См. также «Познание» (2), раздел 1260

 

559 – МУДРОСТЬ – ПОТЕРЯННОЕ СОКРОВИЩЕ ВЕРУЮЩЕГО

 

1705 – Имам Али (А): мудрость – потерянное сокровище верующего, так стремитесь обрести его даже у многобожника – ведь вы тогда будете более достойными обладания им

Аамали Туси, 625/1290

 

1706 – Он же (А): мудрость – утраченное сокровище верующего, так набирайся мудрости даже у лицемеров

Нахдж-уль-балага, мудрость 80

 

560 – ЧЕГО НЕ ПРИСТАЛО ТВОРИТЬ МУДРЕЦУ

 

1707 – Имам Али (А): не мудрец тот, кто перепоручает дела свои немудрому (неблагородному)

Гурар-уль-хикам, 7499

 

1708 – Он же (А): не мудрец тот, кто не водит компанию с теми, кто не думает также, как и он

Тухаф-уль-укуль, 218

 

561 – ПОЯСНЕНИЕ СМЫСЛА ПОНЯТИЯ МУДРОСТИ

 

1709 – Имам Али (А): начало мудрости – в избавлении от страстей, завершение ее – в неприязни ко всему преходящему

Гурар-уль-хикам, 3052

 

1710 – Он же (А): признаки мудрости – не быть пренебрежительным к тому, кто над тобой, не унижать того, кто ниже тебя, не стремиться заполучить то, что не в твоей власти, и чтобы язык твой не расходился с сердцем (т.е., чтобы слова твои не расходились с помыслами), и слова твои чтобы не расходились с делами, и не говори того, чего ты не знаешь, и не откладывай дел насущных, и не стремись уладить их потом, когда время уйдет

Гурар-уль-хикам, 9450

 

1711 – Имам Аль-Бакир (А): когда спросил его (А) Абу Басир относительно изречения Всевышнего: «А кому дарована мудрость…»: она (мудрость) – в повиновении Аллаху и познании своего имама

Аль-Бихар, 1/251/22

 

1712 – Имам Ас-Садик (А): поистине, мудрость – в познании и исследовании вопросов религии, и кто из вас разбирается в них в совершенстве, тот – мудрец

Аль-Бихар, 1/251/25

 

1713 – Имам Аль-Казим (А): было сказано Лукману: в чем – вкратце – суть твоей мудрости? Он ответил: я не прошу сверх того, чего мне довольно, и не интересуюсь тем, что меня не касается

Аль-Бихар, 13/417/10

 

562 – ВЕРШИНА МУДРОСТИ

 

1714 – Посланник Аллаха (С): вершина мудрости – страх перед Аллахом

Канз-уль-уммаль, 5873

 

1715 – Он же (С): поистине, самая благородная речь – поминание Аллаха, а вершина мудрости – повиновение Ему

Аамали Садука, 394/1

 

1716 – Он же (С): поистине, товарищество – вершина мудрости

Канз-уль-уммаль, 5444

 

1717 – Имам Али (А): вершина мудрости – необходимость праведности и повиновение праведнику

Гурар-уль-хикам, 5258

 

563 – ЧТО СТЯЖАЕТ МУДРОСТЬ

 

1718 – Имам Али (А): победи свои страсти, и мудрость твоя достигнет совершенства

Гурар-уль-хикам, 2272

 

1719 – Он же (А): мудрость не достигается иначе как праведностью

Гурар-уль-хикам, 10916

 

1720 – Имам Ас-Садик (А): кто был аскетичным в отношении здешней жизни, тому Аллах укоренит мудрость в сердце его, и дарует языку его способность изрекать в соответствии с нею

Аль-Кафи, 2/128/1

 

564 – ЧТО НЕ ПОЗВОЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКУ СТАТЬ МУДРЫМ

 

1721 – Посланник Аллаха (С): сердце пропитывается мудростью на пустой желудок, но на полный желудок оно от мудрости отворачивается

Танбих-уль-хаватир, 2/119

 

1722 – Имам Али (А): не сочетаются вместе страсть и мудрость

Гурар-уль-хикам, 10573

 

1723 – Имам Ас-Садик (А): гнев сокрушает мудрое сердце, и кто не в силах совладать со своим гневом, тот не в состоянии управлять и своим рассудком

Аль-Бихар, 78/255/129

 

1724 – Имам Аль-Казим (А): поистине, посеянные семена дают всходы на поле, но не дают всходов на каменистой земле, также и мудрость живет в сердце уравновешенном, но не живет в сердце жестоком, горделивом, поскольку Аллах сделал уравновешенность орудием разума

Аль-Бихар, 78/312/1

 

1725 – Имам Аль-Хади (А): мудрость не выживает в порочном характере

Аль-Бихар, 78/370/4

 

565 – ПЛОДЫ МУДРОСТИ

 

1726 – Имам Али (А): кто укоренился в мудрости, тому понятны становятся притчи

Гурар-уль-хикам, 8706

 

