Проблемы языка в философии Демокрита.

Предмет и метод

История языкознания раскрывается как история проблемных ситуаций, которые сменяли одна другую. Проблемы языкознания: 1. установление методологических основ истории языкоза, определение места ИЯ как науки в системе знаний. 2. определение предмета и задач ИЯ. 3. определение основных понятий в ИЯ. 4. установление взаимосвязи с др. науками, особенно с философией. 5. разработка принципов периодизации. 6. утсановление внутренней логики развития языкоза.

Каждая историческая эпоха характеризуется разработкой определённого круга вопросов, которые отчасти были унаследованы от предшествующих поколений, отчасти заново встали перед наукой новейшего времени. Характер научного описания меняется в зависимости от задач, которые ставит перед наукой общественное развитие. Каждое поколение вкладывает в исторические науки отражение научных течений своего времени. В разное время одни и те же термины значили разное. Напр., язык и речь.

Развитие языкознания интернационально. Надо показать вклад отдельных народов.

История и теория языка тесно связаны друг с другом. Теория языка главным образом интересуется конечными результатами познавательного процесса, стремится упорядочить их, опираясь на объективные связи всех элементов языковой системы. История языкознания изучает познавательный процесс в динамике, больше внимания уделяется субъективной стороне дела: заслугам отдельных учёных, борьбе мнений и направлений, традиций. Теория языка это та же история языка, но очищенная от проявлений субъективного фактора. Каждое научное понятие снабжено специальным ярлыком с указанием лиц, дат и конкретных обстоятельств.

Многие мысли, казавшиеся устаревшими, оказываются полезными для развития современной теории. Иногда принципиально новые идеи оказываются высказанными много лет назад. Развитие науки неприрывно, каждая новая идея формируется на почве сложившихся.

На каждом истор. этапе концепции показывают степень постижения языка и степерь совей завистимости от общего уровня знаний.

Не все идеи прошлого — глупость, ценнон старое становится достоянием науки, получает новое осмысление и толкование. (фонетика находит новое объяснение в фонологии, античная грамматика в грамматике, системная лингвистика в структурном языкознании).

Систематизация

Современное языкознание есть сложное обоазование. Оно включает в себя 1) описания систем языков и 2) обобщение данных, полученных в результате таких описаний.

В соответствии с этим языкознание, рассматриваемое с исторической точки зрения, формирует свой объект и строит свою теорию как бы в два этапа. Первый этап можно назвать этапом грамматического искусства (ars grammatica), которое в различных модификациях и с различными теоретическими нарашениями представлено в античных и средневековых Учениях, и второй этап — это этап лингвистической (грамматической) науки (scientia grammatica), которая начинается с универсальной грамматики, представленной в ее классическом виде, — «Грамматики Пор-Рояль».

Грамматическое искусство возникает в античных культурных ареалах и сушествует как вид описания языковой системы (в рамках античных грамматических учений). Античное грамматическое учение может быть шире, чем грамматическое ИСКУССТВО (как, например, в греко-латинском кулътурном ареале), включая в себя некоторые общие суждения о языке, его природе, характере членения, закономерностях построения, т.е. то, что позже войдет в предмет лингвистической науки.

Грамматическое ИCKУCCTBO и лингвистическая наука отличаются ДРУГ от друга и по отношению к системам языков. Это разделение связано с отношением к так называемой грамматической правильности.

Грамматическая правильность — это понятие, характерное только для грамматического искусства. Грамматическая правильность дополняет так называемую истинность описания системы языка.

Истинность описания означает, во-первых, его соответствие объекту в прелелах тех свойств, которые рассматриваются, и, во-вторых, его логическую непротиворечивость.

Система языка, понимаемая как идеализиорванный инвариант, существует физически (как совокупность реализованных вариантов) и нефизически (как норматив деятельности, как совокупность правил и алгоритм их применения).

В соответствии с культурно-историческим взглядом на язык описание систем языка есть форма существования этих систем.

