Постоянные и переменные величины в мифах

Содержание и структура мифа — это величины постоянные. К содержанию отно­сятся такие элементы, как персонажи, действия, предметы и т. д., а к структуре — способы, с помощью которых эти элементы организуются и взаимодействуют.

В большинстве мифов рассказывается о воюющих между собой героях и зло­деях, при этом добро почти всегда побеждает. Именно это — константы (неизмен­ные, инвариантные величины).

Поэтому некоторые исследователи ввели понятие «мифема». Мифема — это ядро мифа (не меняющееся смысловое целое). Мифемы — это герои, злодеи и конфликты, происходящие между ними.

Но мы всегда можем наполнить эти универсальные конструкции конкретным содержанием (изменяемыми, вариативными величинами). Мифологическое мышление всегда адаптируется к новым культурным моделям.

Не случайно Джордж Лукас утверждает, что в «Звездных войнах» он создал не новый миф, а просто рассказал по-новому старый.

Как он утверждает, мотивы (функции) одни и те же, но все происходит в новых местах и в другое время {Of Myth and Men).

Архетипический характер мифа

Джозеф Кэмпбелл — один из исследователей, серьезно изучающих героические мифы. Он обнаружил, что все мифы независимо оттого, когда и где они созданы, по­хожи друг на друга. В большинстве из них действуют герои и злодеи, которые всту­пают в смертельные схватки, находят помощников и получают волшебные дары.

Одно из базовых положений теории Кэмпбелла о героических мифах — поня­тие «архетипа» Юнга, т. е. постоянно повторяющиеся в подсознании людей явле­ния, которые соответственно входят в систему их мифов.

Архетипы — это наследство («отпечатки») предыдущих поколений. В глуби­нах подсознания лежит содержание мифа — архетип или коллективное бессо­знательное. На этом уровне исчезает индивидуальность. Архетипы меняют свою форму, но не свое содержание.

Обычно мифы активизируются во времена крупных общественных катаклиз­мов — войн, гибели цивилизации, уничтожения политической системы и т. д. «В такие моменты архетипы очень полезны, потому что с их помощью мы выра­жаем и объясняем события, выходящие из-под контроля обычного человека» (Holbrook, Morris and Elizabeth Hirschman, p. 131).

ВИДЫ МИФОВ

Классификация мифов

Мы можем классифицировать мифы по разным основаниям:

• мифы о созидании — мифы об уничтожении;

• мифы о богах — мифы о смертных людях;

• объясняющие мифы — этиологические мифы;

ТЕОРИЯ МИФА

• мифы об отношениях — мифы о достижениях;

• цикличные мифы — линейные мифы;

• мифы, связанные с природными циклами.

1. Мифы о созидании

Космогонические мифы

Эти мифы разъясняют нам, как и из чего был создан этот мир. Варианты бывают

самые разные. Мир появился:

• из ничего — примером может служить Библия, согласно которой Господь соз­
дает мир из первоначального хаоса;

• из воды;

• из космического яйца и т. д.

Основное противопоставление здесь — это хаос/упорядоченность. Не случай­но слово «космос» означает на древнегреческом «порядок». Сюда входят следующие явления:

• отделение друг от друга четырех стихий (огня, воды, земли и воздуха);

• удаление неба от земли;

• появление вселенского древа;

• создание растений, животных и человека.

В эту группу входят и мифы, раскрывающие наши представления о разных кос­мических телах:

• Астральные мифы. Во многих мифах звезды представляются в виде животных.
В некоторых мифах герои попадают на небо и превращаются в звезды.

• Солнечные и лунные мифы. В некоторых мифологиях Солнце и Луна несут
в себе человеческие качества (антропоморфизм): они выступают в роли брата
и сестры, мужа и жены и т. д. Мы нередко используем их, чтобы обозначить
мужское и женское начала. Соответственно, Солнце маркируется положитель­
но, а Луна — отрицательно.

Мифы о близнецах

Это мифы, в которых близнецы возвеличиваются как герои или как родона­чальники соответствующего племени.

Тотемные мифы

Они повествуют о родстве между племенем и тотемами — животными и расте­ниями. Тотем — это предмет, растение, животное и т. д., от которого произошла дан­ная группа (например, племя) и который защищает нас как членов этой группы.

Современные космологические мифы

Механизм образования мифа действует с тем же успехом и сегодня. Его очень эффективно применяют специалисты по политической и корпоративной комму­никации. Достаточно вспомнить мифы, созданные большевистскими и нацист­скими пропагандистами, рожденные корпоративной рекламой или в ходе пиара крупных корпораций.

ВИДЫ МИФОВ

Компании непрерывно пытаются доказать, что до них в соответствующей об­ласти царили тьма и хаос. Именно родоначальник компании (Олила — «Нокиа», Билл Гейтс и др.), как Господь Бог, создает чудо — продукт и фирму.

