Наука - это коллективная деятельность, имеющая практический выхлоп в технику. Без выхлопа пользу не приносит человечеству.

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 13Следующая ⇒

Объектом гуманитарных наук является не природа и не человек, а текст. Гуманитарная не наука, а дисциплина. Изучение текстов.

Семинар - Цивилизация

Человек воспитанный в среде людей может прижиться в любой культуре. Самый большой разрыв между европейцами и жителями Океании (австралийские аборигены).

Шимпанзе может обучаться, пока учитель - авторитет, как шимпанзе взрослеет - может свернуть в бараний рог и уже не авторитет.

Эксперимент - остров обезьян, 4ое поколение шимпанзе, которые учат своих детей языку глухонемых. Кол-во знаков - несколько сотен. У первого поколения порядка 10. Трёхчастный преложения.

Карликовое шимпанзе - 2-3 слов, с помощью клавиатуры. 5 частные предложения. Смотреть тв, кино, управлять машиной, играть в компы.

Коко (горилла) 5-6 тысяч знаков Амслена. Взяли в семью, где используются. Диалог с Коко - была бы я птичкой - улетела, расслабьтесь, это шутка. Майкл муж - хорошо рисовал, хуже говорил. Коко считает себя человеком.

Человек определяется не через человека, не через человечность, не через культуру. Цивилизация - сильно не естественное состояние, в котором культура прибывает долго, отдалённая от тех условий, в которых данный биологический вид появился.

Мульти-цивилизационный подход. Появился в 18, помер в Европе в 30ых и 40ых годах. Близок к нацизму. В РФ в 90ых появился. Цивилизованность против дикости. Мутный подход.

Лучше различия в культурах. Есть состояние цивилизованности, есть состояние дикости.

Дикость - условия лесо-степи. Инстинктивно управляют авторитетом - а это можно когда не большая компания, иначе не стабильность. 800-100 человек, род, половина - это дети. 20-25 мужчин. Отношения дружеские. Род в племени, племена редко сходятся - либо для охоты или для праздника, либо война. Уже коллегиальный тип управления. Присваивающая экономика, а не производящая. Т.е. ловля рыбы, охота и собирательство. Это приятно психологически. Самый богатый рацион. Очень не эффективно, большая территория нужна. Чтобы род прожил - несколько сотен или тысяч клиометров. Эти общества сохранились, где наиболее стабильна экосистема. Океания, амазония. Через Анды переберёмся в перу или чили - там сильные колебания климата долговременные.

Существа сложные, нужен шаман. Даёт благословение - психологическая поддержка. До сих пор используется в религии.

Естсественное состояние человека - удобно и комфортно, почему человек цивилизовался 3 тысяч лет до нашей эры?

Очаги цивилизации возникли - где далеко от стабильности. Плодородный полумесяц, - восточная оконечность средизенноморья - Кипр, Сирия, Ливан, Месопотамия, Тигр, Ефрат, Палестина, Израиль, Юг Турции. Нестабильаня плодородие, лет на 300 не плодородное, чтобы возрадиться заново. В перу похожая ситуация - сухое и влажное течение, цветущая долина может превратиться в пустыню на несколько лет. В Китае - Сычуань, не пребрежные районы - стабильаня экосистема.

Всё было постепенно. Изменение климата локальное вызывали миграционные потоки, которые приводили к войнам и жертвам. Стабильность создавалась вручную - в хорошие годы копили зерно - в амбарах, даже городов не было. Впервые попробовали примитивное искусвтенное орошение, стали приручать пшеницу, бобы, ячмень, начали одомашнивать животных. Пока в небольших масштабах. Первые протогорода. Иерихон примерно 8 тысячилетие до нашей эры. Ниэлетический суплювел 8ое тысячилетие до конца 4 тысячилетия до нашей эры. Потом пошли в более засушливые состояния. И началось как раз в середине плодородного полумесяца там и стали зарождаться первые города. Защита от миграционных потоков, домов 100-200 окружённая глинобитной стеной. Дома тоже были окружены стенами - дом двор. Зачастую были выше - окружающих город. Водопровода не было, водоснабжение было, канализации не было.

Миграционные потоки - разрушают авторитет ими уже сложно править. Фигура вождя уже менее доступна, он уже реже на виду.

Борьба за власть - внутри партии жили за более высокими стенами, чем городские. Людям приходилось заниматься тяжёлым трудом - земледелем. Миф о изгнании израиля, было райское состояние из которого выгнали, “мы вынуждены добывать хлеб свой насущный тяжёлым трудом”.