Научное языкознание, возникшее уже в Новое время, начинает с того, что стремится объяснить национальным образом законы построения языка. Так рождаются разные научные системы, объясняющие строение языка через сравнительное наблюдение различных языковых систем: Универсальная грамматика, сравнительно-истооическое языкознание, типология языков, структуральная теория языка.

Каждая теория объясняет строение языка как строение объективной данности, не нормируя язык и не внося в него свода правил. Однако результаты научных исследований находят отражение в обшественно-языковой практике. Школьные грамматики и словари исходят из данных науки, а поавила функциониорвания языка даются через школьное обучение. Тем самым грамматическая правильность выступает как некая научная модель языка. Предлагая модели языка, наука разрабатывает приниипы грамматической правильности. Эти принципы используются в школьной практике.

Методология???

Метод строчного анализа (string analysis) 81-132

Дескриптивный метод 81-133

Сравнительный метод 81-115

Диахронический метод 81-112

Дистрибутивный метод 81-116

Формальный метод 81-116.4

Исторический метод 81-112

Функциональный метод 81-116.3

Глоссематический метод 81-116.4

Сравнительно-исторический метод 81-115

Метод конфронтации 81-116

Метод непосредственных составляющих 81-116.6

Психолингвистические методы 81'23.

4. Первые опыты осмысления языковых фактов в Древней Греции. Этимология имен.

Античное языкознание было частью философии, в которой космос, природа, человек рассматривались как единое целое. Одной из философских проблем, решению которой в античном языкознании уделялось большое внимание, явл. проблема смысла языковых единиц, прежде всего слов и способов соединения данного смысла с данной формой. Эта проблема является одной из важнейших и в современном языкознании, и даже сейчас она далека от окончательного решения. В решении этой проблемы древнегреческие философы разделились на 2 лагеря. Представители первого были убеждены, что наименование определяется природой предмета. Предметы издают звуки, либо оказывают осязательное (или зрительное) воздействие, создавая, таким образом, у человека определенные впечатления. Это впечатление напрямую отражается в слове “mel”(мед) – предмет сладостно воздействует на вкус, имя также мягко и сладостно действует на слух.

Представители второго лагеря считали, что между формой и содержанием слов природная связь отсутствует. Предметы получают наименования «по соглашению». В качестве аргумента приводится наличие в языке омонимов, синонимов, возможности переименования. В этом споре устанавливается важнейшая антиномия языка: планов содержания и выражения, каждый из которых имеет свою структуру, но не может существовать без другого. Собственно грамматическое учение в Древней Греции так же, как и Древней Индии, дает метод описания языка: все слова языка по своим грамматическим характеристикам (грам. значению, грамматической форме, способам соединения с др. словами) разделяются на 8 частей речи. Затем описывается функционирование каждой части речи в предложении.

Гераклит и Парменид

Главная проблема греческих мыслителей - вопрос о характере связи между словом и обозначаемым предметом. Традиционная точка зрения-связь между предметом и названием основана на природе. Оппоненты утверждали, что связь между словом и предметом основана на соглашении, законе.

Древние философы Гераклит из Эфеса, Парменид из Элеи. Их научная деятельность приходится на конец 6 в. до н.э. и 1ого десятилетия 5 в. В их текстах в зачаточной форме есть суждения относительно характера связи между предметом и его названием. Гераклит vs Парменид

Для Парменида между явлением и сущностью непреодолимая пропасть. Основная антитеза - противопоставление между истиной и мнением. Истина постигается разумом мудреца, это достояние немногих. Мнение возникает у простых людей на основе чувственного восприятия.

Гераклит - учение о единстве противоположностей. Антитеза Парменида для него не может носить абсолютного характера. Если противоположности образуют единство не может быть непреодолимой грани между истиной и мнением - они образуют единство, так как являются противоположностями. Ни в одном явлении мира не может заключаться абсолютная ложь. При правильном подходе можно обнаружить ядро истины во всём. Ничто не должно быть полностью отвергнуто.

