Проблемы разработки удовлетворительных отношений

⇐ ПредыдущаяСтр 36 из 38Следующая ⇒

Выше был представлен анализ существенных эле ментов удовлетворительных социальных отношений, нехватка которых ведет к одиночеству. Сейчас мы рас смотрим специфические проблемы, приводящие к де фициту социальных связей.

Не существует единственной универсальной проб лемы, которая приводила бы к одиночеству; дефицит социальных связей может быть вызван многими потен циальными трудностями. Полезно различать трудности, связанные с установлением новых отношений, сохра нением приносящих удовлетворение отношений и рас падом отношений [Levinger, in press].

Установление новых отношений

Для многих одиноких людей главная трудность за ключается в том, как начать новые отношения, - найти человека, которому можно доверять, завести новых друзей, влюбиться. Антропологи предполагают, что данная проблема, возможно, гораздо острее стоит для американцев, чем для представителей других культур, в которых нет такой большой свободы выбора социаль ных связей. Брейн анализировал культуры, в которых заключение брака и даже оформление дружеских от ношений гарантируют, что любой человек получит те социальные связи, которые в этой культуре считаются существенными. Он писал:

«МЫ переоцениваем необходимость выбора наших друзей и жен. Мы осуждаем браки по расчету... Все дело в выборе! Однако свобода вы бора часто означает, что он вообще никогда не делается отсюда старые девы с их несбывшимися надеждами, люди, не имеющие дру зей, одинокие> > [Braiп, 1976, р. 19].

При установлении новых отношений могут возник нуть некоторые специфические проблемы.

Социальные возможности

Несмотря на то что американцы считаются свобод ными в выборе своих партнеров, на установление ими новых отношений оказывают свое действие многочис ленные факторы. Некоторые из них носят основопола гающий характер; это - время, расстояния и деньги. Бедный студент, который испытывает всю тяжесть пол ного курса обучения и жесткого расписания, у которого даже на сон остается совсем немного времени, предо ставлен самому себе, когда надо заводить друзей. Лес ник-пожарный, который живет в лесу, располагает небольшими возможностями встречаться с людьми. Одинокие родители со скромным бюджетом лишены возможности нанять няню, чтобы выкроить время для собственной социализации.

Подобные влияния могут ограничить также и «резерв возможного выбора» человека - круг людей, которых мы считаем подходящими в качестве друзей или воз любленных. Мы стремимся выглядеть привлекатель ными в глазах людей, имеющих сходные с нами инте ресы, ценности, общественное лицо и моральный облик [Rublп, 1973]. Поэтому проблема гармонии человека с его (или ее) социальной средой имеет большое зна чение. Люди, которые «отличны» от тех, кто их окру жает, - единственная верная семья в округе, одинокий старик в многоквартирном доме- по всей вероятности, имеют меньше возможностей завязать новые связи [ер.: Blau, 1961]. Сошлемся на пример подобного воз действия, заимствованный из исследований о влиянии соотношения полов на повторные браки между пожи лыми людьми. Из-за того, что мужчины обычно умирают в гораздо более молодом возрасте, чем женщины, в по пуляции пожилых людей непропорционально велика доля женщин [см. с. 485-511 наст. изд.]. Неудиви тельно, что у пожилых вдовцов вероятность вступить в повторный брак гораздо выше, чем у пожилых вдов. Чтобы понять корни одиночества, очень важно признать влияние социальных возможностей. Иногда самое эф фективное медицинское вмешательство в одиночество может состоять в том, чтобы побудить человека изме нить свою социальную среду - сменить работу, пере ехать в новый район, присоединиться к новой группе, а не измениться самому.

