Национализм имперских окраин и крах имперской России

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 14Следующая ⇒

В 19 веке национализм, возникший сначала как проест против империи, перерос в идеологию, которая зародилась и развивалась в образованной среде интеллигенции, преподавателей университетов и различных учёных. Для того, чтобы достаточно подробно разобрать феномен национализма имперских окраин необходимо выделить несколько направлений. Наиболее яркие из них – польский и украинский национализм.

" Польский национализм"

После раздела Речи Посполитой в конце 18 века у поляков имело место " патриотическое чувство", которое позднее назовут национальным движением. В период царствования Александра 1, который симпатизировал польскому национальному движению (после Венского конгресса 1815 г. было создано - Царство Польское), даровал первую в истории Российской Империи либеральную конституцию (за этот шаг Александра критиковала русская артистократия, так как в самой Российской Империи Конституция отсутствовала). Польше была предоставлена финансовая автономия, Александр 1 подумывал (но не присоединил, отговорили) о присоединении к Царству Польскому приобретенные во время разделов Речи Посполитой западные территории (! ). Но при в дальнейшем отстаивание своих прав по Конституции Царством Польским будет раздражать Александра, и он начал сам же нарушать Конституцию. К середине 1820-х флирт с польской элитой закончится. (Этот поворот совпал с поворотом Александра 1 с консервативного либерального направления в политике к консервативному). В 1819 году была введена предварительная цензура для Царства Польского. Но даже не нарушение Александром Конституции активизировало недовольство поляков имперской властью. Нарушения конституции накладывались на патриотические чувства, протестовавшие против чужеземной власти над Польшей; Патриоты мечтали о государстве в границах 1772 года, что и стало лозунгом первого польского националистического восстания 1830-1831 гг.

Так, уже на рубеже 1810-1820х резко активизируется конспиративная деятельность в Царстве Польском. Подпольные организации создавались в студенческой и армейской средах. Важными центрами были Варшавский и Виленский университеты (общество филоматов и общество филаретов). Распространялся литовский язык. В армии рост недовольства империи был связан не только с патриотическими чувствами, но и с крайне ограниченными возможностями продвижения по службе офицеров.

После восстания декабристов и воцарения Николая 1 можно говорить об активизации националистических польских настроениях. Польское восстание 1830-1831 гг началось нападением группы конспираторов из среды радикальной варшавской интеллигенции на резиденции военного командующего Константина. Радикалы, организовавшие " Патриотической общество" требовали проведения аграрной реформы, начала войны с Россией и разрыв с династией Романовых.

Лозунг восстания - восстановление независимой «исторической Речи Посполитой» в границах 1772 года, то есть не сецессии территорий с преимущественно польским населением, но и территорий, населенных белорусами и украинцами, а также литовцами и евреями.

" Патриотическое общество" устроило манифестацию и заставило принять Польский Сейм акт о детронизации Николая 1. Восстание было подавлено русскими войсками и уже в 1830-е гг. Николай заявил, что он сотрет Варшаву с земли при малейшем неповиновении.

Польское Царство объявлялось частью России, упразднились сейм и польское войско. Старое административное деление на воеводства было заменено делением на губернии. Фактически это означало принятие курса на превращение Царства Польского в русскую провинцию — на территорию Королевства распространялись действовавшие во всей России монетная система, система мер и весов.

После подавления восстания российские власти начали политику ослабления польско-католического влияния на восточнославянское население западных окраин Российской империи ( принудительный роспуск греко-католической церкви в западных губерниях и переход местных общин в православие).

После восстания около 10 тыс его членов оказались в эмиграции и определенно повлияли на формирование негативного образа России.

После прошедшего восстания не прерываласьдеятельность польской эмиграции, что держало Царство Польское в постоянном напряжении, но жёсткий режим наместника князя И. Ф. Паскевича (был назначен Николаем) не допускал серьёзных осложнений. Но после его смерти в 1861—1862 годах на территориях прежней Речи Посполитой, отошедших к России, усилились требования аграрных реформ, демократизации и независимости. Радикальные демократические и патриотические группировки выступали за открытую вооружённую борьбу и готовили восстание. Новое восстание так же готовилось конспиративными организациями.