Парменид рассматривал человеческую речь как нечто сопоставимое с чувственным восприятием, нечто, что целиком относится к лживому миру явлений => названия вещей не имеют ничего общего с сущностью, природой этих вещей. Все названия основаны на субъективном произволе или в лучшем случае соглашении между людьми.

Гераклит - между вещью и названием существует внутренняя связь => изучение слова обязательно должно привести к сущности предмета, который назван этим словом.

Различие: по Гераклиту речи людей способны правильно передавать объективную истину. Для Парменида людские речи ложны в самой своей основе, как и всё что относится к сфере мира явлений, который воспроизводится чувствами.

Этимология в Кратиле

Давать имена - тоже действие, так как говорить - действие по отношению к вещам, следовательно, давать имена надо в соответствии с природой вещей, надо их давать и с помощью того материала, который предназначен природой, а не так, как заблагорассудится. Давая имена, мы учим друг друга и распределяем вещи соответственно способу из существования, следовательно, имя - орудие обучения и распределения сущности (как челнок - орудие распределения нити по основе). Законодателем имени может быть только профессионал. Творец работает под контролем общества. Его воображение, позволяющее ему создать новое слово, свободно и неконтролируемо, но результат его работы (созданное новое слово) оценивается обществом, принимается или отвергается. Имя оценивается тем, кто им пользуется - тот, кто умеет ставить вопросы и давать ответы (диалектик), следовательно, законодатель должен создавать имя под присмотром диалектика, если он намерен как следует установить имя.

Если принцип моделирования при именовании является всеобщим, то отдельные приемы и правила могут быть разными для разных языков, могут меняться с течением времени, зависеть от культурной традиции и искусства законодателя. Платон рассматривает только самы общие принципы моделирования - народная, или вульгарная этимология. Согласно этой этимологии имена делятся на два основных разряда: первичные и производные, составленные из первичных. Сократ: Одни имена составлены из более первичных, а другие являются первыми.

Принципы моделирования имени: добавление, вставка или изъятие звука; сокращение слова до целого речения; заимствование; моделирование содержания, или описательное именование; благозвучие; стершаяся этимология или абстрактные звучания; словосложение.

Приемы моделирования: система правил, разумно применяя которую можно получить истинное имя; этимологии Платона - грамматика именования, правило построения новых имен - изложена как система прецедентов, дело повседневной практики людей, создающих неологизмы.

Значение для сейчас: этимологией стали заниматься уже тогда. Все наши интерпретации могут иметь разную степень достоверности, могут быть то ближе к предмету, то дальше от него, но что их субъективное наличие ровно ничего не говорит в защиту субъективизма, и, интерпретируя предмет с точки зрения тех или иных его функций, мы вполне остаемся на почве объективной философии, отражая в наших наименованиях пусть не всю сущность, но все же тот или иной ее вполне объективный и реальный аспект. Таким образом, это частичное «значение» слова, или имени, - мы бы сказали сейчас, его семема - это тоже характеристика объективирующих актов нашего сознания, хотя и в известном преломлении.

Аристотель

физикалисты (названия даны от природы) vs номиналисты (слова - условные обозначения). К Аристотелю не имеет никакого отношения.

Аристотель защищает условную связь между вещью и её именем, а также между словом и представлением, которому соответствует слово, между звуками и буквами.

«Поэтика»: «Во всяком словесном изложении есть следующие части: элемент, слог, союз, имя, глагол, член, падеж, предложение».

Элемент — неделимый звук, но не всякий, а такой, из которого может возникнуть разумное слово. Элементы могут составить образование, которое не имеет самостоятельного значения, — слог. Союз (связка) (σ ύ ν δ ε σ μ ο ς ) есть < 1> незначащий звук, который не мешает и не содействует сложению единого значащего звука (φ ω ν ή σ η μ α ν τ ι κ ή ), возникшего из многих звуков; < он ставится> и на концах и в середине предложения, хотя в начале его не может стоять сам по себе, < а только при другом слове>, как μ ε ν, δ η, τ ο ί, δ έ. Или это < 2> незначащий звук, который из нескольких значащих звуков может образовать один значащий звук, < как ά μ φ ί, π ε ρ ί и т. п.>. Член (ά ρ θ ρ ο ν ) есть < 1> незначащий звук, показывающий начало, конец или разделение высказывания. Или это < 2> незначащий звук, который не мешает и не содействует < сложению> единого значащего звука из многих звуков и может ставиться и на концах и в середине < высказывания>. (звуками Аристотель именует и отдельные звуки, и слоги, и слова, и даже предложения, отмечая, правда, что некоторые из этих образований являются «составными»).

