Культура имперского Рима. Идея империи, её культурное значение. Государство и человек. Художественная культура.

⇐ ПредыдущаяСтр 7 из 8Следующая ⇒

В период Империи получают большое влияние и широкое распространение основные течения римской философии — эпикуреизм, стоицизм и неоплатонизм. Все они в той или иной мере продолжают греческие течения, однако не остаются целиком вторичными, но приобретают вполне самостоятельное значение. Главные фигуры римского эпикуреизма — Лукреций и Цицерон. В своей знаменитой поэме " О природе вещей" Лукреций развивает идеи о естественном происхождении и существовании мира и человека, прославляет человеческий разум. Эпикуреизм призывал радоваться и наслаждаться жизнью, ибо главным источником наслаждения является сам факт жизни. После смерти не будет никаких наслаждений, поскольку не будет самой жизни.

В своих трудах Цицерон стремился популяризировать все школы и течения греческой философии. В собственной же концепций он сочетал главным образом эпикуреизм и стоицизм, отдавая предпочтение первому.

Римский стоицизм представляли Сенека, Эпиктет и император Марк Аврелий. Все трое рассматривали философию прежде всего как учение о достижении нравственного идеала, внутренней духовной свободы и счастья. Путь к этому они видели через примирение с внешними обстоятельствами, через стремление к добродетели и отказ от таких мирских соблазнов как богатство, почести и знатность. Стоицизм, особенно воззрения Сенеки, оказал сильное влияние на раннее христианство.

Римский неоплатонизм, основателем и главной фигурой которого был Платон, представляет собой синтез учений Платона и Аристотеля, очищенных от научного и рационального содержания, с идеями неопифагоризма и восточной мистикой. Его смысл составляет учение о восхождении человеческой души к слиянию с Единым в некоем мистическом экстазе. Влияние неоплатонизма росло по мере усиления кризиса римского общества. 1.

В эпоху Империи весьма успешно развивается наука. Самыми выдающимися учеными стали Плиний Старший, Птолемей и Гален. " Естественная история" Плиния Старшего (37 томов) стала настоящей энциклопедией по всем областям тогдашней науки. Птолемей создал всемирно известную геоцентрическую систему мира, позволявшую определять положение планет на небе. Его труд " Альмагест" был энциклопедией астрономических знаний античности.

Ему принадлежат также работы по оптике, математике и географии.

Врач Гален обобщил и систематизировал знания античной медицины и представил их в виде единого учения.

В гуманитарных науках особого выделения заслуживает деятельность истерикой Тита Ливия и Тацита. Первый является автором грандиозной " Римской истории от основания города" (142 тома), в которой раскрывается смысл " римского мифа" и прослеживается история превращения Рима из маленького городка на Тибре в мировую державу. Тацит в главных своих трудах — " Анналах" и " Истории" (14 томов) — излагает историю Рима и Римской империи, а также дает богатые сведения о жизни древних германцев. 2.

Среди искусств ведущее положение занимает архитектура, в развитии которой особую роль сыграл архитектор и инженер Витрувий. В своем трактате " Десять книг об архитектуре" он обобщил опыт греческого и римского зодчества и разработал концепцию города с центральным форумом (площадью), а также методы сооружения различных строительных механизмов. Настоящего расцвета римская архитектура достигает при Августе. По свидетельству историка Светония, Август заявлял, что, застав Рим кирпичным, оставит его мраморным. Главным шедевром стал Пантеон.

Из созданных памятников после Августа особого внимания заслуживает знаменитый Колизей, или амфитеатр Флавиев, который вмешал более 50 тысяч зрителей и предназначался для проведения гладиаторских боев и других зрелищ. 3.

В повседневной жизни Империи в моду входят термы — общественные бани, которые становятся своеобразными центрами культуры и отдыха, поскольку включают не только бани и парильни, но и библиотеки, читальные залы, залы для собраний, спорта и игр. Самыми грандиозными и знаменитыми стали Термы Каракаллы. 4.

