Комплекс IХ. Сикачи-Алян IV. №№ 86, 88

Личина № 86 — единственное изображение на вертикальной плоскости скалы на значительной высоте над уровнем реки. Рисунок силуэтный, яркий. К череповидным признакам относятся большие круглые глаза в кругах, скулы выделены выпукло-рельефными треугольниками на щеках. Вместо носа углублённо-рельефная развилка широких полос, которые тянутся к подбородку. Рот круглый с выпуклым бугорком-языком. Отличающим признаком рисунка стала верхняя часть в виде трёх выступов, которую ничто не мешает трактовать как головной убор в виде короны. Сопровождающих изображений нет. Но камень № 88 в нескольких метрах от скалы покрыт личинами-лунками, которые можно трактовать как души людей, принесённых в жертву верховным жрецом каннибалом.

 

№ 86

№ 88

Схемы расположения№№ 86, 88 и главный персонаж комплекса

(по Окладников, 1971)

 

Рисунок № 86 является маской главного танцора-людоеда по признакам одиночного расположения на скале, головному убору в виде короны с зубцами на голове; череповидным признакам (круглые большие глазницы, выделенные линиями очертания скул и подбородка, рот с высунутым языком). Диагональные полосы от развилки ниже глаз к подбородку сходны с признаками линий как погребальных знаков. Сопровождающих изображений нет. Но камень № 88 в нескольких метрах от подножия скалы покрыт трёхточечными личинами, круглыми лунками, которые можно трактовать как знаки душлюдей, приносимых в жертву на праздниках верховным жрецом каннибалом. Рисунки двух лодок со знаками душ умерших (вертикальные полоски), тематически соответствуют идеограмме «столб людоеда» и, возможно, дополняют тему смерти как рождения в загробном мире и возвращения-возрождения в земном мире.

В совокупности, художественный образ интерпретируется как ритуальная маска верховного духа, соединяющая в себе обрядовые черты (головной убор) и признаки культового плана (череповидность и погребальные знаки); в совокупности с рисунками камня № 88 — это модель мира (Приложение 11). Иконографию маски можно, предположительно, рассматривать как позднюю, в связи с тем, что головной убор оснащён не типичными полосками плюмажа, а зубцами.

На четырёх пунктах Сикачи-Аляна выявлены следы девяти комплексов изображений «столба людоеда», из них три полных (I, V, VI), расположенных на отдельных каменных глыбах. Их структура повторяется без изменений (два основных персонажа и между ними жертва). Это обстоятельство надёжно документирует историчность и достоверность бытования идеограммы «столб людоеда».

 

Таблица 1. Сикачи-Алян. Комплектность идеограммы «столб людоеда»

 

№	Верховный дух	Помощник духа	Жертва
I	+	+	+
II	+	–	–
III	+	–	–
IV	+	+	–
V	+	+	+
VI	+	+	+
VII	+	+	+
VIII	+	–	–
IХ	+	–	+
Б\Н	–	+	–

 

Комплекс Х. Шереметьево II : 5, 6а, 6б

В Шереметьево II ранее были иконографически и системно анализированы пять парных изображений, позднее к ним добавлена шестая новооткрытая пара (21, 22). В этой коллекции две пары составляют части идеограммы «столб людоеда» (№№ 6а и 6б и №№ 21, 22) (Приложение 12).

 

Трёхчастная идеограмма«столб людоеда» в Шереметьево II: 5, 6а, 6б.

(по Окладников, 1971)

 

Комплекс Х составлен рисунками №№ 6а и 6б в совокупности с рисунком 5, расположенным ниже. Парные маски составляют основу комплекса. Обе череповидные: с двойным контуром, выделяющим скулы, круглыми глазами в кругах, с ноздрями-бугорками и торчащими зубами. Один из рисунков (6а) отличается головным убором с плюмажем, что определяет его как маску главного танцора мистерий. Второй череповидный рисунок ранее рассматривался нами как женский персонаж в паре, в контексте данной работы он также выступает женщиной (женой) помощницей жреца-людоеда.¹³ Третий персонаж (рис. 5) — большая контурная, овальная личина. Внутреннее заполнение, состоящее из двух пустых раскосых глаза и рта в виде сегмента, сгруппировано к центру площадки. Этот приём и простые фигуры пустых глаз и рта, создают впечатление некоей «потеряннойсущности» и зловещей опустошённости. Несмотря на то, что основные необходимые детали лица обозначены, они не отражают индивидуальность, она как бы потеряна. Вместе с тем, этот рисунок показывает полноценную маску. Он вполне соответствует третьей части «столба людоеда», т.е. маске-символу жертвы обряда посвящения в тайное общество.

⇐ Предыдущая3456789101112Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. ArchiCAD - основа комплексного проектирования
2. II. ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ПРАВО КАК КОМПЛЕКСНАЯ ОТРАСЛЬ
3. АНАЛИЗ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОАО «ФОСАГРО ЧЕРЕПОВЕЦ» ФОСФОРНЫЙ КОМПЛЕКС
4. Биомеханический видеоанализ комплекса движений спортсменов в пауэрлифтинге
5. Векторами и комплексными числами
6. Взаимосвязь ЕКС АС с другими системами и комплексами стандартов
7. Виды испытаний (тесты) Комплекса
8. Витаминный комплекс (B6, В12, фолиевая кислота, С и Е).
9. Вопрос. Сущность распределения как элемента комплекса маркетинга
10. Выполнение реверса на судах с различными пропульсивними комплексами. Силы взаимодействия винта, руля и корпуса судна, и учёт их при маневрировании.
11. Глава 1. Предпосылки и тенденции развития культурно-выставочных комплексов.
12. Глава 2. Комплексы упражнений и тестов для диагностики психологической готовности дошкольников к школе.