Основными частями речи (и одновременно членами предложения) у Аристотеля являются имя и глагол (точнее, высказывание, оно же и логический предикат). Имя — это составной, имеющий самостоятельное значение звук без оттенка времени, и, в противоположность ему, глагол — это составной, имеющий самостоятельное значение звук с оттенком времени... Например, человек или белое не обозначают времени, а идет или пришел имеют добавочное значение; одно — нынешнего времени, другое — прошедшего. Глаголы и имена могут иметь падежи, под которыми Аристотель понимал все их косвенные формы и формы множественного числа. Таким образом, по Аристотелю, падежами обладают, например, слова человеку, люди, иду, идет, идешь и т. д. Имена, кроме того, делятся по родам на имена мужские (ο ν ό μ α τ α ά ρ ε ν α ), женские (θ ή λ ε α ) и лежащие между ними (μ ε τ α ξ ύ ).

Наконец, предложение — это составной звук, имеющий самостоятельное значение, отдельные части которого также имеют самостоятельное значение. Этим последним своим качеством предложения отличаются от других сложных образований (составных звуков), отдельные части которых не имеют самостоятельного значения. Не всякое предложение состоит из глаголов и имен. Может быть предложение без глаголов, например определение человека. Однако какая-нибудь часть предложения всегда будет иметь самостоятельное значение.

В другой своей работе — «Риторике» — Аристотель говорит о трех частях речи: именах, глаголах и союзах (σ ύ ν δ ε σ μ ο ι ), определяя первые две категории как слова, обладающие самостоятельным значением, а союзы — как слова, выполняющие определенные грамматические функции.

13. Аристотель. Синонимия и омонимия.

Аристотель защищает условную связь между вещью и её именем, а также между словом и представлением, которому соответствует слово, между звуками и буквами. Вместе с тем он предупреждает об опасности злоупотреблений словами, проистекающей из их многозначности (сюда включаются и омонимия, и полисемия). Он обращает внимание на явления паронимии и омонимии как видов связи между названиями.

Аристотель первым исследует типы связи значений внутри полисемичного слова, а также многозначность падежей и др. грамматических форм. Им делается утверждение о соответствии значения внеязыковой реальности.

омонимы - предметы, у которых только имя общее, а соответствующая этому имени речь о сущности разная. Из имен омонимы полезны для софиста, потому что с помощью их софист прибегает к дурным уловкам, а синонимы для поэта; я называю общеупотребительными словами и синонимами, например, такие слова, как отправляться и идти.

Аристотель указывает на случаи несовпадения предложения (logos) и суждения. В качестве типов предложений он различает утверждения и отрицания. Им признаётся наличие безглагольных предложений. Ему присущи зачаточные представления о словоизменении и словообразовании (различение имени и падежа как только косвенной формы, распространение понятия падежа и на глагольные словоформы).

Эпикур.

Эпикур – сенсуалист (учение гносеологии, признающее ощущения единственным источником познания). Проповедует доверие к показателям наших чувств и критически относится к умозрениям, в них источник заблуждений. Взгляд на языковые явления - реально существуют и звучащее слово и предмет, т.к. и то и другое дано нам в ощущениях. Посредника между ними нет. О возникновении и развитие языка: на ранних этапах решающую роль играли природные факторы, а позднее на развитие языка начинает оказывать влияние сознательная деятельность людей (сначала природа, потом договорённость). Функционирование и развитие языка находятся в зависимости от условий жизни людей и культурного уровня общества. Языку отделена отдельная дисциплина.