34-1219

Личностные проблемы

Успешное вступление в новую систему отношений может быть затруднено недостаточностью социальных навыков социальной обеспокоенностью, ощущением своего оражения. Для некоторых людей нехватка со циальных навыков представляет серьезную проблему. К наиболее уместным в данном случае навыкам можно отнести умение поставить себя (это относится и к внеш ности, и к поведению), социальную уверенность в себе (преодоление застенчивости, взятие инициативы на себя), умение войти в ту или иную роль (как это пред писывается в различных сообществах и возрастных группах) и навыки общения. Другая проблема может возникнуть из-за того, что одинокие люди часто испы тывают тревогу. Некоторых людей тревога может за ставить избегать социальных взаимодействий. Но, по видимому, одинокие люди гораздо чаще пытаются об щаться, несмотря на все свои страхи [Sullivan, 1953]. В подобных случаях тревога может совмещаться с эф фективным выполнением социальных функций. Нако нец, большое значение имеют когнитивные факторы. У людей могут быть сов.ершенно нереальные стандарты возможного выбора «своих» партнеров, искаженные представления о самом себе и своих взаимодействиях с другими, может отсутствовать самоуважение.

Сохранение удовлетворительных отношений

Люди могут быть одинокими даже в системе отно шений. Подобно тому как быть одному совсем не обя зательно означает быть одиноким, точно так же на личие семьи или друзей не вполне гарантирует избав ление от одиночества. Об одиночестве, возникающем в системе отношений, мы знаем относительно немного. Здесь возможны три вида проблем - разлука, ограни ченность окружениЯ, качество отношений.

Разлука

Физическое отделение от семьи и друзей происходит в американском обществе довольно часто. Такие собы-

тия, как перемещение в новое сообщество, отъезд в лет ний лагерь или колледж, нахождение в течение дли тельного времени в таких социальных институтах, как больница или армия, - все это влияет на социальные связи. Отделение уменьшает частоту взаимодействий, делает менее доступным удовлетворение, обеспечиваемое такими отношениями; оно может породить опасения, qто разлука ослабит связи. Существует много доказа тельств, подтверждающих, что физическое отделение ставит людей на грань одиночества. Например, Вейс '{Weiss, 1973], Вейсман и Пейкел [Weissman & Paykel, 1974] описали затруднения, испытываемые женами муниципальных служащих, когда работа мужа вынуж дает их переселяться на новое место. Дьювелл [Duvall, 1945] изучал одиночество жен военнослужащих во время войны.

Ограниченность окружения

Больше всего пользы приносит людям наличие бо гатых и многообразных социальных связей, в том числе дружеских, любовных и семейных [Weiss, 1974]. С этой

-rочки зрения человек может быть одиноким несмотря

·на то, что обладает некоторыми связями; подобное

nроисходит в тех случаях, когда отсутствуют другие

важные связи. Следовательно, одинокая домохозяйка

может быть вполне удовлетворена своим браком, но

ей может недоставать общества подруг. В таких слу

чаях очень важно, чтобы терапевт выявил недостаточ

ность всего социального окружения человека, а не

'nринимал за доказанное, что состоящий в браке оди

нокий человек обеспокоен именно своим браком.

Качество отношений

Одиночество может возникнуть не только в резуль тате отсутствия связей, но и из-за неудовлетворенности качеством существующих отношений. Действительно, как только преодолевается некоторый количественный порог человеческих отношений, оказывается, что де терминантой одиночества в гораздо большей мере яв ляется неудовлетворенность их качеством [см. с. 384-

410 наст. изд.). Мы мало знаем о таких сторонах отно шений, которые играют решающую роль в предупреж-

дении чувства одиночества. Возможно, решающее зна чение имеют проблемы общения, сопереживания, «чув ство пониманию>. В той мере, в какой конкуренция и конфликт позволяют открытое самовыражение, они тоже могут быть связаны с одиночеством. Вот какие семейные отношения описал Гуди: «Атмосфера без смеха и веселья и угрюмая мрачность наполняют дом. Члены семьи не обсуждают друг с другом своих проблем и пережива ний, общение сведено до минимума» [Goode, 1961, р. 441]. Описанная ситуация иллюстрирует то, что Левингер [Leviпger, 1979] назвал «пустой раковиной» брака, а именно отношения, которые приносят брачным парт нерам мало удовлетворения, но сохраняются ради детей или в силу других обстоятельств, препятствующих раз воду.