Целью восстания 1863 года (как и всех предыдущих польских мятежей) было воссоздание Речи Посполитой в границах 1772 года, то есть, включение в её состав Белоруссии и Малороссии. Причём отторжение от России западнорусских земель было ключевым пунктом повстанческой программы. Отвоевать западную Русь — вот что составляло с самого начала главную, существенную задачу всего польского движения.

Начало волнений началось в 1860 году: манифестации и выступления. Поводом к переломному для национальной политики Российской Империи польского восстания 1863 года послужил рекрутский набор, в который было включено около 12 тысяч человек, подозреваемых в принадлежности к патриотическим организациям (это было сделано для того, чтобы изолировать молодёжь и ликвидировать кадры повстанческой организации). Мятежники и повстанческие силы охватили большую территорию и масштабы этого восстания были намного больше по сравнению с восстанием 1830-1831 гг. Провал восстания 1863 года стал трагедией для польских националистов.

После подавления восстания ограничительные меры были применены в основном к западным территориями Российской Империи для того, чтобы не воспитывались «новые мятежники», а не для того, чтобы специально ущемить поляков. Так, в Литве и Белоруссии было запрещено занимать государственные должности (в частности, учителей в школах и гимназиях) лицам католического вероисповедания, поэтому поляки и литовцы вынуждены были обосноваться в центральных губерниях России. Власти приняли меры по развитию начальной школы в Литве и Белоруссии, рассчитывая, что просвещение крестьянства в русском православном духе повлечёт политико-культурную переориентацию населения. В 1864 году Михаил Муравьёв ввёл запрет на использование латинского алфавита и печатных текстов на литовском языке (действовал до 1904 г.).

Важно про польский национализм:

В частности, в это время стала развиваться русофобия, сформированная в сочинениях польского историка и этнографа Франциска Духинского, который впервые выдвинул теорию о том, что русские не принадлежат к славянам и по своей сути являются монголами и не по праву присваивают себя название «русские». С этого времени термин «русский» (ruski) в польском обществе приобрёл уничижительный характер либо стал употребляться только по отношению к жителям, проживавшим на территории Древней Руси. Теория Франциска Духинского вызвала в польском обществе всплеск патриотизма и веры в «исключительность» польского народа и его объединяющей роли среди остальных славян. Польский мессианизм второй половины XIX века направил своё внимание к другим славянским народам, особенно по отношению к украинскому и белорусскому народам, которые согласно теории Франциска Духинского были славянами. Историческая Речь Посполитая продолжала существовать в общественной мысли как идеал справедливого и свободного государства, призванного объединить все славянские народы в единой федерации. В то же время романтический польский мессианизм противостоял русскому мессианизму, который описывался как деспотическая система, основанная на порабощении.

" Украинский национализм"

Определенный культурный комплекс идей, представлений и литературы, который украинцы считают своим и не считают русским, существовал давно и формировался при Речи Посполитой, частью которой земли современной Украины были одни вплоть до середины 17 века, другие - до конца 18 века. Когда левобережная Украина оказалась в составе Московского царства после восстания Хмельницкого в 17 веке, образованные люди с этих земель стали играть огромную роль в развитии русской культуры, принеся свой культурный, исторический багаж.

Украинский национализм возникает к середине 19 века. То, что было до этого, нельзя назвать национализмом, то были представления о региональной особости, о казачьих правах. Национализм развивался, когда большинство украинской элиты уже ассимилировалось в русскую культуру. Люди, сформировавшие украинский национализм, - это не традиционная дворянская элита, а интеллигенция. Это были люди небогатые, образованные, усвоившие настроения европейского романтизма и решившие для себя, что они носители миссии пробуждения и возрождения украинского народа.

Антиимперский национализм тут сложно отделить от антирусского. Так, например, российский общественный деятель, историк, публицист и поэт 19 века Микола Костомаров больше вдохновлялся антиимперскими идеями. Проблема в том, что империя в 19 веке не смогла создать никакой формы демократического представительства. Таким образом, если вы выступаете за какое-то демократическое развитие, то вы против империи, а если вам не нравится империя и вы не считаете себя русским, то логичной становится схема: империя такая, потому что русские такие.