Филология в эпоху эллинизма

Эпоха - от походов Александра Македонского (334-323 до н. э.) до окончательного установления римского господства (30 до н. э.). См. вопрос 4.

Компонент отделился от задач риторики – возникает термин грамматика – как наука о знаках языка. Термин появился в 3-2 вв до нэ в Греции. Складываются все необходимые основания для выделения лингвистики. Компоненты – разные по времени.

Где происходит объединение всех 3х компонентов? Мифы о языке возникли где-то в Греции, где точно – неизвестно. Клисфен жил в Афинах, где складываются демократия, риторика и риторические школы. Грамматика возникает за пределами материковой Греции. В 4в происходят социальные процессы – завоевание Александрии Александром Македонским, завоеванная им территория охватывает большую часть средиземноморья. На этих территориях возникают государства нового типа. Складывается эллинистический мир. Традиции прежних государственных образований, которые взаимодействовали с традицией материковой Греции, греческий язык.

Первые грамматические школы складываются в Александрии Египетской и в Пергаме (Алая Азия). Лингвистика складывалась на базе греческой культуры, греческого языка, но на новоосвоенных территориях – колониях. Науки лингвистики как таковой не было, но лингвистические знания были растворены среди других наук ( ПРОТОЛИНГВИСТИКА ).

3, 2в до нэ. Начало лингвистики – грамматики.

509-507 до нэ. Реформы Клисфена – риторика (различение истинной и ложной речи), логика, философия. Протолигвистика.

еще ранее – СКРЫТАЯ ЛИНГВИСТИКА.

У нас есть скрытое представление о том, что такое слово и предложение, но оно не сформулировано. Знания зашифрованы в наших навыках. Их надо только дешифровать.

Расцвет классической традиции в истории языкознания и наступление второго — «грамматического» — периода ее существования начинаются в эллинистическую эпоху и связаны со столицей египетского государства Птолемеев — Александрией (и отчасти Пергамом). Здесь в III и II вв. до н.э. сформировалась так называемая александрийская школа грамматики. Эта школа имела перед собой более утилитарные задачи, в соответствии с чем и общий характер изучения языка в работах ее представителей имеет более эмпирический характер. Как и в древней Индии, внимание александрийских ученых, находившихся вдали от Греции и переживших славную эпоху ее культурного расцвета, было направлено на сохранение литературной традиции греческого языка и стремление уберечь его от посторонних влияний и выработка нормы. Это не могло не способствовать развитию филологической науки, из которой постепенно стала вычленяться грамматика уже в специальном смысле.

Рим.

Филологич-грамматика-сер. 2в. до нэ. В понятие грамматика включают фонетику, орфографию, морфологию, синтаксис, этимологию, метрику, историю литературы, литературную критику. Грамматики знали язык, литру, философию, право. Плачевное состояние лат яз, перегруженность дублетными формами, разнобой в орфографии. Языковая дезориентация между социальными слоями. Задача нормирования языка! - влияние греческой филологии на римскую. 2в. - римляне начинают изучать греческий язык, литру, риторику. Беседы греческого стоика Кратета Малосского. Дискуссии между аномалистами и аналогистами о происхождении языка. Самые крупные грамматики: Эллий Стилон, Аврелий Опил, Стаберий Эрот. 1-я школьная грамматика - 2в. до нэ (стоического типа). 3 раздела: 1 фонетика, письмо, 2 учение о частях речи и грамм принадлежности слова, 3 достоинства и недостатки речи.

Эллий Стилон – 1-й начал систематич изучение памятников латинской письменности. внёс вклад в грамматику - исследовал предложения.

Аврелий Опил.

Преподавал философию и риторику. Толкование редких слов в поэтических произведениях - словарь.

Стаберий Эрот: 1-я работа, где говорится про лат спряжения и склонения.

Антоний Гнифон - домашний учитель Цезаря. Трактат «о латинской речи».

Крупный философ - Маркус Теренций Варрон. lingua Latina 3 части – этимология, морфология, синтаксис.

1-й выдающийся грамматик Рима - Verrius Flacius. Император Август нанял как учителя внуков. создал большой словарь лат яз. Сложные слова - устаревшие, многозначные, специальные.

