Воспитательная система школы. Авторитарные и гуманистические воспитательные системы Авторские воспитательные системы.

1.Система воспитания - это совокупность взаимосвязанных целей и принципов организации восп-о проц, методов и приемов их поэтапной реализации в рамках определенной соц-ой структуры (семьи, школы, вуза, гос-ва) и логике выполнения соц-го заказа. Воспитательн. система -комплекс воспитательн. целей, субъектов, их реализующих в процессе целенаправлен. деят-ти, отнош-й, возникающих между ее участниками. Система воспит-ой работы : изуч-е личности ребёнка (инд-х и возрастных особ-ей; интересов; способностей); изуч-е и анализ направ-ти интересов учащихся; взаимод-ие с педагогами доп-го образ-я, шк-м психологом, социологом, учителями-предметниками; взаим-е с семьями - инд-я работа с родителями и лицами их заменяющими; выявление уровня воспитанности дет. коллектива; составление программы воспитания дет. Коллектива; фор-е паспорта развития личности учащихся; нахождение путей представления дет.творческих достижений.

2. Первый этап — становление воспитательной системы- разработка теоретической концепции, моделируется структура воспитательной системы, устанавливаются связи между компонентами. Цель - формирование коллектива единомышленников на основе нового педагогического мышления. Преобладают организационные аспекты, осуществляется педагогический поиск, зарождаются традиции, коллективные ценности, правила жизни, формируются стили общения. Методы становления: методы убеждения, требования, перспективы. Темпы системообразования в этот период должны быть достаточно высокими. Второй этап — отработка системы. Происходит развитие коллектива, органов соуправления и самоуправления, утверждаются избранные школой системообразующие виды деятельности, укрепляются традиции, отрабатываются наиболее эффективные формы и методы воспитания, педагогические технологии. Методы развития - методы организации разносторонней деятельности, опыта общественного поведения, стимулирования и мотивации деятельности и поведения. Школа стремится занять позицию референтной группы для школьников. Трудности педагогического управления воспитательной системы школы на этом этапе связаны с согласованием темпов развития ученического и педагогического коллективов. Третий этап — окончательное оформление системы. Школьный коллектив — содружество детей и взрослых, связанных единой целью, общей деятельностью, отношениями сотрудничества и сотворчества. Усиливается внимание коллектива к каждой личности. В центре внимания здесь - воспитание свободной, гуманной, духовной, творческой, практичной личности, развитие демократического стиля руководства и отношений, повышение уровня культуры. Четвертый этап - обновление, перестройка системы, которая может осуществляться либо революционным, либо эволюционным путем Может быть связан с кризисным периодом в развитии системы (вызывается, например, усталостью в коллективе, остановкой в совершенствовании деятельности, дефицитом новизны, творчества и т.п.).

3. Воспитательная система школы имеет определенную структуру. Ее компоненты: цели (т.е. совокупность идей, для реализации которых она создается); деятельность, обеспечивающая реализацию целей; субъект деятельности, ее организующий, в ней участвующий; рождающиеся в деятельности и общении отношения, интегрирующие субъект в некую общность; среда системы, освоенная субъектом; управление, обеспечивающее интеграцию компонентов в целостную систему и развитие этой системы. Функции восп.сист.шк: развивающая, напр-я на стимулирование «+» изменений в личности ребенка, поддержку процессов самовыражения способностей детей и взрослых; интегрирующая, содействующая соединению в одно целое ранее несогласованных воспит-ых воздействия; регулирующая, связанная с упорядочением пед. проц и их влияния на фор-ие личности ребенка, ученического пед. коллектива; защитная -повышение уровня соц. защищенности детей и педагогов, нейтрализацию влияния негативных факторов окр. среды на личность ребенка и процесс его развития; компенсирующая, предполагающая создание условий в школе для компенсации недостаточного участия семьи и социума в обеспечении жизнед-ти ребенка, раскрытии и развитии его склонностей и способностей; корректирующая, -осуществлении педагогически целесообразной коррекции поведения и общения ребенка с целью уменьшения силы негативного влияния на фор-е его личности. Критерии эффектив-ти восп.сист.шк: 1.Самочувствие ребенка в шк (критерий отношений).2.Уровень воспитанности (критерий факта).3.Воспит-ый коллектив, творческое содружество поколений (критерий коллектива).4Содержание деят-ти, эмоц-я насыщенность (критерий содерж-я).5Подготовленность к жизни (критерий времени).6.Критерий «открытости школы».7.Критерий системности работы

