Материалистическая теория происхождения государства и права

⇐ ПредыдущаяСтр 17 из 78Следующая ⇒

Основной смысл и содержание данной теории заключается в том, что на процесс возникновения и развития государства, а вместе с ним ц права решающее воздействие оказывают материальные и социальные условия развития общества.

Согласно этой теории государственная организация приходит на смену родоплеменной организации. Право — на смену обычаям. И происходит это не в силу самого по себе изменения общественных нравов, религиозных воззрений и взглядов, а в силу коренных изменений, происходивших в экономической сфере и в самом первобытном обществе. Именно они привели к разложению первобытнообщинного строя и к утрате способности первобытными обычаями регулировать общественные отношения в новых условиях.

Известные во всемирной истории крупнейшие разделения труда, связанные с отделением скотоводства и ремесла от земледелия и с появлением торговли и обмена, привели к быстрому росту производи-теЬьных сил, к способности человека производить больше средств к существованию, чем это было нужно для поддержания жизни. Становится экономически выгодным использовать чужой труд. Военнопленных, которых раньше убивали или принимали на равных в свой род, стали превращать в рабов, заставляли работать на себя. Производимый ими остаточный (сверх необходимого для прокормления) продукт присваивали.

В обществе сначала наметилось, а затем по мере разделения труда быстро усилилось имущественное расслоение. Появились богатые ^и бедные. В целях получения остаточного продукта стал широко использоваться не только труд военнопленных, но и труд своих сородичи. Имущественное неравенство повлекло за собой социальное. 06-Щество постепенно, в течение многих тысячелетий расслаивалось на Различные, со своими собственными интересами и своим собственным, далеко не одинаковым статусом, устойчивые группы, классы, социальные прослойки.

По этому поводу еще в глубокой древности писал Гай Юлий Це-^рь (100—44 г. до н. э.), что во всей Галлии «существуют вообще толь-

142 Введение в теорию госуд

ко два класса: людей, которые пользуются известным значение! почетом, ибо простой народ там держат на положении рабов: сам себе он ни на что не решается и не допускается ни на какое собран Большинство, страдая от долгов, больших налогов и обид со сторо сильных, добровольно отдается в рабство знатным, которые им< над ними все права господ над рабами».

Об аналогичной ситуации, складывающейся между различны классами и слоями населения в связи с имущественным нерав! ством, во все последующие столетия писали многие авторы. Но осо( значение данному фактору, оказавшему огромное влияние на проц возникновения государства и права, уделялось в период становле! капитализма и в последовавшие за этим годы. Так, в частности, в мирно известный английский экономист Д. Рикардо (1772— 1823) i ращал внимание на то, что «продукт земли — все, что получается ( поверхности путем соединенного приложения труда, машины и кга тала, — делится между тремя классами общества, а именно землев дельцами, собственниками денег или капитала, необходимого jw обработки, и рабочими, трудом которых она обрабатывается»'.

К.Маркс и Ф.Энгельс исходили из того, что с возникнове] ем и существованием классов неразрывно связано возникновени существование государства и права. Государство, писал Энгельс, ществует «не извечно. Были общества, которые обходились без н< которые понятия не имели о государстве и государственной влас На определенной ступени экономического развития, которая необ димо связана была с расколом общества на классы, государство с ло в силу этого раскола необходимостью»². В. И.Ленин рассматри государство как «продукт и проявление непримиримости классо] противоречий». Государство, писал он в работе «Государство и волюция», «возникает там, тогда и постольку, где, когда и поскол классовые противоречия объективно не могут быть примирены»³.

В отличие от многих буржуазных авторов, считавших, что го дарство и право существуют на всех стадиях развития человеческ общества, пролетарские ученые и идеологи придерживались ин мнения. С их точки зрения, государство и право имманентны ли классовому обществу. Что же касается доклассового, первобыт го общества, то в нем существуют лишь зачатки государства и прг «Доклассовое общество — без государства и классовое обществе

'Рикардо Д. Собр. соч. СПб., 1908. Т. 1. С. 2. ² Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 173. 'Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 33. С. 7.

ва I Теории происхождения государства 143

государством», — заключал В.И.Ленин'. При первобытном строе начавшееся расслоение общества первоначально ведет к тому, что „з обшей массы членов рода выделяется знать — обособленная группа вождей, военачальников, жрецов. Используя свое общественное положение, эти люди присваивали себе большую часть военной добы-qn, лучшие участки земли, приобретали огромное количество скота, ремесленных изделий, орудий труда. Свою власть, ставшую со временем наследственной, они использовали не столько для зашиты общественных интересов, сколько для личных, для удержания в повиновении рабов и неимущих соплеменников. Появились и другие признаки разложения первобытно-общинного строя и соответствующей ему родоплеменной организации, которая постепенно стала вытесняться государственной организацией.