Завершение отношений

В конце концов все социальные отношения получают свое завершение - или из-за смерти одного из партне ров, или благодаря разрыву отношений либо разводу. Когда отношениям наступает конец, люди часто испы тывают не только одиночество, но и горе. Вейс разли чает два указанных переживания. Горе- это «синдром шока, протеста, гнева, боли, обжигающей печали, вы званной травмирующей утратой» [Weiss, 1973, р. 16]. Напротив, одиночество -это реакция на отсутствие любимого человека, а не на его потерю. При изучении реакций на распад отношений основное внимание уде лялось семейным отношениям (особенно брачным), а не дружбе. В этом находит свое выражение предполо жение, согласно которому потеря близкого родствен ника травмирует человека гораздо сильнее, а также то обстоятельство, что дружба не переходит формально в иной статус, как в случаях вдовства или развода. Существует несколько работ, в которых обсуждаются специальные проблемы развода [Goode, 1961; Levinger & Moles, 1979; Weiss, 1975] и вдовства [Lopata, 1979, 1982;

Parkes, 1972].

Руководство по медицинскому вмешательству

При наличии многих факторов, способных вызвать у человека чувство одиночества, последнее может стать проблемой психотерапевтического характера. Ниже мы обсудим примеры, в которых первичной проблемой яв ляется какая-либо форма социального дефицита. Мы не обращаемся к лечению дефицита социальных связей, вторичного по отношению к такой серьезной психопа тологии, как шизофрения [Schein, 1974], несмотря на то что некоторые из описываемых здесь руководств по медицинскому вмешательству могут иметь широкое применение. Кроме того, мы сосредоточили внимание только на таких стратегических направлениях лечения, которые пытаются умножить или улучшить социальные контакты. Руководства же по усиленному вовлечению в индивидуальную деятельность, доставляющую удо вольствие, здесь не обсуждаются, несмотря на то что они часто могут принести пользу одиноким клиентам.

Замысел систематического медицинского вмешатель ства в одиночество возник недавно. В ранних работах исследователи-клиницисты, например Фромм-Рейхман [Fromm-Reichmann, 1959] и Салливан [Sullivan, 1953], первоначально намеревались дать терапевтам nочувствовать, что одиночество -серьезная клиниче ская проблема, которой они напрасно пренебрегают. Эти авторы предлагали терапевтам проявить здесь инициативу и признать одиночество своих клиентов. Они также побуждали терапевтов внимательно про следить за своим собственным одиночеством. После публикации первых работ по данной теме появились новые книги и статьи, в которых анализировалась пси хадинамическая структура одиночества.

В большинстве психадинамических исследований предполагается, что одиночество можно успешно вы лечить только с помощью интенсификации отношений терапевта и клиента. Согласно такой точке зрения, одна иs задач терапии состоит в том, чтобы клиницист понял значение всего, что сообщает ему клиент, разделив с ни переживание одиночества [Burton, 1961; Fromm elchmann, 1959; Hobson, 1974]. Ледерман [Leiderman, 1969] nредположил, что дифференциация собственного

«Я:. объекта - центральная проблема лечения, посколь-

ку тоска по другому человеку, а именно это пережива ется как одиночество, отражает неполноту или недиф ференцированность представлений объекта о себе самом. В других психадинамических исследованиях подчерки валась боязнь одиноких людей вступить в интимные отношения или получить отказ в контакте [Gaev, 1976] и такие способы защиты от одиночества, как перееда ние [Fromm-Reichmaпn, 1959) и критика действитель ности [Bell, 1956; Gaev, 1976). Таким образом, психо динамические nодходы отнюдь не породили большого количества исследований. Необходимы систематическое описание и оценка базирующихся на nсихадинамике способов лечения одиночества.

Ниже будут рассмотрены несколько имеющихся в нашем распоряжении стратегических направлений

медицинского вмешательства, подходящих для лечения от одиночества. Большинство из этих работ имеет би хевиористскую и проблемную ориентацию. Обсуждению подлежат проблемы установления отношений, поддер жания удовлетворительных отношений и завершения отношений.

Установление отношений

Подходы, цель которых помочь людям завязать новые отношения, включают тренинг социальных навыков, когнитивно-поведенческую терапию и группы застен чивости.