С севера Алжира начала разрастаться сахара. На ней жили люди, и побежали к суживающимся оазисам, войны, антисантирия. И города стали возникать повсюда, царство Элам, Окацкое царство - это междуречие, Египет верхний и нижний, Нубия - это Нил уже по 20-30 гектаров, плоская крыша, свход сверху, выход для трубы, дом крепость - внутри города, сложная ситуация для жилья. В Сирии и Палестине это существовало уже на протяжении 5 тысячилетий, правда в меньших масштабах. Постоянные гражданские войны, опасность извне, мигрирующие толпы населения. Если внутри был кровавый бунт - то на их место приходили оборванцы извне.

Как выйти - измениться, дикарь должен перестать быть дикарём. Нужно изменить сознание. Раньше ты жил в племени и твоя личность была ценна. Ценность равнялось практически нулю. Земледелие алгоритмическое действие - тебя можно заменить. Навык охотника или собирателя - индивидуальный навык. Возможно ситуацию исправили жрецы. Снятие психологических проблем, у них навык уже был. Решение пришло через религию. Красивое место - храм. В храме обряды, психо-терапевтичсекая функция, снятие напряжения. Нужно привыкнуть к иерархии. Вершина - не досягаемая теперь, божественная сила. Вместо слово я, должно появиться слово мы. Это ещё не появление рациональности, а уход от неё.

Для появления науки - нужна цивилизация.

Семинар - Цивилизация 2

Наука, который мы знаем, возникла в 17 столетие, а элементы возникли раньше. Для науки нового времени характерен быстрый темп развития. Для цивилзаций, о которых мы говорим - не характерен быстрый темп. Скорость для китайской и индийской цивилизаций скорость гораздо меньше, чем у Греков - греческое чудо.

Китайцы за 10-20 поколений, у греков за 2-3. Почему греки, почему они смогли выработать рациональность. Истоки греческого чуда.

Паттерн - образ, картинка.

Одноранговость - два взаимодействующих субъекта обладают равными правами (но не факт, что возможностями). Это в нас было заложено.

Таблица: 1. Цивилизованность 2. Первобытно общинный (не состояние) паттерн мышления.

1. Ценность - стабильность

Общество

Иерархичность, консерватизм

Самоограничение, смирение (ислам - смирение) - перенаправить энергию внутренних страстей в пользу.

Мудрость

Священное

2. Мобильность. Собственное я - путь к нарастанию нетерпимости, конфликтности, войн гражданских.

Личность

Одноранговое управление, вождь - первый среди равных, демократия

Свобода напротив смирения.

Рациональность (напротив мудрости) - спор возможен только между равными. Способ решить спор - рациональность.

Наука

Религия - некоторый набор практик для сохранение стабильности в обществе. При новом сложном способе производства (земледелие и скотоводство).

Есть гуру, а есть послушник. Новый тип учения - изобретения цивилизованного состояния.

Суд - коллегиальное решение, суд присяжных возникает именно в первобытном паттерне мышления.

У индусов своя эпоха быстрого развития. Шрамская эпоха 7 век до нашей эра. Шрамы - бродячие мудрецы, по всей Индии. У них был первобытный паттерн мышления. Это результат многоуровнего смирения, когда человек снова приходит к ощущению свободы. Был чёткий кодекс разрешения споров. Собирался суд шраманов. Чёткая система аргументации. В конечном счёте суд коллегиально принимал решение. Слушали стороны, потом каждый высказывал мнение, начинали с младшего. Когда суд устанавливал точку зрения, проигравшая сторона обязана её принять. И это привело к тому, что шрамская эпоха закончилась в течении ста лет и они выработали буддизм. Рациональны были правила суда, аргументации.

Города государства в Ниле у шумеров и их сразу возникает много. Конкурируют в одной нише и это доводит до войн. И потом ведёт к объединению. Шумеры лучше договаривались, чем египтяне. Не всегда горячая фаза заканчивалась позитивом. Благоприятный выход - образование царства, неблагоприятный - разрушение городской культуры (именно эта ситуация возникла у Майя). Перебили друг друга. Два центра власти - Тикаль и Лакмуль, два города. Истребили друг друга. У других обществ вырабатывалось табу на гражданскую войну, у Майя выработалось табу на города и городскую культуру, на поселение большого кол-ва людей в одном месте, несмотря на то что первые несколько столетий они жили в этом состоянии успешно. Они ушли из городов, объявили их запретной зоны и ушли жить по естеству. Хотя технологии сохранили многие (одежда). Не всегда эта ситуация приходит к чему-то позитивному. Такое столкновение - это шанс найти что-то новое.