В эпоху Империи складываются благоприятные условия и для развития литературы, особенно для поэзии. Наиболее выдающиеся поэты — Вергилий (сборник пастушеских песен " Буколики", дидактическая поэма " Георгики", эпическая поэма " Энеида" ), Гораций (" Наука поэзии" ) и Овидий (" Метаморфозы", " Фасты", " Наука любви" ).

Представления о Боге и их культурные проекции в древнееврейской культуре. Человек и бог в культуре древних евреев. Миф об избрании евреев Богом и парадигма народной судьбы.

Ветхий Завет — первая, древнейшая из двух, часть Библии. Предположительно написан в XV - IV веках до н. э. Неизвестно, кто собрал книги Ветхого завета воедино, но по еврейской традиции считается, что это был Ездра с помощниками. Около 270 года до н. э. по распоряжению египетского царя Птолемея Филадельфа в Александрию были приглашены 70 еврейских толковников из Иерусалима, которые перевели все книги с древнееврейского языка на греческий (т. н. перевод семидесяти, или Септуагинта).

В русской православной традиции термин « Ветхий Завет» обозначает ту часть Библии, которая повествует о событиях, произошедших до пришествия Христа, который заключил Новый Завет людей с Богом.

Моисей — основоположник иудаизма, сплотивший израильские колена в единый народ, вождь-освободитель, законодатель и пророк. Основной источник сведений о Моисее — библейское повествование. Его жизни и деятельности целиком посвящены четыре книги Пятикнижия (Исход, Левит, Числа, Второзаконие), составляющие эпопею Исхода евреев из Египта. Моисей умер перед самым входом в Землю Обетованную (Израиль).

Исторический алгоритм культуры. Значение и историческая реализация идей Исхода и Остатка.

Книга Исход повествует о том, что Моисей родился в Египте. Мать оставила его в корзине в зарослях тростника на берегу Нила, где его нашла дочь фараона, пришедшая туда на купание. Она и дала ему имя Моисей, которое означает «взятый из воды». Она вырастила Моисея и он был посвящен «во всю мудрость египетскую», то есть во все тайны религиозного и политического миросозерцания Египта.

Из Библии известно, что Моисей, глубоко огорчённый рабским положением своего народа, однажды в порыве ярости убил египетского надзирателя, жестоко обращавшегося с рабочими-израильтянами, и, опасаясь наказания, бежал в Мидьян. Пася скот у горы Хорев (Синай), он из несгораемой купины получил божественный призыв к освобождению своего народа и, возвратившись на берега Нила, вместе с братом Аароном ходатайствовал перед фараоном об освобождении Сынов Израилевых из Египта.

Упорство фараона подвергло страну ужасам «Десяти казней египетских»: превращение вод Нила в кровь; нашествие жаб, мошек, пёсьих мух; мор скота; болезнь на людях и скоте, выразившаяся в воспалениях с нарывами; град и огонь между градом; нашествие саранчи; тьма; смерть первенцев в семьях египетских и всего первородного из скота.

Сыны Израиля двинулись в путь, чудесно перешли через море и подошли к горе Синай, где Моисей получил от Бога Скрижали Завета с Десятью заповедями (Тора), ставшими основой Моисеева законодательства (они легли в основу нравственного кодекса всего культурного человечества). Здесь же, на горе, он получил указания о постройке Скинии (переносного храма) и законам богослужения.

В Библии обетованной землей («обещанная») называется Палестина. Простиралась она от пределов Египта до Евфрата, но более известна как Ханаанская земля.Бог обещал Моисею привести евреев из египетского плена в «землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед». В представлении народа «обетованная земля» - это место, где царит довольство и изобилие. Позже так стали называть и любой предмет страстных желаний, устремлений, надежд.

⇐ Предыдущая 1 2 3 4 5 678 Следующая ⇒