Тренинг социальных навыков

В исследованиях, описанных выше, говорилось о том, что некоторым одиноким людям недостает навыков, необходимых для того, чтобы завязывать и поддержи вать социальные взаимодействия [Jones, 1982). Де фицит социальных навыков назывался также в качестве причины имеющего место гетерасексуального беспокой ства - серьезной проблемы, особенно среди подростков и молодежи [Martinson & Zerface, 1970). Согласно ги потезе о дефиците навыков, социально обеспокоенные люди, возможно, никогда не обучались подобающему поведению или же, возможно, учились вести себя не подобающим образом [Bandura, 1969).

Программам улучшения социальных навыков было посвящено много исследований. В недавнем обзоре Каррен [Curran, 1977) пришел к выводу, что экспери ментальные исследования подтверждают эффективность тренинга социальных навыков как способа лечения уста новленной обеспокоенности. Подобные тренировочные программы обращаются к бихевиористским методикам типа: моделирование, разыгрывание ролей, самонаблю дение (включая видеометоды) и домашние задания. Клиенты обучаются таким навыкам, как вступление в разговор, умение поддержать телефонные разговоры, умение делать и принимать комплименты; они учатся регулировать периоды молчания, подчеркивать привлека тельность физических данных, повышать роль певер бальных методов общения, изучают подходы к физи ческой близости. Тренинг обычно имеет групповой ха рактер и длится менее 10 недель.

На типовом занятии терапевт мог бы показать группе клиентов видеозапись, в которой дана модель некор ректного вступления в разговор. Затем группа обсудила бы, каким образом можно лучше представить предло женную модель. Вслед за этим можно показать другую видеозапись, в которой модель разыгрывалась более корректно. Потом каждый клиент мог бы разыграть роль человека, завязывающего беседу, в то время как остальная группа наблюдала бы за ним. Иногда такое исполнение роли записывается на пленку, так что кли енты могут точно представить себе, что они делали. Занятие обычно заканчивается тем, что терапевт дает домашнее задание, которое нужно выполнить к следу ющему уроку, например вступить в беседу с незнакомым человеком.

В недавнем аналогичном терапевтическом исследо вании [Jones, Hobbs & Hockenbury, 1980] определялась важность медицинского вмешательства, направленного на то, чтобы одинокие студенты колледжа больше ока зывали внимания друг другу. Группа одиноких студентов обучалась умению проявлять повышенное внимание, которое демонстрировалось незнакомым людям в виде серии задач по взаимодействию. Тренинг состоял в моделировании и практике взаимодействий, а также В установлении обратной связи. По сравнению с двумя контрольными группами одиноких студентов, которые не получали инструкций по повышенному вниманию,

эти студенты, прqшедшие курс тренинга, считали себя к моменту заверШения исследования менее одинокими, менее неловкими и застенчивыми.

Исследование показывает, что тренинг социальных

навыков полезен также социально изолированным детям

[Asher & Reпshaw, 1980; Gottmaп, Goпso & Schuler, 1976; Keller & Carlsoп, 1974; Оdеп & Asher, 1977]. Подобные программы пользуются бихевиористскими

методиками, сопоставимыми с методиками, применяе

мыми ко взрослым. Многие из них были усовершенст вованы для использования в школьных условиях. Оден и Ашер предупреждали исследователей и практиков, чтобы они проводили медицинское вмешательство, не накладывая на детей клейма, например приглашая принять участие в обследовании не только одиноких, но и меизолированных детей.

Специфические навыки, на которые обращают особое внимание программы тренинга социальных навыков,

были выбраны главным образом из-за их бросающейся в глаза оооснованности, а не на базе эмпирических исследований, идентифицирующих основные компонен ты этих навыков с социальными отношениями. По-ви димому, важность различных навыков есть функция длительности отношений [Curran, 1977] и их типа (на пример, дружбы, сотрудничества или интимного парт нерства [Oden, Asher, 1977]). Существующие программы тренинга социальных навыков, по-видимому, больше всего делают акцент на навыках, необходимых для вступления в новые отношения. Это необходимый ис ходный пункт для социально обеспокоенных или оди ноких люден; однако большое значение имеют также навыки «углубления» отношений и умение улаживать проблемы, которые в них возникают. Уверенность в себе, бесконфликтность, надлежащая откровенность, видимо, наиболее важны при решении данной задачи. Возможно, в будущем исследователи попытаются иден тифицировать специфические навыки, которые облегчат переход к более близким отношениям [Levinger & Snoek, 1972].