1727 – Имам Ас-Садик (А): частое обращение к мудрости оплодотворяет разум

Аль-Бихар, 78/247/73

 

566 – СОХРАНЕНИЕ МУДРОСТИ

 

1728 – Имам Али (А): поистине, мудрецы утрачивают мудрость, когда делают ее достоянием недостойных ее

Кысас-уль-анбийа, 160/176

 

1729 – Имам Аль-Казим (А): не доверяйте мудрость невеждам, ибо они поступят с ней несправедливо, и не отказывайте в мудрых наставлениях достойным, ибо тогда вы поступите несправедливо с ними

Аль-Бихар, 78/303/1

 

 

РАЗДЕЛ СТО ТРИНАДЦАТЫЙ – КЛЯТВА

 

567 – ЗАПРЕТ НА ПРИНОШЕНИЕ КЛЯТВЫ ВСЕВЫШНИМ АЛЛАХОМ

 

«И не делайте Аллаха игрушкой в деснице вашей, дабы были вы праведны и богобоязненны, и по праву рядили между людьми, а Аллах – Слышащий, Знающий»

Коран, сура «Аль-бакара», 224

1730 – Имам Ас-Садик (А): не клянитесь Аллахом ни в правде, ни во лжи, поистине, Он (СВТ) говорит: «И не делайте Аллаха игрушкой в деснице вашей»

Аль-Кафи, 7/434/1

 

568 – ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ПРОТИВ ПРИНОШЕНИЯ ЛОЖНЫХ КЛЯТВ

 

1731 – Саваб-уль-аамаль: сказал Аллах (СВТ): не стану Я ниспосылать милость Свою на того, кто обращается к ложным клятвам

Саваб-уль-аамаль, 261/2

 

1732 – Посланник Аллаха (С): остерегайтесь лживых клятв, ведь, поистине, они оставляют дома опустошенными от их обитателей

Саваб-уль-аамаль, 270/3

 

1733 – Имам Ас-Садик (А): кто клянется в правоте, зная, что это – ложь, тот выступает против Аллаха (СВТ)

Саваб-уль-аамаль, 269/1

 

1734 – Он же (А): ложный обет воздержания навлекает наказание бедностью

Аль-Бихар, 104/209/19

 

569 – КАКИЕ КЛЯТВЫ ПРИНОСИТ НЕСПРАВЕДЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК

 

1735 – Имам Али (А): заставьте притеснителя поклясться - если вы хотите получить с него присягу - что над ним не властны сила Аллаха и Его могущество; и если он поклянется в этом лживо, то вскорости будет наказан, а если поклянется Аллахом, кроме Которого нет никакого бога, то не постигнет его наказание вскорости, поскольку он признал единство Аллаха Всевышнего

Нахдж-уль-балага, мудрость 253

 

 

РАЗДЕЛ СТО ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ – РАЗРЕШЕННОЕ (ХАЛЯЛЬ)

 

570 – ХАЛЯЛЬ

 

«Они спрашивают тебя: что разрешено им, скажи: разрешены вам вещи, несущие в себе благо»

Коран, сура «Аль-маида», 4

«О, люди, ешьте из того, что разрешено на земле, содержащее благо, и не стремитесь за кознями шайтана, поистине, он для вас – враг явный»

Коран, сура «Аль-бакара», 168

 

1736 – Имам Али (А): заповедую тебе придерживаться разрешенного (халяль), и праведности намерений, и поминания Аллаха во всяком деле

Гурар-уль-хикам, 6131

 

571 – ТРУДНОСТЬ В СТЯЖАНИИ РАЗРЕШЕННОГО

 

1737 – Имам Ас-Садик (А): спор на мечах (в другом прочтении – «скрещение мечей с кем-либо») – легче, чем стяжание разрешенного

Аль-Кафи, 5/161/1

 

572 – НЕ РАЗРЕШАЕТСЯ БРАТЬ ИЗ ИМУЩЕСТВА ВЕРУЮЩЕГО, КРОМЕ КАК ПО ДОБРОЙ ВОЛЕ ПОСЛЕДНЕГО

 

1738 – Посланник Аллаха (С): не дозволено человеку ничего из имущества его верующего брата, иначе как по доброй воле последнего

Канз-уль-уммаль, 30345

 

 

РАЗДЕЛ СТО ПЯТНАДЦАТЫЙ – КРОТОСТЬ (БЛАГОРАЗУМИЕ)

 

573 – КРОТОСТЬ

 

1739 – Посланник Аллаха (С): кроткий человек – почти пророк

Аль-Бихар, 43/70/61

 

1740 – Имам Али (А): кротость – совершенство разума

Гурар-уль-хикам, 1055

 

1741 – Он же (А): кротость – стиль жизни верующего

Гурар-уль-хикам, 1420

 

1742 – Он же (А): красота человека – в кротости его

Гурар-уль-хикам, 4718

 

1743 – Он же (А): если ты не был из числа кротких до этого, то стань подобным им: ведь, поистине, немногие, подобные определенной общине людей, не стали одними из них

Нахдж-уль-балага, мудрость 207

 