4. ХАР-КА восп систем. 1. Гуманистическая воспитательная система 1. личностно ориентированный подход к воспитанию и образованию; 2. культурологический подход( формирование интеллектуальной и физической культуры; экологической и художественной; культуры труда; культуры общения и семейных отношений3. Природосообразность воспитания( предполагает обязательный учёт природы ребёнка, его половозрастных особенностей; максимальное сближение развития и жизни детей с жизнью живой природы.4. Здоровьесберегающий принцип( формирование культуры индивидуального здоровья школьников.5. Философский подход( призван формировать рефлексивные (аналитические) способности детей. 6. Принцип системности( предполагает наличие системы воспитательной деятельности и целостного подхода к воспитанию личности.) 2. «Педагогика общей заботы» Идея «педагогики общей заботы» была выдвинута И. П.Ивано­вым, Ф. Я.Шапиро и их последователями в конце 50-х гг. XX в. В основу ее положены следующие принципы: сотрудничество взрослых и детей, социально полезная направленность, многоро­левой характер и романтизм деятельности, творчество.

Кроме того, «педагогика общей заботы» поддерживала такие идеи кол­лективного творческого воспитания, как единое целеполагание, общее участие в организации дела, ситуации-образцы, эмоцио­нальное насыщение жизни коллектива. Развиваясь во внешкольной среде, данная методика строилась первоначально как чисто воспитательная, вне учебного процесса, вне официальной структуры школы. (КТД) разнообразна по формам и содержанию. Эта деятельность направлена на служение людям, Родине, заботу о себе, близких и далеких людях. Ее идея стано­вится центром целой серии коллективных творческих дел разных видов. КТД — это совокупность разнооб­разных приемов и действий, выстроенных в определенной после­довательности. Методика КТДти предусматривает создание свободных групп, сотрудничество и со­творчество, коллективную работу, игровую деятельность и само­развитие личности. Организация коллективной познавательной деятельности включает следующие основные направления: создание широкого учебного актива, четкое управление совместной деятельностью, овладение методикой различных форм организации КПД. Нельзя обойти вниманием тот факт, что одним из наиболее яр­ких проявлений воспитательной системы, выстроенной на основе «педагогики общей заботы», являются соуправление и самоуправ­ление. Здесь главное — организация жизнедеятельности коллектива.Как важнейшее условие воспита ния в этой системе выступает совокупность воспитательных отношений: реальных (общая забо­та) и духовных (уважение, ответственность, требовательность).

3. «Педагогика успеха» Эта система выстроена на основе идей «педагогики успеха», что позволяет проектировать работу школы по созданию условий гармоничного развития личности. Успех – это наиболее полное достижение поставленной цели. Школа – это субъект успешного развития. Воспитательные системы, выстроенные на основе идей « педагогики успеха», позволяют проектировать работу школы по созданию условий для гармоничного развития достойной личности, удовлетворения ее потребности в самореализации и уважении, по формированию ориентации на успех и достижение. Успех – полное достижение поставленной цели, а достижение – предметный результат. В основу программы развития были положены идеи «педагогики успеха»: создание ситуации успеха у каждого учителя и ученика, вера в собственные силы, ориентация на значимые для школы ценности. В качестве ведущих были выделены идеи профессионализма, целенаправленного развития, как самоценности для образования, порядка, защищенности и комфорта, здоровья, театра и игры. 3. Школа диалога культур Основатель С. Курганов. Основные положения нового типа образования в школе диалога культур были сформулированы В. С. Библером:

• переход от идеи " образованного человека" к идее " человека культуры". Не готовыми знаниями, умениями, навыками, а культурой их формирования и изменения, трансформации и преобразования должен обладать выпускник школы диалога культур. От молодого человека в современной культуре требуются знания о путях изменения знаний, умение изменять и обновлятьумения, навыки изменения и переформирования навыков;

• школа диалога культур предполагает углубленное освоение диалогизма как основного определения мысли вообще. Диалог в этой школе - это не только и не столько наилучший путь к овладению истиной, это не только эвристически значимый прием более эффективного усвоения знаний, умений и т.д., это исуть самой мысли. В школе диалога культур углубленное понимание диалогизма мышления развернуто через идею диалога культур;

• процесс обучения в школе диалога культур строится не столько как усвоение дедуктивных цепочек развертывания мысли из исходных аксиом, сколько как процесс целенаправленного спирального возвращения мысли в исходное начало. Формирование исторически определенных и логически обоснованных начал есть основная цель курса обучения в школе диалога культур. Истинное мышление начинается не там, где человек опирается на наличное бытие, а там, где он ставит вопросы: почему возможно это бытие? почему возможны число, слово, осознание своего Я?