Когнитивно-бихевиоральная терапия

Не так давно получили свое развитие когнитивно ориентированные теории, помогающие клиентам узнать

и исправить недостатки в собственном способе мышления [Beck, Rush, Shaw & Emery, 1979; Mahoney, 1974; Meichenbaum, 1977]. В наиболее перспективной из них и была разработана когнитивно-бихевиоральная мо дель лечения одиночества. Поскольку эта терапевтичес кая модель Янга подробно описывается в следующеи статье, мы обсудим только ее ключевые моменты. еледует отметить, что когнитивно-бихевиоральные методики релевантны как по отношению. к пробле мам оптимизации и завершения отношении, так и по отношению к проблеме вступления в новые отноше-

ния.

Основная особенность когнитивно-бихевиоральной

модели заключается в том, что клиентов учат распозна вать автоматизм мышления и рассматривать такие

мысли как гипотезы, требующие проверки, а не как факты. Например, в новых ситуациях социально обе сnокоенные клиенты могут автоматически подумать:

сЯ буду валять дурака»; в результате они могут из

бежать подобных ситуаций. Терапевт должен заставить

миента проверить эту мысль эмпирически, допыты

ваясь, сколько раз клиент действительно глупо вел себя в прошлом, обращаясь к клиенту с просьбои установить, сколько людей действительно испытывают интерес к оценке его поведения, заставляя клиента составить оnисание «дурацкого поведения» в какой-то определен ный период, и т. д. Благодаря такому процессу проверки автоматического мышления клиенты часто обнаружи вают несостоятельность своих допущений и альтерна тивных интерпретаций, которые, оказывается, можно

будет пересмотреть.

Пепло и ее коллеги [Peplau et al., 1979Ь] подчерк

нули, что мысли о своем пораженин могут во никнуть

у одиноких людей вследствие общей ошибочнои оценки

nричин поведения. Люди могут недооценивать значение

ситуативных причин одиночества и переоценивать важ ность личностных факторов. Люди могут недостаточно nринимать во внимание изменчивость причин одиноче ства, что приводит к чувству безнадежности и стыда за самого себя. Те же исследователи, например, пред положили что внешность и социальные навыки можно усоверше ствовать в гораздо большей степени, чем это допускает большинство одиноких людей. Таким образом, клиницисты, возможно, смогут помочь одиноким клиен-

там пересмотреть свои убеждения по поводу факторов, обусловивших их одиночество.

Гласе, Готтман и Шмарек [Glass, Gottman & Shmu

rak, 1976] успешно применяли когнитивно-бихевио

ральные методики в сочетании с тренингом социальных

навыков для лечения социально обеспокоенных пре

подавателей колледжа. Сначала клиенты наблюдали

за человеком-моделью, высказывавшим критические

мысли о себе самом в сложной социальной ситуации,

например зuа мужчиной, ведущим телефонный разговор с женщинои, которая не помнит его имени. Затем модель корректировалась терапевтом и снова проигрывалась ситуация с человеком-моделью, высказывавшим о себе положительные суждения. По сравнению с клиен тами, прошедшими курс тренинга только социальных навыков, те люди, которые привыкали также и к ког нитивным модификациям, вели себя гораздо более умело в новых социальных ситуациях, то есть в тех си

туациях, которые не проигрывались на тренировках. Обучившись методике, нацеленной на преодоление не гативной самооценки, люди могут практиковаться на себе и применять ее в новых ситуациях.

Группы застенчивости

Нередко высказьшались предположения о сущест вовании связи между одиночеством, застенчивостью и подавлением склонности к социальному риску. Пил кон с и его коллеги [Pilkonis & Zimbardo, 1979; Pil koшs, Неаре & Кlein, 1980] в качестве предпочтитель ного лечения застенчивости предлагали терапию малых групп. Они приняли методики тренинга социальных навыков и рекомендовали иметь двух терапевтов, ко торые смогут моделировать для членов группы меж личностное поведение. Пилконис и Зимбардо [Pilkonis

& Zimbardo, 1979] считали, что застенчивые люди, помимо выработки специфических социальных навыков,

нуждаются в усовершенствовании адекватности стиля общей реакции. Они доказывали, в частности, что за стенчивым людям нужно научиться структурировать соци льные столкновения, которые вызывают тревогу своеи неоднозначностью. В качестве примера подобного

«структурирования» Пилконис и Зимбардо предложили застенчивым людям разрабатывать свой собственный

с: сценарий» социальных взаимодействий, апример с: сценарий» добывания максимально возможнои инфор мации 0 своем партнере по разговору. Предварительно

можно сказать, что обладание таким сце арием отвле

кает застенчивого человека от его беспокоиства.