Середина 2 тысячелетия до нашей эры. Зрелые царства. Древний Египет, Месопотамия (там могли быть хетты, осирийцы, вавилоняне - уживались, но иногда воевали), на границе конфедерация городов государств - Ханаан (похоже на Майя) выработали существование на основе городов (это на территории Израиля и Палестины) и была культура народов моря. Минуэтская культура (на Крите изначально, город Кносс). По сравнению с древним Египтом - жизнерадостная цивилизация. В хороших отношениях с Египтянами. Остались фрески из повседневной жизни. Мощная торговля и флот. Ключевое государств в восточной части средиземномория. К середине 2ого тысячелетия появились первые признаки кризиса этой культуры, началась экспансия культуры во вне (у римской империи - тоже кризис начался с экспансией, тут даже речь не о гражданской войне и эпохе цезаря, а о эпохе предшествующей императору Трояну, империя росла, через столетие кризис развития). Экспансия на север на балканский полуостров на территорию южной Греции современной (везде уже было занято и были договорённости). Цивилизация почувствовала, что им нужна новая кровь, через это проходили все цивилизации. Римляне сунулись в Галию, в Германию, в Дакию и на юг тоже. Эти истории запечатлены в мифологии, минотавр - чудище с острова это Минуэтцы, минотавр юношей и девушек, и пришёл Тиссей и освободил всех из душного лабиринта (отношения варваров к протогородам, место где живут не свободные люди, от которых постоянно веет агрессией).

Приход варваров приводит их приход в верхушку и остаётся чиновничий аппарат, через два три поколения цивилизация их перерабатывает. Начинается борьба победителей. Варвары отказываются от своей свободы и личности, начинается текучка. Любой союз племён выполнивший свою задачу - покарать, отомстить, потом сталкивается с жизненной текучкой, а в обычной текучке они остаются самими собой на первых этапах и в лучшем случае они хотят либо разойтись, в худшем - занять место самого наивысшего, царьки под главным вождём - хотят его место, начинаются гражданские войны, теряется стабильность. Невозможно в таких культура невозможно править не наступив на собственное я, не восприняв цивилизационный паттерн. Выигрывает тот, кто первым идёт к жрецам и говорит - научите. Обычно переходная эпоха длится полтора столетия. Если после этого бурления проходим - наступает новый рассвет (так было неоднократно с Китайцами, но так бывает не всегда - ситуация нового царства Египта, Гиксасы кочевники захватили нижний Египет, Египет ослаб и появилась возможность его захватить). Не вся территория оказалась захвачена. Гиксасы не смогли совершить переход и были изгнаны. Уже почти стали египтянами, стали хоронить своих как фараонов, но верхний египет смог нанести поражение своим обидчикам.

Рассвет через полтора столетия - когда варвары становятся горожанами. Минуэтцы движутся на север и захватили часть материка, Пилазгию - протогреческие племена. Столкновение царства и варваров, и культур, столкновение двух народов, которые подвеграются порабощению. до 1627 года до н.э. жили в состоянии ненависти. Остров Санторин, городок Фера. Санторин - это супер вулканчик, выброс 40-60 кубических километров породы. Кусок 2 на 5 километров исчез, море завалено обломками. Из-за моря взрыв был страшный. Кракатау - 25 кв км выброшенной породы, взрыв обогнул 3 раза, кальдера - 150 км км, год без лета, таких сотни нашли, так что нас ещё ждёт. Сантрони - образовалось цунами от взрыва. В центре минуэтской цивилизации и ослабило её + первые признаки кризиса нмаетилось. Для пилазгов это был шанс. Для завоевателей - ахейцев. Ахейцы через столетие прокатились по минуэтской культуре и оказались на вершине пирамиды. Минуэтская цивилизация заменилось чем-то похожим на греческую. Микенская культура - культура ахейцев. У минуэтов в центре дворец чиновников, у микенцев - цитадель замок. Зачатки феодальной системы, судя по всему. Так же как варвары захватили и дали новую энергию империи 4-5 века нашей эры. Рим разрушили не варвары, а война королевст вест-гоский и ост-готских с Византией. Рим переходил 6 раз из рук в руки и превратился в развалины до 12 века. Микенская культура тоже характеризуется большим объёмом строительства. Но закончилось бы ассимиляцией микенцев, но не успела возникнуть гибридная культура, через полтора тсолетия - новая волна завоевателей - ионейцы и потом пришли дарийцы. Ахейцев вообще изгнали за исключение пары колоний, а ионейцев вытеснили на острова и удержали область - атика, на материке - 50 на 70 км, с перевалами - легко защитить, а Атике возникнут Афины, там были прото-Афины уже были при микенах. Ахейцы только только приобщились к цивилизации и стали пожинать её плоды и тут пришли новые варвары. После прихода новых варваров цивилизация окончательно угасла и наступили античные тёмные времена. Очень сильно напоминает события эпохи 6-7 столетий в Европе, рухнула западная рисмася империя и на её развалинах возникли, ост-госткая, вест госткое и вандальное королевства, а потом с королеством стала воевать византия. Вандальское было полностью унчитожено и остальные тоже. Византийцы привели с собой конфедератов - лонгебардов (германское свирипое племя), византийцы воспринимали их как союзников, они оказались не надёжными. Лонгебарды постепенно вытеснили из Италии византийцев. После их прихода - возникли тёмные времена средневековья. Это вторая волна варваров.

