Автограф дорогого батюшки отца Иоанна Кронштадтского Николаю Ивановичу Большакову

⇐ ПредыдущаяСтр 9 из 9

В книге православного издания: “ИСТОЧНИК ЖИВОЙ ВОДЫ” выпуск которой дозволен Духовной Цензурой, на с. 99 во весь рост стоит дорогой наш батюшка о. Иоанн Кронштадтский добрый Пастырь Земли Русской. А под его портретом автограф:

Благословение Гл. Редактору разных изданий - Николаю Большакову

Протоиерей Иоанн Сергиев

18 марта 1907 г.

Глава 24-я

Послесловие на 3-ю часть настоящей книги автора-издателя

Горько и неприятно перелистывать такие душещемящие документы о некоторых наших русских учёных богословах, а так же православных архиереях, стоящих у церковной власти, свидетельствующие об их унизительных для Православия в целом и в частности для Русской Православной Церкви и для нашего Российского государства греховных, непростительных симпатиях к западным еретическим учениям, богохульствам и к крамоле против Самодержавного Русского Царя. Но с другой стороны, тут и удивляться нечему. Мы живём в предконечные времена. А разве не о нашем времени предостерегает св. Иоанн Златоуст говоря: «Не удивляйтесь, если и пастыри оказывются волками: ибо, именно, в беседе с епископами и пресвитерами апостол Павел говорил: «От вас самех востанут мужие, глаголющии развращенная» (Дн 20, 30) (Творен. Том 2. с. 548). Об этом должны знать все нынешние православные христиане - на что было способно ещё предреволюционное духовенство. Ведь это часть истории нашей Православной Церкви и великой разрушительной эпохи. А история - это надмирное око, - она не должна замалчивать слабых, опасных для Православия мест в Русской Православной Церкви. Ведь только подумать: вместо борьбы с сектанством, с фарраровским богоотступнически-крамольным учением высшее духовенство, власти церковные открывали гонение на таких светильников Церкви Христовой, как всемирный молитвенник о.Иоанн Кронштадтский и поборник чистоты православия Всероссийский синодальный миссионер игумен о. Арсений!

Все православные должны непременно знать об этом. В вопросах веры никто не должен всецело полагаться на кого бы то ни было. Никто не должен пропускать мимо ушей, если услышит, пусть даже от высшего духовенства, не согласное с учением Священного Писания и учением святых Отцов Православной Церкви, учение о вере.

Дрожь пробегает по телу: такого столпа Церкви, защитника Православия, обличителя еретика Фаррара и фарраровцев, знаменитейшего Российского миссионера, благочестивейшего (можно сказать святого) игумена о. Арсения учёные профессора, архиереи, власти церковные променяли на английского еретика-душегубца и революционера - Фаррара. Они и о. Иоанна Кронштадтского хотели отлучить от Церкви, променять его на Льва Толстого, в то время когда этого волка отлучить от Церкви требовал отец Иоанн Кронштадтский.

Следует вопрос: запретил ли в конце концов Святейший Синод еретическую книгу Фаррара? - Ничего подобного! Никакого официального запрещения от власти церковной этой душепагубной книги до сих пор не последовало. Эту еретическую книгу Фаррара “Жизнь Иисуса Христа” до сих пор многие из православных, ничего за ней худого не подозревая, читают с увлечением, не замечая в ней душевредных учений и принимая преподносимые Фарраром ереси за чистую православную веру. Но в перепечатанной сюда книге о. Арсения весьма убедительно и основательно доказана еретичность и пагубность этой книги протестантского баптистского богослова Фаррара. Ведь только одно еретическое слово, одну еретическую мысль приняв, можно лишиться православия и погибнуть навеки! Ибо слово Божие говорит: «Согрешивший во едином, бысть всем повинен» (Иак. 2, 10). То есть, принявший одно еретическое слово, принимает вину и наказание от Бога за все ереси. А у Фаррара до полутора сотни всяких ересей, которые приведены в нашей книге.

Мало того, в настоящее время, уже в 2002 году душепагубная книга Фаррара снова печатается и распространяется по России. И что обиднее всего, Епархиальные управляющие архиереи благословляют торговать этой книгой прямо в епархиях. Пример: Екатеринодарская и Новороссийская Епархия. На моё прошение к митрополиту Исидору запретить реализацию и чтение в епархии еретической книги Фаррара «Жизнь Иисуса Христа», к которому я приложил копию письма св. Иоанна Кронштадтского осуждающего эту душевредную книгу Фаррара и назвавшего ересь Фаррара горше Ариевой ереси, - Владыка не отреагировал на моё прошение и книга продолжала стоять на продаже в епархиальном складе. А душеспасительную книгу «На горах Кавказа» схимонаха Илариона Кавказского, изданную с благословения старца (святого) Варсонофия Оптинского (Плиханкова) тремя изданиями до революции, и двумя изданиями уже в ХХI-м веке, проверенную и допущенную к изданию духовной цензурой, Владыка Исидор в своей епархиальной газете объявил вредной и запретил её к чтению. О чём это свидетельствует? - О духовной слепоте нынешних архиереев, об этом слово Божие говорит: «Слепой когда поведёт слепого, то оба в яму упадут» (Лк 6, 39).