Сохранение удовлетворительных отношений

В сущности, никто из исследователей не изучал один чества, возникающего на фоне существующих отношении. Нам хотелось обратить внимание прежде всего на эту

проблему. "

Некоторые свойства социальных отношении (например,

конфликт или затруднения в общении), которые могут ас социироваться с одиночеством, по- идимому, лу; ше всего излечиваются при помощи брачнои или арнои терапии [Gurman & Rice, 1975; J acobson & Margo! IП, 1979; Stuart, 1980]. Программы, подкрепленные супр жеством [Olson, 1976; Otto, 1976; Patterson, Hops & We1ss, 1975], могут также использоваться для укрепления первичных отноше ний. Психадинамические формулировки, которые делают упор на боязни интимности, страхе перед обязательст ами по отношению к партнеру и опасениях более сильнои за висимости, представляют собой альтернативный способ концептуализировать источ ики одиночества в рамках

продолжающихся отношении.

у некоторых людей, обладающих удовлетворительными

первичными отношениями, одиночество может быть св зано с ограниченностью круга социальных отношении. При наличии широко распространенного убеждения в том что брак должен удовлетворять большинство социальных потребностей человека [Gaev, 1976; Lederer & Jackson, 1968], легко предположить, что состоящие в браке («пар ные») индивиды никогда не бывают одинокими. Таким образом, рекомендуя клиницистам всегда давать оценку первичных отношений одинокого клиента, мы в то же время обращаем особое внимание на дефицит социального ок ружения, который может вызвать или усилить одиноче-

ство.

Завершение отношений

Одиночество, которое возникает в результате завер шения значимых социальных отношений, отличается от одиночества, обязанного своим возникновением недоста точности связей или проблемам, появившимен в уже су ществующих отношениях. Вейс и его коллеги [Weiss, 1975, 1976] разработали программы, касающиеся одино чества, обязанного своим возникновением разрыву брач ных отношений или потере близких людей.

Семинары для разведенных

Эта программа [Weiss, 1976] была разработана, что бы смягчить чувства смятения, сомнения в себе, ошуще ния, что ты оказался на обочине жизни, которые сопро вождают разрыв брачных отношений. Семинары для раз веденных включают восемь еженедельных собраний, в которых принимают участие приблизительно тридцать мужчин и женщин, недавно порвавших супружеские узы. Каждое собрание начинается с 45-минутной лекции прочитанной кем-либо из сотрудников, за которой следу ет дискуссия в малой группе, состоящей из 5-8 человек. Лекции включают такие вопросы, как эмоциональные ре акции, сопровождающие разрыв, влияние разрыва на отношения с детьми, новые свидания. В заключение каждого собрания его участники получают возможность общаться при помощи развлечений.

Несмотря на то что не опубликовано никаких иссле дований, дающих оценку эффективности такого метода лечения, люди, участвующие в этой программе, оценива ют ее положительно. Успех данной программы приписы вается нескольким факторам. Во-первых, содержащаяся в лекции информация помогает участникам разобраться в реакциях, приводящих их в замешательство, иногда внушающих беспокойство. Вейс в качестве примера рас сказывает о женщине, которая была обеспокоена своим стремлением вновь соединиться с бывшим мужем и кото рая описывала, какое облегчение она испытала, когда уз нала на семинаре, что такие чувства вполне обычны и отражают устойчивую привязанность, существующую вопреки враждебности по отношению к бывшему супругу. Контакт с группой похожих на себя людей, поддержи вающих друг друга, по-видимому, сводит на нет чувство

маргинальности, а вместе с тем дает возможность об щаться с представителями противоположного пола. Наконец, подчеркивает Вейс, ценность такой группы за ключается в том, что она просто помогает своим членам снова принять меры к тому, чтобы улучшить свою жизнь.