Как начинался украинский национализм? Несмотря на то, что издалека он представляется единым и монолитным целым, правильнее было бы разделить его на два различных течения. Первое из них для удобства назовем «москальским», поскольку главные его деятели родились и всю жизнь жили в Российской империи, по-русски говорили значительно лучше, чем по-украински. Второе течение назовем «галичанским национализмом», которое было гораздо радикальнее. Его сформировали выходцы из Австро-Венгрии. Галиция традиционно была населена украинцами, но при этом они никогда не жили на территории Российской империи. То есть, к украинцам, традиционно жившим в империи, присоединили совершенно особое племя боевых галичан из Австро-Венгрии. К тому же, в отличии от традиционно православных украинцев, все галичане были униатами-грекокатоликами. Таким образом, объединились народы не только с разной историей, но даже и верой, поскольку униаты еще в 1596 году перешли под власть Папы Римского.

Конечно, в этой игре участвовало, прежде всего, польское дворянство, которое входит в конфликт с Российской империей ровно на этих территориях, потому что оно хочет возрождения Речи Посполитой и воспринимает территории по правому берегу Днепра как часть польской национальной территории. Там очень интересные сюжеты о том, как малорусское движение получает поддержку Российской империи как противовес польскому, как польское движение начинает оказывать поддержку малорусскому движению, чтобы сделать его союзником в борьбе с империей, и так далее. Все это оставалось предметом элитарной политики вплоть до конца 19 века, крестьяне на этих землях не имели национального самосознания.

Кардинальные изменения стали происходить в начале XX века с приходом, во-первых, массовой политики и выборов в Государственную думу, а затем Первой мировой войны, которая подключила к теме соперничества русского и украинского национальных проектов Австрию и Германию. Только в 1914 г. в австрийскую армию было призвано 250 тыс. этнических украинцев. Одновременно с украинскими в составе австро-венгерской армии под лозунгом возрождения Польши формировались польские легионы. Украинские и польские легионы не сыграли значительной роли в военном отношении, но они стали катализатором национальных движений.

" Крах Российской империи"

Первая мировая война, втянув в свою орбиту многие народы Российской империи, превратила к 1917 г. национальный вопрос в «жгучий вопрос текущего момента». В канун войны даже в программных установках национальных партий преобладали требования культурно-национальной или национально-персональной независимости в федеративной демократической России, однако требования национальной независимости не были широко распространены, поскольку народы России рассчитывали на доверие и понимание со стороны верховной власти.

Российский историк В.А.Шестаков считает, что вопреки сложившимся за долгие годы стереотипам, ни одна партия в России организационно и технически революцию не готовила. Крах монархии явился результатом ее системного кризиса и составной частью кризиса и краха в условиях мировой войны империй старого типа. На рубеже веков российское самодержавие должно было сменить свои исторические формы, став конституционной монархией, или погибнуть. Уже революция 1905–1907 гг., явившаяся, по существу, реакцией российского общества на издержки догоняющей модернизации, обнажила целый пласт острейших противоречий, дестабилизирующих российское общество, сталкивающих интересы разных его слоев.

Россия в позднеимперский период находилась в сложном переходном состоянии от традиционного общества к индустриальному. Несмотря на наличие передовых форм монополистического капитализма в ряде отраслей промышленности, финансах, банковском деле, а также высокие темпы развития промышленного сектора, экономика в целом оставалась аграрной, в ней преобладали неиндустриальные формы труда. В городе отсутствовал многочисленный слой собственников, в деревне не произошло еще глубокого расслоения крестьянства, среди господствующих классов отсутствовало единство. Интеллектуальная элита находилась в бескомпромиссном конфликте с самодержавием.

Наиболее острым для России оставался аграрный вопрос. Именно крестьянские выступления определяли характер и масштаб оппозиционных настроений в стране. Не менее напряженными были противоречия между городом и деревней, между различными конфессиями, между русскими и представителями других народов. Столь тесное переплетение всех групп противоречий перегружало российское общество оппозиционными настроениями и ожиданиями, разрушая равновесие социально-классовых сил, общественный консенсус, столь необходимый для эффективной модернизации. Ещё Николай I говорил: "...Нет страны, где различия рас, нравов, религий и духовного склада были бы так велики, как в России".

⇐ Предыдущая 1 2 3 456 7 8 9 10 Следующая ⇒