УФА: «АССОЦИАТИВНЫЙ ШЛЕЙФ» В СОЗНАНИИ ЖИТЕЛЕЙ

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 27Следующая ⇒

Психолингвистическая составляющая предполагает выход на уровень собственно когнитивных процессов, связанных с особенностями репрезентации знаний, стоящих за словом, в сознании человека. Отсюда – выявление когнитивного механизма, определяющего алгоритм создания структуры индивидуального значения, и соотношение двух начал в значении слова - субъективного и объективного. Наши эксперименты показывают связь слова-стимула с различными языковыми единицами, демонстрируя текучесть, подвижность психологического значения с всевозможными комплексами признаков. Особенно интересны, на наш взгляд, в этом отношении опыты с ономастической лексикой. Оним Уфа (столица Республики Башкортостан, которой уже 435 лет), представляет собой в этом отношении интересный предмет исследования.

Ассоциативный эксперимент - метод сбора и анализа данных, направленный на проверку гипотезы относительно причинных связей между явлениями. Изучение ассоциативных реакций на слово-стимул Уфа позволяет выявить составляющие элементы смысла этого онима и смоделировать языковой образ города. Наш эксперимент был направлен на то, с какими достопримечательностями и известными личностями ассоциируется Уфа, какие ассоциативные поля можно выделить в ходе исследования.

Метод ассоциативного эксперимента позволил нам выделить группы реакций-антропонимов (реакции даются по опросным листам):

Деятели искусства: Земфира (32), Шевчук (24), Рудольф Нуриев (15), З.Исмагилов (6), Люмен (5), Ф. Шаляпин (5), А. Губин (3), Михаил Нестеров (3), Год Змеи (2).

Поэты и писатели: Мустай Карим (20), С. Аксаков (18), М. Акмулла (6).

Спортсмены: М. Чудов (7), Кадыров (1), Селиверстов (1), Красников (1).

Политики: М. Рахимов (14), Байдавлетов (2).

Реакции-урбанонимы также разделяются на группы:

Театры, музеи: Театр Оперы и балета Р. Нуриева (5), РусДрам (3), БашДрам (1).

Парки: Парк Победы (3), Гафури (3), Парк Крупской (2), Якутова (2), Аксакова (1).

Памятники: Салавату Юлаеву (58), Монумент Дружбы (41), Ленину (19), Александру Матросову (14), М. Акмулле (11), Скорбящей Матери (8), Шаляпину (6).

Известные здания: Телецентр (2), ипподром Акбузат (2), Огни Уфы (1), Курултай (1), Здание банка Уралсиб (МКАД)(1), Гостиный двор (1), Конгресс-Холл (1).

Храмы и мечети: Ляля-Тюльпан (9), Собор Рождества Богородицы (8), Ихлас (2).

По окончании анализа полученных данных, мы заметили стереотипность в приведении словесных реакцийсреди антропонимов: С. Юлаев (37), Земфира (32), Ю. Шевчук (24), М. Карим (20), С. Аксаков (18), Р. Нуриев (15); урбанонимов: памятник С. Юлаеву (58), Монумент Дружбы (41), памятник В. Ленину (19), памятник А. Матросову и М. Губайдуллину (14). Эти же стереотипные реакции являются наиболее частотными.

Студенты в качестве ассоциаций приводили некоторые исторические справки или городские мифы относительно того или иного здания или памятника архитектуры, например:

Памятник «Мальчик с кураем», напротив кинотеатра «Искра», ассоциируется с известной фразой: «Все продай, купи курай! », которую «навеяла» горожанам обнаженная фигура мальчика.

Памятник героям Октябрьской революции и Гражданской войны (в районе Аграрного университета) имеет в народе название «Без пяти семь». Это название родилось во времена, когда спиртные напитки продавали только до 19-00. Три мужские фигуры, рвущиеся вперед, иллюстрировали бытовые картины того времени.

Наше исследование помогает сформировать образ города, благодаря тому, что в сознании жителей топоним Уфа отражает богатую культурно-историческую память.

А.И. Матвеева

ГОУ ВПО «Башкирский государственный университет»,

филологический факультет, 3 к.

Научный руководитель: проф. Л.М. Васильев

РЕКЛАМНЫЙ ДИСКУРС: СТРУКТУРА КОНЦЕПТА КРАСОТА

Что такое красота? Этим вопросом задаются философы, лингвисты, психологи, научные деятели, искусствоведы и многие другие. Загадкам красоты подчинено практически все, что окружает человека. Это и наука, и искусство, и природа, и поэзия. Понятие о красоте - одно из наиболее трудных для определения, и точной формулировки оно не имеет, так как для любого из нас в разные периоды времени под красотой понимается что-то свое, особенное, подчас непонятное другим.

Нас заинтересовало исследование концепта «красота» в аспекте анализа его современных составляющих, по материалам рекламных журналов, распространяемых в г. Уфе: «Выбирай», «Big City», «Glamour», «Я покупаю», «Мировой», «Cosmopolitan», «Hype», «Pride», а также отраженных на городских рекламных щитах. Мы также хотели проследить связь между красотой, о которой говорится в рекламе, и тем, как воспринимают это понятие уфимцы, с чем они его ассоциируют.