1744 – Он же (А): кроткий – тот, кто был кроток со своими братьями

Гурар-уль-хикам, 1111

 

1745 – Имам Ар-Рида (А): не обратится человек к истинному поклонению (Аллаху), покуда не обретет кротости

Аль-Кафи, 2/111/1

 

574 – ЧТО ПОМОГАЕТ ОБРЕСТИ КРОТОСТЬ

 

1746 – Имам Али (А): усилиями разума обретается кротость

Гурар-уль-хикам, 4274

 

1747 – Он же (А): заповедую тебе кротость, ведь она – плод знания

Гурар-уль-хикам, 6084

 

1748 – Он же (А): Выносливость и смирение - близнецы и происходят они от высокого мужества

Нахдж-уль-балага, мудрость 460

 

575 – ПЛОДЫ КРОТОСТИ

 

1749 – Имам Али (А): кроткий обретет верховенство

Аль-Бихар, 77/208/1

 

1750 – Он же (А): кто был кроток в отношении своего врага, победил его

Канз-уль-фаваид, 1/319

 

1751 – Он же (А): первейшая перемена, постигающая кроткого от этого его качества – в том, что люди начинают помогать ему в противостоянии невеждам

Джами-уль-ахбар, 319/896

 

1752 – Он же (А): кроткий, будучи под страшным гневом, способен затушить гнев притеснителя

Гурар-уль-хикам, 1776

 

1753 – Имам Ас-Садик (А): кротости довольно тебе как помощника

Аль-Кафи, 2/112/6

 

576 – ПОЯСНЕНИЕ СМЫСЛА КРОТОСТИ

 

1754 – Имам Хасан (А): будучи спрошен о кротости -: воздержание от гнева и владение собой

Аль-Бихар, 78/102/2

 

577 – ПРОЯВЛЕНИЕ КРОТОСТИ ПЕРЕД ЛИЦОМ ГНЕВА

 

1755 – Лукман (А): кроткий познается перед лицом гнева

Аль-Бихар, 74/178/21

 

1756 – Имам Али (А): будучи спрошен о самом кротком из людей -: тот, который не гневается

Аамали Садука, 322/4

 

1757 – Имам Зейн-уль-Абидин (А): поистине, восхищаюсь я человеком, которым овладевает кротость перед лицом гнева

Аль-Кафи, 2/112/3

 

РАЗДЕЛ СТО ШЕСТНАДЦАТЫЙ – ГЛУПОСТЬ

 

578 – ГЛУПОСТЬ

 

1758 – Имам Али (А): глупость – опаснейший из ядов

Гурар-уль-хикам, 687

 

1759 – Он же (А): самая страшная бедность – глупость

Гурар-уль-хикам, 2849

 

1760 – Он же (А): ни один враг не наносит такого ущерба своему врагу, как дурак самому себе

Нахдж-ус-саада, 3/225

 

579 – ПРИЗНАКИ ГЛУПОГО ЧЕЛОВЕКА

 

1761 – Иисус Христос (А): будучи спрошен о глупом человеке: - он находится под обольщением собственного мнения и мыслей, видя достоинство только в том, что свершается по его воле, а не супротив ее, считая, что все права принадлежат ему, а у других на него нет никаких прав, и это – глупец, которого уже ничто не излечит

Аль-Ихтисас, 221

 

1762 – Имам Али (А): кто с отвращением смотрит на прегрешения людей, но с радостью принимает их для себя, тот – очевидный глупец

⇐ Предыдущая23242526272829303132Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. New York, 1932, p. 407, а также Г. Салливен (Указ. соч., с. 10 и сл.).
2. А также 12 тестов по 10 вопросов,
3. Андрей Рублев также стал создателем высокого иконостаса. Ряды иконостаса, сформированные им, стали подниматься на алтарных преградах во всех русских храмах с 15 века.
4. Бредовые идеи преследования(см.билет № 18)
5. Бредовые идеи самоуничижения (см.билет № 18)
6. В конце XIX — начале XX в. большой вклад в развитие патологической физиологии внесли И. И. Мечников (см. с. 248), Г. П. Сахаров, А. А. Богомолец.
7. В соответствии с п. 1 ст. 27 АПК РФ, арбитражному суду подведомственны дела по экономическим спорам, а также связанные с осуществлением предпринимательской и иной экономической деятельностью.
8. Водные ресурсы России сосредоточены в реках и озёрах, болотах, ледниках и снежниках, а также в подземных водах (включая льды зоны многолетней мерзлоты).
9. Грамматические категории глагола(см. также №20)
10. Задача целочисленного программирования. Решение методом Гомори, методом ветвей и границ, а также в Excel.
11. Известно также, что он был пойман и казнен красноармейцами в сентябре 1921 года. Но есть одна тайна, связанная с ним, которая не дает покоя историкам и по сей день.
12. Кварки – частицы, из которых построены адроны. В свободном состоянии не наблюдаются. Переносчики взаимодействия между кварками – глюоны. См. также Сильное взаимодействие.