Летопись как форма исторического повествования в древнерусской литературе. Структура летописи. Монахи – летописцы.

Урок 2 Летописи – повести. «Повесть временных лет» монаха Нестора. Комментированное чтение «Повести временных лет».

Урок 3 Летописи как слово. «Слово о полку Игореве». Комментированное чтение «Слова».

Урок 4 Духовно-нравственный аспект летописи как исторического документа.

Урок 5 Традиции летописного жанра в художественной литературе периода XVIII – XXI вв.

Тема 4: Семья и православные нормы жизни. (4 часа)

Урок 1 Православная семья в «Домострое».

Урок 2 Круг обязанностей в православной семье. Взаимоотношения членов семьи в лучших традициях русской культуры.

Урок 3 Жизнь моей семьи. «Со-вхождение друг в друга» (П.А. Флоренский) в моей семье.

Урок 4 «Семейные посиделки». Встреча родителей, педагогов и детей «за самоваром».

Тема 5: Православие и другие религии. ( 4час.)

Урок 1 Урок 2-4 Историческое происхождение Православия. Характерные черты, отличающие его от других религий. Взаимоотношение Православия с другими религиями в современном мире. Основные мировые религии: христианство, ислам, буддизм, иудаизм. Другие религии мира. Секты христианства.

Тема 6: Иконопись в Православии. (3 часа)

Урок 1-2 Иконопись на Руси.

Урок 3 Иконостас.

Тема 7: Духовная музыка в Православии. (3 часа)

Урок 1 Музыка «в утешение…». Гласы и тропари.

Урок 2-3 Духовная музыка русских композиторов-классиков.

Тема 8: Православное искусство родного края. (5 часов)

Урок 1 Белокаменное Владимиро-Суздальское зодчество.

Урок 2 Владимирская певческая школа.

Урок 3 Урок 4 Владимирские вышивки (золото, серебро, бисер, гладь). Лаковая миниатюра Мстеры.

Урок 5 Православное искусство твоей земли.

Классы

Тема 1: Отечественная история и Православная культура. (8 часов)

Урок 1 Вдохновляющая роль Православия в славной истории нашей Родины.

Урок 2 Православная культура и история твоего края. Перенесение иконы Владимирской Божией Матери из Киева во Владимир. Боголюбская икона Богоматери – первая русская икона.

Урок 3 Владимир – столица Северо-Восточной Залесской Руси. Венчание на Великое Владимирское княжение в Успенском соборе г. Владимира.

Урок 4 Митрополит Максим и перенесение кафедры из Киева во Владимир.

Урок 5 Преподобный Сергий Радонежский и Владимирский край. Ученики преподобного Сергия.

Урок 6 Владимирская земля: преподобный Серафим Саровский и святитель Феофан Затворник.

Урок 7 Великая Отечественная война и православная история твоего края.

Урок 8 Урок-экскурсия в краеведческий музей.

Тема 2: Древнерусский язык. (5 часов)

Урок 1 Графические особенности славянской азбуки.

Урок 2 Что такое «титлы»? Графическое оформление и чтение слов с титлами.

Урок 3 Буква «Ъ» - самая «дорогая» буква.

Урок 4 Звательный падеж в древнерусском языке.

Урок 5 Церковно-славянские цифры: графика и произнесение.

Тема 3: Святоотеческая литература. (7 часов)

Урок 1 «Житие» как жанр святоотеческой литературы. Основные принципы жанра.

Урок 2-3 Комментированное чтение «Жития Бориса и Глеба» и «Жития Сергия Радонежского».

Урок 4-5 Комментированное чтение «Жития Серафима Саровского» и «Жития Александра Невского».

Урок 6 Духовно-нравственный аспект житийной литературы. (Что такое «святость»? Кого и за что причисляют к лику святых? Как понимать выражение «Святая Русь»?

Урок 7 Традиции житийного жанра в художественной литературе XVIII—XXI вв.

Тема 4: Православное искусство (5 часов)

Урок 1 Традиции храмовой архитектуры на Руси. (Византийские истоки, национальная трансформация и традиционность).

Урок 2 Монументальная живопись в православном храме. Канонические сюжеты и русская живописная школа (Новгородская, Ярославская).

Урок 3 Сюжетная живопись русского православия (житийная). Иконы, почитаемые на Руси.

Урок 4 Синтез искусств в храме. Единство слова, звука, живописи, архитектуры в храмовом действе. Слушание гласов, тропарей.

Урок 5 Семейный вечер«Православная тематика в светском искусстве. Связь с искусством христианского запада».

Тема 5: Православные традиции русского народа. (4 часа)

Урок 1 Церковный обряд и народный обычай: их взаимопроникновение в быт русского человека.

Урок 2 Православные праздники и моя семья.

Урок 3 Пережитки и суеверия: их бессмысленность с точки зрения православной культуры.

Урок 4 Урок – гостиная по православным традициям Руси.

Тема 6: Духовно-нравственное самосовершенствование в Православии. (3 часа)

Урок 1 «Лествица» моего духовного восхождения.

Урок 2 Духовно-нравственное «преображение» человека как процесс самосовершенствования.

Урок 3 Мое самовоспитание как патриота и гражданина Отечества. Служение Родине и людям. Творение добра как смысл моей жизни.

Класс.

Тема «Библейская история и христианская культура».

Именно этой темой в 5 классе начинается изучение курса «Основы православной культуры». Без изучения данного материала невозможно понять: где истоки православной культуры? А это значит, что и многие явления в ней будут чужды для осмысления и восприятия. Поэтому, приступая к изучению темы, необходимо начать с расшифровки значения слова «Библия», то есть обратить внимание детей, что оно буквально значит «книги» и состоит из книг Ветхого и Нового Заветов.

Далее нужно дать понятие «завет». Завет — это старославянское слово, которое означает «завещание», «договор», «соглашение».. Что объединяет книги Ветхого и Нового Завета? Необходимо открыть назначение Ветхого и Нового Заветов, их значимость друг для друга. При изложении содержания Нового Завета для учащихся возникнет новое слово — Евангелие, которое буквально значит: «благая весть». При изучении содержания Нового Завета встанет еще ряд вопросов по поводу значения слов: апостол, послание, деяния и т. д.

Основным в изложении материала является то, что Библия – это книга христиан, поскольку все ее события о пришествии в мир Иисуса Христа.

Объяснять необходимо наиболее близкими для

12 3 4 5 6 Следующая ⇒