Реклама отражает понятие «красота» как явление в основном искусственное, созданное при помощи всевозможных технологий по улучшению внешности человека. Реклама предлагает множество салонов красоты, их номинация в Уфе весьма разнообразна. Можно выделить несколько групп:

· иностранные названия, смысл которых понятен не всегда;

· русские наименования;

· наименование цветов;

· женские имена (русские и иностранные).

Наибольшее количество современных терминов относится к заимствованной лексике, которая включает в себя следующие тематические поля:

· слова, содержащие «инговое» окончание;

· аббревиатуры;

· медицинские термины;

· названия новых отраслей индустрии красоты.

Реклама характеризует красоту с точки зрения здоровья, предлагая такие спортивные занятия, как: фитнес, аэробика, каланетика, шейпинг, степ и т.д.

Был проведен ассоциативный эксперимент, в ходе которого испытуемым (студентам филологического факультета БГПУ им. Акмуллы и БашГУ в количестве 78 человек) предлагалось привести реакции на стимулы «красота» и «женская красота».

Проанализировав полученные материалы, мы зафиксировали и стремление оформить свои высказывания целыми предложениями. По результатам исследования, были выделены сходства и различия того, как определяют красоту и как она представлена в рекламе.

Само слово косметика происходит от греческого «космос» и означает «мир, вселенная и мироздание». Брокгауз и Ефрон дополнительно сообщают, что слово « космос » означало первоначально «порядок, красоту, гармонию».

«Внутренний мир человека» или красота духовная - это личные качества человека, которые практически невозможно определить по внешнему облику, по «рекламной красоте». Они проявляются в поступках, действиях, при непосредственном общении. Доброта, отзывчивость, искренность, надежность, интеллектуальность - это лишь небольшая часть списка тех качеств, которыми может обладать человек.

Е.С. Мошкова

ГОУ ВПО «Пермский государственный университет»,

филологический факультет, 4 к.

Научный руководитель: проф. И.Г. Овчинникова

ЗАИМСТВОВАННАЯ И ИСКОННАЯ ЛЕКСИКА

В СВЕТЕ НАРОДНОЙ ЭТИМОЛОГИИ

Словарный состав языка включает единицы разного происхождения. Как правило, любая номинация имеет под собой основу, то есть любое слово мотивировано. Для обозначения этого явления в лингвистический обиход в середине XIX в. А.А. Потебней введено понятие внутренней формы (Потебня, 1976). Внутренняя форма – это след того процесса, при помощи которого языком было создано данное слово, по выражению Ю.С. Маслова – «сохраняющийся в слове отпечаток того движения мысли, которое имело место в момент возникновения слова» (Маслов, 1998).

В то же время, в истории некоторых слов произошли такие изменения, которые затруднили определение внутренней формы слова: часто установить происхождение той или иной единицы оказывается по силам только специалистам. Однако попытки объяснения происхождения слов предпринимаются и наивными носителями языка. Объяснение происхождения слов наивным носителем языка относится к так называемой народной этимологии. «Народная этимология – ложная этимология, лексическая ассоциация, возникающая под влиянием просторечия, но позднее воспринимаемая также и классическим литературным языком; объяснение происхождения слов, не соответствующее их действительной истории. Народная этимология имеет отношение к тому, как представляют происхождение слов наивные носители языка. В отличие от научной этимологии, народная этимология основывается не на законах развития языка, а на случайном сходстве слов».

Таким образом, проблемой нашего исследования является представление о происхождении слов в сознании носителей языка, которое может совпадать или не совпадать с научной версией. Согласно нашей гипотезе, на объяснение мотивировки слова наивным носителем влияет, относится ли оно к исконной или заимствованной лексике. Поэтому целью исследования стало установление признаков, на которые опираются носители языка, определяя происхождение исконной и заимствованной лексики. В качестве материала мы выбрали как слова с хорошо прослеживающейся внутренней формой, так и с туманной; как достаточно употребительные, так и редкие; как новые, так и те, которые уже давно существуют в языке. Всего было рассмотрено 30 слов. В ходе исследования респондентам было предложено написать ассоциации на заданные стимулы с тем, чтобы эти ассоциации отражали происхождение слова.

В результате обнаружены различия в определении внутренней формы в зависимости от того, исконное ли слово или заимствованное, а также в зависимости от срока заимствования слова. При определении этимологии слова носители языка опираются на формальные признаки, т.е. на план выражения слова, последовательность фонем, в которой носители языка пытаются найти морфему. При этом оказалось, что гораздо сложнее найти этимон исконного слова, а не заимствованного. Это может быть связано в том числе и с тем, что внутренняя форма в исконных словах часто неясна: в истории слова могли произойти такие изменения, что угадать лексему, от которой оно образовалось, очень сложно. Происхождение заимствованных слов, учитывая знание иностранного языка, определить легче, внутренняя форма здесь четко прослеживается, и выявить этимон намного проще. Таким образом, наша гипотеза об определении внутренней формы в зависимости от того, исконное слово или заимствованное, подтверждается.

А.Р. Хамидуллина

ГОУ ВПО «Ульяновский государственный технический университет»,
гуманитарный факультет, 5 к.

Научный руководитель: ст. преп. М.А. Андросова

⇐ Предыдущая 1 2 3 456 7 8 9 10 Следующая ⇒