Семинар 5 - Полис

Полисная революция породила особый тип греческого сознания, особый тип личности, который оказался чрезвычайно восприимчив к быстрым изменениям. Скорость развития знаний увеличилась на порядок. Знания стали развиваться на качественно ином уровне. Появилась теорИя, для мат задач появился метод исследования, оторвались от субстрата, на котором тысячилетие работали и вышли в новое пространство - методов. В этой империи персов жила примерно четверть человечества - порядка 10-15 миллионов человек. Персы под копью если захотели могли поставить 1.5 миллиона человек, а в Греции порядка полу миллиона. Царь Александр вторгся 30 тысяч (вместе с македонией), ему могли 1.5 могли выставить, и в течении десятилетия империя была повержена. Это про эффективность греков.

Ситуация тёмных веков - развалины микенских городов и деревушки между с ними, население упало на порядки. Пришла группка ахейцев и склонив голову попросили земли, им дали самые плохенькие земли, практически скалы, они облагородили и скалы превратились в практически цветущие поля и их согнали оттуда. Судьба поверженных - всегда грустна. Из этой истории возник выход только в 8ом веке.

Нас интересует Аттика, к 8ому веку выработали полис Афины, 50х70км Аттика - большая территория по тем временам. В Спарте жили первобытной жизнью ещё. В Аттике было общинное руководство, по типу племён. Была аристократия. 60% - это горная часть, сельское хозяйство, но не очень хорошо. Патриархальный уклад, первичная демократия царила, первобытная. Городские поселения на равнине. Были побогаче и была морская часть, тоже не бедствовали. Горная партия самая бедная, но давала энергию. Все партии стремились к разному. Горная партия требовали свобод - некие демократы. равнинные жители - олигархи, приморская партия - это центристы, то к одним, то к другим. Религия призывала к очищению от страстей. Первый этап развития, но не успело развиться. Арфизм не сформироваться. Занимались женщины, женские истерии, вакханалии - вакханки. Страсти брались из-за неестественного существования. Когда испытывают буру страстей в вакханалии и уже возвращаются домой спокойные. Первобытный культ Диониса - Вакх (фракийское имя этого бога). Нужно было излить свою страсть и вернуться в общество опустощённым. У Орфика - они переживали свои страсть внутри себя, сами направляли в нужное русло. Театр - аналог вакханалии. Ощущение катарсиса в древнегреческой трагедии. Артемида досталась от старых культов - боигня плодородия и (минуйской культуры? ).

Появляется новое учение о посмертном воздоянии. В первобытных обществах такого мифа не было. Не было сильных негативных эмоций.

Стабилизация общества и путь мудрости. Они не просто жрецы, но и правители, чиновники. У китайцев больше принято конфуцианство, которое подразумевает обращение в общество.

Дионисийский культ - это пред-религия, Арфийский - уже выше. Был Арфизм и борьба трёх партий. За каждой партией был шлейф плохих дел. Страстные люди были. К концу 7 века до нашей эры Афины вышли на некий кризисный уровень. Партии уничтожали друг друга чуть ли не в открытую. Сельское хозяйство было рискованным, мог случиться не урожай и можно было легко попасть в долги и рабство.