Антропогонические мифы

Они объясняют, как появились первые люди. Наши пра-пра-прадеды:

• трансформировались из тотемных животных;

• отделились от других существ;

• усовершенствовались из первичных существ;

• появились из земли, глины, дерева и т. д. с помощью божественных демиургов
(демиург — от древнегр. «мастер, творец»). Платон обозначал этим понятием
созидающее и творческое начало Вселенной;

• перекочевали из подземного мира на поверхность земли и т. д.

Мифы об уничтожении

Эсхатологические мифы

Слово «эсхатология» происходит из древнегреческого языка и буквально пере­водится как «наука о конце». Это учение о том, как закончится мир. Оно объясняет такие понятия, как Страшный суд, воскресение, загробная жизнь и т. д.

В эсхатологических мифах рассказывается, как погибнет цивилизация — от потопов, пожаров, обледенения, космических катастроф, чудовищ и т. д. Некото­рые из этих мифов характеризуются цикличностью: человечество периодически уничтожается, но потом вновь возрождается.

Хорошо развитые эсхатологические системы можно обнаружить в различных верованиях и мифах, например, Апокалипсис в христианской религии.

Эсхатологические мифы и современные коммуникации

Эти мифы прекрасно работают и сейчас: коммунизм как идеология вырос на идее, что капитализм морально разложился, и наоборот.

Эсхатологические моменты мы можем найти и в ежедневных новостях, когда в качестве главных событий показывают пожары, землетрясения, войны, массо­вые зверства и т. д. Немало голливудских фильмов о катастрофах базируется на подобных верованиях. Рекламы и другие маркетинговые коммуникации также немилосердно эксплуатируют наши страхи. В этом смысле бесспорными лидера­ми стали страховые компании.

Героические мифы

Герой в греческой мифологии — это сын или потомок божества и смертного чело­века; это полубог, невероятно храбрый и сильный, почитаемый за свое бесстраш­ное и благородное поведение.

Героические мифы рассказывают о жизни, подвигах и смерти героев — полу­людей, полубогов, одаренных сверхчеловеческими возможностями.

Основная функция героев — поддерживать порядок (космос), противопостав­ляя его хаосу. Они делают это, получая волшебные подарки, совершая многочис­ленные подвиги; уничтожая злодеев; возможно, беря в жены принцессу.

 

ТЕОРИЯ МИФА

Этиологические мифы

Слово «этиология» происходит из древнегреческого языка и означает «причина». Такие мифы объясняют причины разных явлений — это одна из важнейших их функций. Они повествуют о происхождении растений, животных, гор, рек, неко­торых социальных институтов и т. д.

Мифы о новом рождении

Они объясняют, каким образом течет время. В современных обществах время линейно и движется к будущему. Более примитивные и традиционные общества представляют время в виде круга — оно доходит до конца цикла и начинает от­счет сначала.

Множество мифов и ритуалов отражают этот циклический характер мифоло­гического времени. В один момент креативная энергия очень сильна, а потому многое создается. В другой момент креативной энергии становится меньше (по разным причинам), и все должно начинаться сначала (Richetti J.).

Очень типичны в этом смысле мифы, связанные с природными циклами. В них отражены годовые циклы, например, ожидание нового урожая. Мифы об уми­рающих и воскресающих героях — Осирисе, Адонисе, Дионисе и т. д. — повторя­ют эту схему. Она такова:

• в результате конфликта герой исчезает, погибает и т. д.;

• мать находит его и воскрешает;

• герой убивает своего противника.

Мессианские верования — вариант этих мифов. Они связаны с новым началом, которое несет в себе Мессия. Обычно такие мифы перестают быть латентными при образовании нового начала — смене системы, новых выборах, выпуске но­вого продукта и т. д.

Мессия уничтожает накопившуюся несправедливость и начинает все сначала, «набело». После этого все продолжается по-старому: рождаются новые вожди, новый «революционный» продукт оказывается не лучше старого, и мы снова воз­рождаем мессианские мифы.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. I) Получение передаточных функций разомкнутой и замкнутой системы, по возмущению относительно выходной величины, по задающему воздействию относительно рассогласования .
2. V. По характеру изменения физической величины
3. Архетипические противопоставления в мифах
4. Возрастные изменения величины корреляции между горизонталью и вертикалью
5. Глобальные переменные; будьте начеку
6. Действие монад на постоянные атомы
7. День 3-й. Переменные и константы
8. Дискретной случайной величины
9. Дискретные и непрерывные случайные величины
10. Зависимость степени окислительной порчи от величины перекисного числа
11. Запоминание предметов с учетом их величины.
12. Интенсивность эталонной нагрузки Н1 и соответствующие ей величины динамического коэффициента