Все православные христиане, ревнители о своём душевном спасении, должны непременно избегать чтения еретических книг не православных западных авторов. Помните, все православные, что с запада на нашу Русь не спасение, а погибель грядет. Западные сектантские проповедники как саранча истребляющая всё подряд, погубляют христианские души, они нахлынули в наше Православное отечество с целью вконец истребить в нём Святое Православие. Одно сочувствие к сектантским проповедникам, одно греховное любопытство к неправославным книгам западных писателей может лишить православия и вечного спасения. Фаррар не одну только книгу ”Жизнь Иисуса Христа” издал. У него много еретических книг, например: 1) Дни твоей юности; 2) Христианские труженики; 3) Голос с Синая; 4) Труды Апостола Павла; 5) Искатели Бога; 6) Семейный очаг; 7) Святой Иоанн Златоуст; 8) На заре христианства; 9) Соломон; и другие его издания, а также издания Тренча, Шаффа и других адских знаменитостей, которые рекомендуют читать наши «православные» учёные – защитники еретика и богохульника Фаррара.

Но не одни только эти книги нельзя читать. Православному христианину не положено читать книги и других западных авторов, например: 1) Потерянный и возвращённый рай; 2) Варавва; 3) Царь из дома Давидова; 4) Камо грядеши? И многие другие. Сюда же можно и должно причислить все синодальные имяборческие издания и издания других авторов, направленные на развенчивание Имени Божия и Имени Господа нашего Иисуса Христа, исполненные душепагубным ядом хулы на Имя Господне явно открывшейся в нашей Руси через Святейший Синод в 1913 году.

Итак, вот - корень и основание ереси имяборческой: это заражённость учёных ересями Фаррара. Те же самые архиереи, защитники душегубца Фаррара, которые восставали против таких православных знаменитостей как о. Иоанн Кронштадтский и Российский синодальный миссионер игумен о. Арсений, восстали против Святейшего Имени Божия. Когда на св. горе Афонской два учёных монаха: Алексей (Киреевский) и Хрисанф (Минаев) воспалили имяборческую ересь, то архиереи-фарраровцы-революционеры защитили не исповедников Славы Имени Божия, а имяборцев, и вместе с ними на весь мир восхулили Святейшее Имя Господне, а защитников православного почитания Имени Божия, названных имяславцами, также как о. Иоанна Кронштадтского и о. Арсения оклеветали и отлучили от церкви, избили и насильно вывезли с Афона в изгнание в Россию. Но отлучили они от Церкви Христовой сами себя, ибо незаконный суд и отлучение оборачиваются на самих беззаконных судей.

Представим самому читателю рассудить о том, кто был прав в истории с фарраровцами: обличители ересей Фаррара о. Арсений и о. Иоанн Кронштадтский, или защитники Фаррара учёные профессора и архиереи? Или, кто был прав в истории с толстовщиной: о. Иоанн Кронштадтский требовавший от Синода отлучения Толстого от Церкви, или учёные архиереи считавшиеся с адской знаменитостью и писательской авторитетностью Льва Толстого - хулителя православных Таинств церковных, которые взамен этого адского зверя пытались отлучить от Церкви самого о. Иоанна Кронштадтского? Кто прав в истории споров о Святейшем Имени Божием: исповедники чести, славы и Божества Его имяславцы, которые, вслед за о. Иоанном Кронштадтским исповедуют: “Имя Божие есть Сам Бог”? Или учёные архиереи-синодалы-фарраровцы, отлучавшие от церкви монахов исповедников чистого православия?

Во время многолетней борьбы о. Арсения с гнусной фарраровщиной в России святейший Синод и духовная цензура продолжали благословлять издание книг еретика Фаррара и ею заполонять Россию и весь мир, а борьбу о. Арсения с ересями Фаррара и с его революционным учением Синод всячески запрещал, а о. Арсения сослал на Соловки...

И на Афоне и в России во время ожесточённых споров о святейшем Имени Божием защиту Имени Господня Синод категорически запрещал, учение св. Церкви и святых Отцов об имени Божием игнорировал, а имяборческой богохульной литературой заполонял матушку Россию: все приходы и монастыри.

На высшем духовенстве Русской Православной Церкви исполнились предсказания и пророчества Священного Писания, святых Отцов: Иоанна Златоустого, Ефрема Сирина, Ипполита Римского, Димитрия Ростовского, Нила Мироточивого, Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского, Глинской пустыни старца Порфирия и других. Даже св.Феофан затворник Вышенский, первый в России восставал было против учения о. Иоанна Кронштадтского о том что Имя Божие есть сам Бог. Но благодать Божия, обильно живущая в отце Иоанне, препобедила грешное восстание святителя Феофана против Имени Божия, и он вскоре отступился от своего мнения, - и слава Богу!

Отец Арсений на основании слова Божия достаточно и справедливо обличил русское учёное сословие и русских архиереев за принятие антихристианского учения английского учёного писателя Фаррара и предсказал гнев Божий на Россию за отступление духовенства от чистоты православия. И ещё раз отметим, что те самые архиереи-фарраровцы, которые так безбожно защищали лжеучение своего учителя Фаррара, его ученики, напитанные фарраровским, а не Христовым духом, - отвергли свято-Отеческое и Церковное учение об Имени Божием. Фарраровщина, Толстовщина и имяборщина - эти три ереси - сродни между собой, они предтечи антихриста.

Здесь, как на свечнике, представлены два светильника Церкви Христовой: дорогой батюшка о. Иоанн Кронштадтский и знаменитейший синодальный миссионер игумен о. Арсений, Российский - а впоследствии и Афонский - исповедник. Они были ревностные борцы за чистоту Православия, за истинно церковное православное учение. И в этом святом подвиге они друг другу помогали.

⇐ Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 89