Семинары для людей, потерявших близких

Пытаясь распространить свой групповой метод лече ния на тех, кто недавно лишился близких, Вейс [Weiss, 1976] столкнулся с неожиданными проблемами. В то время как для людей, недавно оформивших развод, объяснение природы горя, постигшего их при разрыве, не доставляло им каких-либо неудобств, аналогичные объяснения болезненно воспринимались людьми, потеряв Шими своих близких. В противоположность разведенным те, кто лишился близких, относились к преодолению свое го горя не столь однозначно, поскольку они считали, что их боль отражает силу их чувства к покойному супругу. Вейс сообщает также, что люди, потерявшие супруга, меньше сомневаются в себе, чем разведенные; в резуль тате они довольно скоро начинали возмущаться бестакт ностью и неловкостью попыток помочь им. Поэтому люди, потерявшие супруга, были менее терпимы к тем членам группы, чей способ поведения отличался от их собствен ного (например, к тем, кто был более разговорчив), а это означает, что необходимо тщательно скрывать от членов группы все попытки гарантировать их совместимость. Наконец, Вейс обнаружил, что, в то время как контакт между представителями противоположных полов прино сил разведенным большую пользу, у вдов и вдовцов состояние траура отличается так сильно, что их совмест ное пребывание в одной группе приносило только вред. Предложенное Вейсом описание рабочих гипотез, стиму лировавших разработку двух программ, а также проб лем, с которыми пришлось столкнуться при их воплоще нии в жизнь, полезно для тех практиков, кто преждевре менно применяет сходные групповые методы медицинско го вмешательства. Вейс приходит к следующему выводу:

«Любая программа, цель которой состоит в том, чтобы nомочь людям в переходный период их жизни, должна будет и по содержанию, и по форме соответствовать ха рактерным чертам того специфического переходиого пе риода, к которому она относится» [Wiess, 1976, р. 225].

Стратегии самостоятельной помощи одиноким людям

До сих пор наше обсуждение было сосредоточено на том, каким образом одиноким людям могут помочь про фессиональi. Однако большинство одиноких людей не обращается к профессиональной помощи. Например, в группе студентов-новичков [см. с. 384-410 наст. изд.] только 9% опрошенных заявили, что они когда-либо бе седовали с консультантом или терапевтом по поводу того, каким образом преодолеть одиночество в течение первого года их пребывания в колледже. Аналогично этому, по данным Лопата, Хейнеман и Баум [Lopata, Hienemaпn

& Baum, 1982], совсем немного вдов обращались за ру ководством к священнику, а еще меньше- к врачу. В большом обзоре психологии американцев [Gurin, Veroff

& Feld, 1960] лишь 2% респондентов признались, что они обратились бы за профессиональной помощью, чтобы пережить «тревоги» или «несчастные периоды». Ниже будут рассмотрены работы, исследующие, каким образом

люди справляются с одиночеством.

Что рассказывают одинокие люди о своем образе действий

Существующие данные о типичных рекомендациях из бавления от одиночества базируются исключительно на самоотчетах. Две группы исследователей [Paloutz.ian &

Ellison, 1982; см. также с. 275-300 наст. изд.] спрашивали

ских реакций, но и когнитивных рекомендаций, которые применяются для избавления от одиночества.

Более полную информацию о способах избавления от

одиночества предлагает исследование студентов- нович ков колледжа, проведеиное Кутрона, Пепла и Расселом. В конце первого года пребывания в колледже 162 студен та были опрошены по поводу того, какие когнитивные и бихевиоральные способы они, возможно, применяли, что бы преодолеть одиночество в течение учебного года. Как можно увидеть из табл. 2, студенты использовали широ кий спектр различных способов поведения, когда чувство вали· себя одинокими. Обычно студенты пытались вести себя таким образом, чтобы их поведение могло улучшить их социальную жизнь, например они были дружелюбнее к другим, помогали кому-нибудь еще, заботились о своей внешности. Студенты, возможно, пытались также проти водействовать негативному воздействию одиночества на их самоуважение, занимаясь такой индивидуальной де ятельностью, которую они могли лучше выполнить. Мно гие студенты сообщали, что, когда они испытывали чувст во одиночества, они упорно работали, чтобы преуспеть в