Aelius Donatus Трактат Ars Grammatica. 2 части: 1ars major – для начинающих (части речи, формы вопросов и ответов); 2 ars minor - для продолжающих (фонетика, письмо, части речи, стилистика)

Не относили к частям речи артикль. имя, мест, прич, 4 падежа.

Донат - учитель Иеронима.

395 - Римская империя распадается. Константинополь становится важным центром науки.

Присциан 6в. до н.э. - самая значительная грамматика Institutiones grammatical (18 томов) - включает синтаксис и словоупотребление. Изучение синтаксиса исходя из грамматич сочетаемости частей речи и грамматич категорий. Иерархия частей речи: имя и глагол - главные. имя главнее.

Трансформацион анализ устанавливает состав изменений ядерн конструкц. Зная ядерн конструкц и правила их построения можно порождать синтаксич конструкц любого вида сложности.

Цель порождающей грамматики описать механизм порождения высказывания. Противопост ядерн и транс понятие производности язык элем-тов.

Ядерн конструкции связаны самыми элементарн ситуациями, они не могут быть выведены из других ядерных конструкций.

Стержень трансформац грамм-ки - ядро языка и из ядра может быть выведена любая лингвистич структура.

Все другие методы основаны на непосредственном наблюдении языкового материала (индуктивно), а порождающая грамм-ка дедуктивно. Синтаксис - развёртывание любых высказываний из ядерной конструкции.

22.

МАРК ТЕРРЕНЦИЙ ВАРРОН (116до н.э. – 27). Республика преобразуется в империю. Концепция периода эллинизма. Период римской республики. Это был первый настоящий энциклопедист. Написал 9 томов «Науки», где описал все существующие тогда науки.

Заложил основы для будущего европейского образования. Тривиум и квадривиум – 7 свободных искусств. Распределение наук по 7 циклам, в т.ч. искусство языка. Он был хронистом Римской республики. Тщательно изучил все источники по истории Рима. Смотрел на некоторые факты глазами систематизатора. Стремился расположить все деяния во времени, придать им порядок. То же самое и ко всем наукам – стремится упорядочить их.

Лингвистика представляла собой в то время хаотическое сооружение. Античная грамматика достигла успеха за счет утраты логической строгости. Ставит перед собой задачу внести систему. Применить последовательный классификационный признак, который проходил бы через всю систему и оперировал бы строгими противопоставлениями 2х элементов – бинарный принцип. Варрон применял этот принцип к классификации частей речи. Предлагает выбрать 2 категории, по наличию\отсутствию которых можно классифицировать все части речи.

	Имя	Глагол	Причастие	Наречие
Падеж	+	-	+	-
Время	-	+	+	-

Исправляет недостатки александрийской грамматики и создает новый тип классификации слов. Классификацию слов еще начали Платон и Аристотель. Слова понимают как лексемы. Варрон вводит классификацию 3го уровня – классификацию частей речи. В новое время его классификация была забыта. Её воскресили московские формалисты – Фортунатов. Классификация не по семантике. Четкая классификация по формальным признакам.

23.

Aelius Donatus Трактат Ars Grammatica. 2 части: 1ars minor – для начинающих (части речи, формы вопросов и ответов); 2 ars maior - для продолжающих (фонетика, письмо, части речи, стилистика)

Не относили к частям речи артикль. имя, мест, прич, 4 падежа.

Донат - учитель Иеронима.

«Ars grammatica» («Искусство грамматики») Доната добилась огромного успеха в качестве школьного учебника. В Средние века (с XVI века и на Руси, её перевёл известный книжник Дмитрий Герасимов) грамматика Доната неоднократно переписывалась и переиздавалась как школьный учебник, его имя стало нарицательным для обозначения латинской грамматики (donet, «Донатус»). Донат выделяет восемь частей речи. Судя по тому немногому, что нам известно о римской лингвистике, грамматика Доната малооригинальна и, очевидно, основана на тех же источниках, которыми пользовались Харисей и Диомед. Однако как пособие сжато и удачно излагает материал.