• основное содержание школьного курса - это освоение тех " точек превращения", в которых одна форма понимания переходит в другую, в которых разные формы логики понимания обосновывают друг друга.

Школа диалога культур актуальна в условиях возрастания культурообразующей роли школы и образования в целом. Результатом воспитательной деятельности должна стать базовая культура личности. Главное в культуре - не предметы и знания, а ценности и нормы, способы мышления и творчество. Учащиеся должны не заучивать истины, а заниматься поиском, исследованием. В диалоге с учителем, с одноклассниками каждый формирует свой неповторимый взгляд на мир, свою позицию, свое Я, усваивая современную культуру как отражение предыдущих культур.

4. Воспитательная система сельской школы. Воспитательная система сельской школы имеет определенные особенности, связанные главным образом с ее местонахождением (отдаленностью от культурных центров), численностью и составом педагогов и учащихся. При создании воспитательной системы сельской школы следует учитывать малочисленность школьного коллектива, особый стиль взаимоотношений педагогов, родителей и учащихся, постоянные контакты сельской школы с социумом. 5. Вальдорфские школы существуют с начала XX в., и их популярность растет. Исходя из антропософского учения, главная идея которого заключается в том, что человек является отражением трех миров, единством трех тел - физического, духовного и душевного, Рудольф Штейнер, основатель этих школ, стремился создать школу, в которой становление личности ребенка осуществлялось бы в гармонии с его физическим и психическим развитием, в гармонии с природой и окружающим миром.

Вальдорфские школы призваны одновременно развивать тело, интеллект (дух) и нравственность(душа) человека. Главный принцип, который заложен в их организации, - принцип свободы. При этом свобода обязательно подразумевает ответственность. Такие школы представляют собой социальный организм нового типа - союз свободных людей, не зависящий ни от каких управляющих организаций. В школе нет директора. К решению важных вопросов привлекаются родители, которые, как правило, являются инициаторами открытия любой конкретной школы. В вальдорфских школах нет общих методик, точных учебных планов, учебников. Учителям предоставляется полная самостоятельность в выборе содержания, форм, методов образовательного процесса.

В вальдорфской педагогике стержнем развития личности является культура. При этом под культурой понимают все, что окружает людей. Поэтому религия, фольклор, различные ремесла, занятия музыкой, изобразительными видами искусства, театр, интегрированные знания о мире составляют основу содержания разнообразной деятельности учителей и школьников.

Педагог в вальдорфской школе учит своих воспитанников воспринимать все живое в природе. Для учеников обязательна работа на земле. Хоть раз он должен пройти весь путь от посадки зерна до выпечки хлеба. В этом отражен главный принцип трудового воспитания - видеть результаты своего труда.

Вальдорфские учителя - это высокоэрудированные, прекрасно подготовленные специалисты. Они считают, что главное в образовании - развитие способности чувствовать, умение творчески созидать, знание природы и развитие художественного вкуса. Классный руководитель, который в течение первых восьми лет ведет класс, и другие педагоги строят свои занятия, не давая готовых рецептов, готовых ответов, а вместе с учениками ищут ответы на поставленные вопросы, открывают новые знания. При этом они показывают, что им, как и воспитанникам, все достается нелегко. Тем самым у самих детей снимается страх совершить в процессе обучения ошибку. Учителя обходятся без отметок. Суждения-советы они высказывают в своих пожеланиях ученику, в свободном общении. Ученики вальдорфских школ открыты людям, это творческие личности, живущие в гармонии с собой и миром.

⇐ Предыдущая78910111213141516Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. ERP II – ERP-системы второго поколения.
2. I. 49. Основные принципы разработки системы применения удобрений.
3. II. Травматические повреждения нервной системы
4. III. КУЛЬТУРА КАК СИСТЕМА ЦЕННОСТЕЙ
5. IV. КУЛЬТУРА КАК ЗНАКОВО–СИМВОЛИЧЕСКАЯ СИСТЕМА
6. V. Понятия моделирующая система и вторичная моделирующая система
7. V2: Тема 7.5 Плащ. Центры первой и второй сигнальных систем. Функциональные системы головного мозга.
8. А 144. Из каких элементов образуется система права РФ?
9. Абсолютно твердое тело - система материальных точек, расстояние между которыми не изменяются в данной задаче. Абсолютно твердое тело обладает только поступательными и вращательными степенями свободы.
10. Абсолютное движение - движение тела относительно условно неподвижной системы отсчета.
11. Автоматизация ресторанов, гостиниц, кинокомплексов, баров, культурно-оздоровительных, бильярдных и боулинг центров на базе системы R-Keeper
12. Автоматизированные системы регистрации