Таблица 2

Бихевиоральные способы, применяемые студентами колледжа, чтобы справиться с одиночествома (в )

Способ 1 никогда ! иногда 1 часто

Попытались быть более дружелюбными с дру гими людьми (например, приложить усилия с тем, чтобы заговорить с другими учащи·

людей о том, что они делают, когда «испытывают чувство одиночества». Обычно большинство ответов включали чтение, просмотр телевизионных программ, проелуши вание музыки, еду, встречу с друзьями. При интерпрета ции этих данных следует иметь в виду, что в формули ровке вопросов акцент делалея на непосредственных ответных реакциях, при помощи которых люди могли об легчить чувство одиночества или отвлечь от него свое внимание. Полный анализ естественно протекающих от ветных реакций на одиночество должен рассматривать не только непосредственный отклик на чувство одиночества, но и долгосрочные руководства, используемые людьми, чтобы улучшить их социальную жизнь. Кроме того, мо жет оказаться полезным изучение не только поведенче-

мися вашей группы, и т. д.)

Отвлеклись от чувства одиночества при помо

, щи какой-нибудь умственной деятельности

(например, чтения романа, просмотра пере дач ТВ, посещения кинотеатров и т. д.)

Занялись особенно напряженной работой, что бы преуспеть в какой-либо деятельности

(например, изучить сверхсложный материал при подготовке к экзаменам, затратить ма ксимум усилий, чтобы попрактиковаться в работе на каком-нибудь приборе, попытаться заставить себя заниматься атлетикой и т. д.)

Сделали что-нибудь полезное для кого-нибудь

еще (например, помогли однокурснику вы

полнить домашнее задание, добровольно

выполнили какую-нибудь работу и т. д.)

2 62 36

6 60 34

7 53 40

7 64 29

Продолжение табл. 2

Способ никогда 1 иногда 1 часто

Сделали что-либо, что особенно вам удается (учебное задание, атлетика, творчество в

Таблица 3

Коrиитивиые способы, применяемые стУдентами колледжа, чтобы справиться с одиночеством• (в %)

Способ никогда иногда 1 цасто

области искусства, занятие спортом и т. д.) 7

Отвлеклись от чувства одиночества при помощи

какой-нибудь физической деятельности (под

толкнули кого-то локтем, чтобы привлечь

его внимание, поиграли в баскетбол, сделали покупку, вымыли машину и т. д.) 12

Попытались найти новые способы встречаться с людьми (например, вступили в клуб, пе реехали в общежитие, пошли на танцы и

т. д.) 18

Предприняли что-нибудь, что сделало бы вас внешне более привлекательным для других (перешли на диету, купили новую одежду, переменили прическу и т. д.) 20

бб 27

51 37

б4 18

делали что-нибудь для улучшения своих соци учебе, сnорте, искусстве, nоварском деле и альных навыков (например, научились тан т. д.) 10 47 23
цевать, научились быть более уверенным в	Сказали себе, что большинство людей бывают
себе, усовершенствовали свое умение вести	одинокими в тот или иной nериод вре
разговор и т. д.) 25 бб	9 мени

б! 19

Размышляли о том, что можно сделать, чтобы преодолеть ваше одиночество

хороШИ(' отношения с другими людьми Попытались выяснить, почему вы были одиноки			бО
Подумали о том, что у вас есть хорошие качест
ва (наnример, задушевность, интеллигент
ность, чувствительность, непритязатель
ность и т. д.)

Напоминали себе, что в действительности у вас

Сказали себе, что ваше одиночество не вечно, что дела могут пойти лучше

Подумали о занятиях, в которых вы лучше все го nреусnеваете (о вашем превосходстве в

4 52 44

10 38 52

Поговорили с другом или родственником о том,

каким образом преодолеть ваше одиночество 40 45 15

Отвлеклись от чувства одиночества при помощи

наркотиков или алкоголя 74 25

Поговорили с к

⇐ Предыдущая 29 30 31 32 33 34 353637 38 Следующая ⇒