Донат был сторонником системы пунктуации, в которой использовались точки, помещенные на разной высоте относительно строки. Всего выделяли три позиции этих точек, они указывали на постепенно удлиняющиеся паузы речи и были эквивалентами современных запятой, двоеточия и точки. Эта система сохранялась вплоть до VII века, когда получила распространение усовершенствованная система Исидора Севильского.

Трактат Ars minor написан в форме «вопросов» и «ответов». Это диалог ученика и учителя, в котором учитель на каждый поставленный вопрос дает подробнейший ответ, подтверждая примерами то или иное положение. Этот принцип не нарушается на протяжении всей работы. В целом, «ответы» выстраиваются в четкое и ясное изложение. Так, после перечисления восьми частей речи, Донат переходит к разбору каждой в отдельности, начиная с описания «имени». Прежде всего автором дается общее определение имени, затем обозначаются его свойства, указываются падежи, употребляемые при степенях сравнения, описываются род, число, способы составления слов. В заключении раздела Донат перечисляет все шесть падежей и дает примеры склонения пяти имен. Далее он переходит к описанию местоимений, затем – к глаголу, причастиям, остальным частям речи. В целом, автор краток и последователен в своем изложении (отсюда и название трактата). По этим признакам трактат Ars minor может быть отнесен к «элементарным» грамматикам, предназначенным для начального периода обучения.

Кратко скажем о структуре другого сочинения Доната – Ars maior. Эта работа состоит из трех книг. Первая книга о фонетике. Ее основные темы таковы: звуки (uox), буквы (littera), слоги (syllaba), стихотворные стопы (pedes), ударение (tonor), положение (positurae). Вторая – описывает части речи (partes orationes): имя (nomen), местоимение (pronomen), глагол (uerbum), наречие (aduerbium), причастие (participium), частица (coniunctio), предлог (praepositio), междометие (interiectio). В третьей книге речь идет о стилистике. Эта часть посвящена совершенствованию речи и говорит о неправильностях языка – варваризмах (barbarismus), солецизмах (soloecismus), других ошибках и неправильностях языка (cetera uitia), метаплазмах (metaplasmus), а также о риторических фигурах (schemata) и тропах (tropi).

24.

Стержень трансформац грамм-ки - ядро языка и из ядра может быть выведена любая лингвистич структура.

Главными достоинствами грамматики Присциана являются полнота описания и изобилие примеров. Благодаря Присциану сохранились многие фрагменты из произведений старых латинских авторов, в частности, Энния, Пакувия, Акция, Катона и Варрона. Сама система Присциана была во многом несовершенной, надуманной и искусственной, а его этимологии такие же фантастические, как и все другие этимологии древности: caelebs quasi caelestium vitam ducens «безбрачный (caelebs) подобен ведущему небесную (caelestium) жизнь»; arbor «дерево» – от robur «сила»; verbum «слово» – от verberatum aeris «бить воздух» и т.п.

Ориентация на греческую грамматическую систему иногда вводила Присциана в заблуждение, например, когда он усматривал наличие в латыни оптатива, не отличимого по форме от конъюнктива; там, где греческая схема не подходит, его описание становится бессистемным. Однако, несмотря на все недостатки, его труд стал нормативным учебником, и в английском языке даже возникло выражение break Priscian" s head (буквально – «разбить голову Присциану»), означающее «нарушать правила грамматики». Эта книга была высоко оценена византийским ученым Евтихием, ей пользовались Беда, Алдхелм и Алкуин, а в 9 в. франкский монах Рабан Мавр выпустил ее сокращенный вариант. В этом сокращенном или же в полном варианте книга продолжала пользоваться непререкаемым авторитетом на протяжении всего Средневековья и всей эпохи Возрождения, и лишь в 19 в. ее место заняли более современные грамматики.

Античность и правильность

Античное грамматическое искусство связано с античной философией, дающей форму первоначальной категоризации вселенной. Античное грамматическое искусство предполагает не объяснение строения языка, а лишь установление правил пользования языком и создание правильной речи. Грамматическое искусство - искусство построения литературно правильных высказываний.

