Категория материи и ее значение для философии

Мир объективен, то есть существует вне и независимо от сознания, представляет собой движущуюся материю во всем многообразии форм ее проявления. Философия рассматривает материю как основу и сущность окружающего нас мира. Со­временная наука выделяет различные уровни организации ма­терии: микроорганизм и макроорганизм, мельчайший атом и огромных размеров небесное тело - все это различные формы материи, всем им присуще одно и то же свойство: быть объек­тивной реальностью, существовать вне нашего сознания.

Понятие «материя» /materia лат./ изначально означала веще­ство. Началом формирования представления о материи явился поиск того, что роднит все качественное многообразие сущест­вующих вещей. Он и привел к появлению понятия для обозна­чения единой, объемлющей это качественное разнообразие ос­новы мира. Все многообразие мира выводилось из какого-либо одного качественно определенного, эмпирически восприни­маемого элемента /огонь, вода и т.д./. В дальнейшем появилась идея атомарного строения мира, в основе которой атом - чувственно не воспринимаемая частица, основа миро­здания.

Атомистическая концепция строения мира перестала гос­подствовать в философии и науке после того, как был открыт электрон. Дальнейшие открытия в области физики установили возможность исчезновения вещества. В какой-то момент наука стала молиться новому богу - полю. Получили распространение утверждения, что якобы материя исчезает, а материализм тер­пит крах. На смену моделей, созданных механистически мыс­лящими учеными-естествоиспытателями XVIII - XIX вв., при­шли новые открытия в области естествознания на рубеже XIX - XX вв., /открытие электронов, радиоактивности, теории относительности.../. Выявившиеся философские противоречия нашли свое разрешение прежде всего в рамках диалектического материализма, пришедшего на смену материализму механисти­ческому. В.И. Ленин, раскрывая сущность кризиса в понимании материи, пояснил, что исчезла не материя, а метафизические представления о ней, и новые открытия могут быть поняты лишь с позиций диалектического материализма, который не связан жестко с вопросом о конкретном строении материи. Во­прос о строении материи - это физический вопрос, а вопрос об

отношении нашего познания к физическому миру - это фило­софская проблема. В.И. Ленин внес и принципиально новое ос­мысление сущности материи, подчеркнув, что единственное ее свойство есть «свойство быть объективной реальностью, суще­ствовать вне нашего сознания». Путь к диалектическому опре­делению понятия материи как единой субстанции лежит не че­рез перечисление ее свойств, а, как показал В. И. Ленин, через соотнесение ее с сознанием: «Материя есть философская ка­тегория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фото­графируется, отображается нашими ощущениями, сущест­вуя независимо от них». Ленинское определение материи на­правлено как против объективного идеализма, исходящего из признания духа в качестве субстанции сущего, так и против субъективного, полагающего, что все окружающие предметы являют «комплексы наших ощущений». Одновременно оно от­вергает агностицизм.

Материя нигде и никогда не утрачивает своей способности ко все новым превращениям. При этом возможны любые ее превращения, кроме двух - возникновения из ничего и перехода в ничто. Материи неоткуда взяться и некуда деться: она и ис­точник, и причина, и следствие самой себя. Она едина в своем самобытии. Принцип сохранения материи подтверждается со­временной наукой. Из этого следует, что неуничтожимость и несотворимость есть непременное условие самого существова­ния мира: ведь энергия суть мера движения материи.

Существует взаимосвязь между естественнонаучным и фи­лософским определением материи. Естественнонаучное нахо­дится в постоянном изменении в зависимости от развития нау­ки. На основании достижений естествознания менялись пред­ставления человечества о картине мира. Так, в основе геоцен­трической картины мира лежат представления о мире древне­греческого ученого и мыслителя Птоломея. На формирование гелиоцентрической картины мира оказали влияние открытия в области физики, астрономии XVI - XVII ввУН. Коперник, И. Ньютон.../. Современная научная картина мира создана на ос­новании величайших открытий XIX - XX вв. во всех областях естествознания /А. Эйнштейн, Максвелл, Планк, И. Приго­жий.../

Материи присущи такие свойства, как несотворимость, не­уничтожимость, бесконечность, независимость от человеческо­го сознания.

¹ Ленин В.И. ПСС, т.18, с.275.

² Ленин В.И. ПСС, т.18, с.296.

⇐ Предыдущая78910111213141516Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. I.4. СЕМЬЯ И ШКОЛА : ОТСУТСТВИЕ УСЛОВИЙ ДЛЯ ВОСПИТАНИЯ
2. II. Ассистивные устройства, созданные для лиц с нарушениями зрения
3. II. Порядок представления статистической информации, необходимой для проведения государственных статистических наблюдений
4. III. Защита статистической информации, необходимой для проведения государственных статистических наблюдений
5. III. Перечень вопросов для проведения проверки знаний кандидатов на получение свидетельства коммерческого пилота с внесением квалификационной отметки о виде воздушного судна - самолет
6. IV. Распределение объектов зеленых насаждений Санкт-Петербурга по категориям
7. Qt-1 - сглаженный объем продаж для периода t-1.
8. V Методика выполнения описана для позиции Учителя, так как Ученик находится в позиции наблюдателя и выполняет команды Учителя.
9. V. Порядок разработки и утверждения инструкций по охране труда для работников
10. VII. Перечень вопросов для проведения проверки знаний кандидатов на получение свидетельства линейного пилота с внесением квалификационной отметки о виде воздушного судна - вертолет
11. VIII. Какую массу бихромата калия надо взять для приготовления 2 л 0,02 н. раствора, если он предназначен для изучения окислительных свойств этого вещества в кислой среде.
12. XI. Вход для сопровождающих и зрителей