Вспышки гражданской войны. Килоновым проклятием стали называть. Деятель олигархической партии, силой пытались захватить акрополь - как символ власти, но собрался демос афин, гор и корабельные, стали попытки штурма, Килом и его товарищи были осуждены, там был храм, доступ к которому был заблокирован доступ. Была осада, начались переговоры, успешные, но что-то пошло не так, демос ворвался в акрополь и началась резня, даже на алтарях храма.

Надо менять ситуацию. Выход нашёл афинский не плохой полководец Салон, в 594 годы выбран до нэ, и Эпиминид критский жрец. Попытались учесть все интересы. Демос принимал решения. Но и аристократы тоже получали свою власть но не абсолютную.

Салоновская конституция - Первая фраза - грек не может потерять свою совбоду. Механизм сохранения и свободы и стабилизации - это суд, были учреждены правила и законы суда. Все споры только через суд. Город жил по писанным на деревянных скрижалях принципам. Салон ушёл, чтобы законы устоялись. У демоса не много власти и аристокартии тоже. Кодекс Драконта - не работал до этого, т.к. за всё полагалась смерть. Это была хорошая конституция. Любая ситуация в обществе могла быть получена дедуктивным путём.

Часть эпиминида. Критский жрец - пришли с идеей очищения. Были произведены обряды очищения на местах убийств, и туда таскали представителей аристократии и демоса, туда ставились стелы - памятники, что было совершено злодеяние, но это место отчищено и печать этого злодеяния с полиса сходит. Потом весь полис собрался и все друг друга простили. Все залоговые камни были выброшены с полей - все долги были прощены, все рабы греки были освобождены, скинулись деньгами, отправляли экспедиции, выкупались греки проданные в рабство.

После этих мероприятий Салон ушёл через 10 лет и предложил им пожить с этими законами, он вернулся, но греки ничего менять не захотели.

В качестве суда выступал демос, выслушивались речи истца и ответчика и после этого народ выносил решение простым голосованием. Человек 300, надо убедить что твоя поведение соответсвует конституции, а поведение оппонента, противоречит. Суды были разные.

В конституцию пытались впихнуть всю жизнь социума, даже личную. Обвинить могли кого угодно в чём угодно, суд принимал решение - подсудное это дело или нет. Если не согласен с решением суда - давалось право над откуп. Показателен суд над Сократом - мол он не чтил богов и развращал молодёжь. Такие обвинения обычно были признаком судилища. Политическая расправа. Суд признал Сократа виновным, Сократ не согласился, ему сказали заплатить 30 мин (30 сиребрянников), одна мина 1 - корова, в раздражении суд назначил более строгое наказание - смерть.

Любой человек, обладающий неким богатством мог получить повестку в суд. Надо было уметь пользоваться логосом, логикой и риторикой - надо было уметь убеждать. В отличие от римского права - грек должен был защищать себя сам, существовали специальные учителя - Софисты, учителя риторики, логики, как себя защищать в суде. Софисту было важно не защитить истину, а защитить мнение. Рациональное мышление. В конце 6 и начале 7ого века началась эта реформа. Греческие полисы переделывают своё законодательство под это дело. Даже в спарте есть своет полиса (помимо совета 30, совета олигархов). 7 форосов избиралсиь с очень большой властью, аналог римского архонт.

Год до нэ - Анаксимант говорит, что закон дейсвует не только в человеческом обществе, это не общественно политическая категория, законом пропитано всё, в природе тоже есть свой закон, своя рациональность и мы можем эту рациональность найти.

Потребовалось столкновение двух одноранговых единиц.

В Афинах можно было изгнать человека из полиса, если большинство голосовало, голосовали на черепках, где царапали имя. Фенисток. Его имя было написано одним почерком. Был вброс, суды можно было подкупить.

В 540ом году иония была захвачена персами, Анаксимандр погиб, скорее всего было сформулировано раньше.

Аристотель много цитировал и критиковал предидущие труды. Сохранились высказывания Пифагора, Гераклита, Фалеса, Анаксемандра, исключительно во фрагментах. Восстанавливают картинку по критике. От Сократа не осталось ничего, он не писал, мало писал. Много записал Платон и Ксенофонт из того что говорил Сократ. В ранней греческой философии не было принято писать, всё прозой, поэмой и запоминалось на изусть. Рассказывали в театре, нужно было заплатить 3 драхмы (как в кино сходить).

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