В новых общественно-экономических условиях прежняя система организации власти — родоплеменная организация, рассчитанная на управление обществом, не знавшим имущественного разделения и социального неравенства, — оказалась бессильной перед растущими изменениями в сфере экономики и социальной жизни, усиливающимися противоречиями в общественном развитии, перед углубляющимся неравенством. «Родовой строй, — писал Ф.Энгельс в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства», — отжил свой век. Он был взорван разделением труда и его последствием — расколом общества на классы. Он был заменен государством»². Государственные органы и организации частично появились в результате преобладания органов и организаций, сложившихся в рамках первобытно-общинного строя. Частично — путем полного вытеснения последних.

О появлении признаков государства в любой стране свидетельствует прежде всего выделение из общества особого слоя людей, не производящих материальных или духовных благ, а занятых лишь управленческими делами. Об этом же свидетельствуют наделение данного слоя людей особыми правами и властными полномочиями; введение Различных налогов и всевозможных податей, займов; подразделение членов общества не по кровно-родственному признаку, как это было при первобытно-общинном строе, а по административно-территориальному признаку; появление на постоянной основе особых отрядов вооруженных людей, дружин, призванных, с одной стороны, защищать территорию и общество от нападения извне, а с другой — вести оамим новые территориальные завоевания.

' Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 33. С. 310. ² Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 169.

144 -. Введение в теорию госздд

О появлении признаков государственной организации общесп вытеснении его первобытно-общинной организации свидетельс] ют и другие факторы. Помимо всего прочего они указывают на то государство не навязывается обществу извне. Оно возникает на его нове естественным путем. Вместе с ним оно развивается и соверщ ствуется. «Все древнейшие государственные организации, — писг середине XIX в. немецкий историк Г.Ландау, — возникли не из че веческого произвола, не благодаря организационным эдиктам... ] раз наоборот. Они выросли, словно растение из зерна, брошенн в землю, в силу объективной необходимости, в силу неизменных, мой природой данных законов»'.

Аналогично обстоит дело и с государственной (или пубд ной) властью, являющейся признаком государства.

Право в силу тех же причин, что и государство, появляется в м и под воздействием тех же экономических, социальных и полити ских процессов изменяется.;

До появления имущественного разделения населения и социа ного неравенства общество не нуждалось в праве. Оно вполне мо обходиться и обходилось с помощью обычаев, опиравшихся на ала авторитета советов старейшин, регулировавших все обществен! отношения. Однако положение коренным образом изменилось, ко появились группы, слои и классы со своими собственными, проти речащими друг другу и противоборствующими интересами.

Прежние обычаи, рассчитанные на полное равенство членов i щества и на добровольное соблюдение содержащихся в них прав в новых условиях оказались бессильными. Появилась жизнен] необходимость в новых правилах — регуляторах общественных ношений, которые бы учитывали коренные изменения в обществ обеспечивались бы не только силой общественного воздействия, и государственным принуждением. Таким регулятором стало прав»

Важнейшими признаками, свидетельствовавшими о его по;

лении, стали, по мнению исследователей, следующие: социально имущественное расслоение в обществе, появление классов-анта нистов — бедных и богатых, угнетенных и угнетателей; постепеш сосредоточение частной собственности и права на нее в одних рука полное их отсутствие в других; появление наряду с имущественны семейно-брачных и иных правоотношений; придание действующ социальным нормам общеобязательного характера, обеспечиваемо принудительной силой со стороны возникающих государственн органов; и др.,,

'LandayG. Die Temtorien. Berlin, 1854. S. 110-111.

Теории происхождения государства 145

Первоначально право складывалось как совокупность новых

-„дев, к соблюдению которых обязывали зарождающиеся госу-ственные органы, и прежде всего суды. Позднее правовые нормы

-авила поведения) устанавливались актами князей, королей и про-то наделенных такими полномочиями чиновников.

разумеется, богатеющая родовая знать, правящая верхушка всег-стремилась закрепить в этих актах и обычаях прежде всего свои собственные имущественные и иные интересы, усилить с помощью зарождающегося права свою власть. Ей это в значительной степени всегда удавалось, о чем можно судить по характеру и содержанию дошедших до нас правовых и литературных памятников той эпохи, ц в особенности Древней Греции, Древнего Рима, Древнего Египта, Вавилона.

⇐ Предыдущая 12 13 14 15 161718 19 20 21 Следующая ⇒