Правила грамматического искусства создаются только для языка данной культуры. Перенос правил пользования с языка на язык запрещается - в этом отличие этого этапа от других этапов развития знаний о языке.

Главный вопрос грамматического искусства античности - проблема правильности литературной речи. Она понимается по-разному в разных культурах, но в разных традициях есть важные общие черты:

1. Грамматическая правильность отделяет литературную правильную речь от неправильной. Под правильной речью фактически понимается общезначимая письменная речь, не зависящая от диалектов и просторечий. Правильность этой общезначимой письменной речи сформулирована грамматическим руководством.

2. Источник правильности общезначимой письменной речи понимается двояко: а) как общие принципы построения системы языка, данные грамматическому искусству извне (в виде канона (Китай), сакрального характера речи (Индия) или эстетического совершенства речи (греко-лат.мир)), б) как наблюдение над текстами, освященными авторитетом, причем последнее либо необязательно, либо соединено с общим принципом развития мысли, либо применяется как серия компромиссов, подчиненных общему принципу.

3. Создание грамматически правильной литературной речи либо исходит из мировоззренческого содержания образцового текста, взятого для наблюдения то ли в сакральной практике (Индия), то ли в гос.идеологии (Китай), либо исходит из нужд познания (греко-лат.мир).

Эти общие черты формируют принципы грамматического искусства античности.

26. Философия языка и общие принципы грамматики в европейском раннем Средневековье

V в – большую роль сыргали Боэций и Кассиодор (христиане из знатных римских семей).

Боэций «Утешение философией»

Кассиодор: «Наставления в науках божественных и светских». 2я часть книги сыграла большую роль – рассуждения о том, какие науки процветали и могли быть использованы; основал школу. Его труды переписывались и читались. Разделил все искусства на свободные и механические.

Механические (практическая деятельность) – земледелие, охота, навигация, сукноделия и др.

Свободные: тривиум: а) Грамматика (иск-во правильно говорить, читать и писать)

б) диалектика (мыслить)

в) риторика (говорить и мыслить)

квадривиум: арифметика, астрономия, геометрия, музыка.

VII в – Б е да Достопочтенный – 45 трудов по теологии, физике и философии. «Церковная история английского народа»

VIII в – Алкуин – учился в школе Беды, создал учебники по грамматикие, риторике и диалектике; задачники по арифметики и геометрии.

VIII – нач. IX в – Каролингское Возрождение (массовое обучение латыни, создание бесплатных школ и экзаменов). Цель – возрождение Римской империи.

843г. – Верденский договор (описание разделения Карла Великого между наследниками) на 4х языках: лат, греч, нем, ит. Юридические тексты записываются на лат языке, появляются вставки на народном языке (глоссы => глоссарии (2-язычные словари, существуют сначала как примечания к текстам)

VII в - Исидор Севильский «Этимология или начала». 20 томов. Своеобразная энциклопедия всех имеющихся вариантов написания и знания. 1 том: филология и грамматика, пересказ идей Доната и Присциана.

X – XI вв. – после Каролинг. Возрождения начинают развиваться так называемые общие школы (универсальные) – университеты (были платными, привилегии от императоров).

Парижский, Белонский, Салернский, Оксфорд, Кембридж, Венский. Сначала учили только свободным искусствам.

Патристика

Античная лингвофилософская мысль в раннесредневековый период получила своё продолжение в христианских философско-богословских исканиях " отцов церкви" -- представителей ранней, средней и поздней патристики (2--8 вв.: Ориген, Климент Александрийский, Василий Великий / Кесарийский, Григорий Богослов / Назианский, Григорий Нисский, Псевдо-Дионисий Ареопагит, Августин Блаженный, Леонтий, Боэций, Иоанн Дамаскин). язык - важнейший атрибут человека коммуникативная и познавательная функциям языка, связь языка с мышлением, сущность языкового знака, происхождениею языка и множественность языков.

12 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