Тема: Философия эпохи средневековья и Возрождения.

Методические рекомендации:

Изучите предложенную литературу, исторические источники и материалы лекций. Составьте конспект необходимых статей. Дайте общую характеристику состоянию и развитию философских идей в эпоху средневековья. Определите особенности различных периодов средневековья: патристики, схоластики. Изучите философские идеи основных представителей данных периодов, обратите внимание на трактовку онтологических и гносеологических проблем, понимание истории и будущего человека. Внимательно прочитайте вводную статью в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе», выполните предлагаемое задание. Прочитайте внимательно источники по теме, ответьте на поставленные вопросы. Определите особенности философии эпохи Возрождения. Изучите основные философские учения, выявите философские школы, основные идеи их представителей. Изучите основные положения философских школ, раскройте причины перехода к новой картине мира и усиление роли научного знания в обществе. Объясните влияние культуры на развитие философских идей. Подготовьте ответы на вопросы в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе». Подготовьтесь к дискуссии на семинарском занятии.

Изучив данную тему, студент должен

знать:

- содержание философских концепций и учений рассматриваемого периода, их авторов, источники, повлиявшие на создание данных учений;

- особенности средневекового мировоззрения;

- определения креационизма и провиденциализма;

- основные философские школы периодов патристики и схоластики; основные идеи их представителей;

- понятие неоплатонического антропоцентризма;

- содержание учений Н. Кузанского, Н. Коперника, Дж. Бруно, Г. Галилея;

содержание социально-философских идей эпохи Возрождения.

уметь:

- анализировать, выявлять общее и особенное, в многообразных философских школах, направлениях философской мысли.

 

ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ

1. Геоцентризм — системообразующий принцип философии Средневековья. Вли­яние идей Библии и Корана на становление и развитие философской культуры эпохи.

2. Основные этапы средне­вековой философии, особенности и основные философские проблемы: божественное предопределение и свобода чело­века, теодицея, разум и воля, душа и тело, сущность и су­ществование, сотворенное и вечное. Учение о трансценденции. Спор об универсалиях. П. Абеляр. Учение Фомы Аквинского: обоснование принципов христианской теологии. Томизм.

3. Философская мысль в Византии (Иоанн Дамаскин). Влияние сочинений Аристотеля на арабскую философию (Авиценна, Аверроэс). Мистика (Бонавентура, Майстер Экхарт).

4. Философия эпохи Возрождения и ее характерные черты. Антропоцентрический неоплатонизм как основа философии эпохи Возрождения. Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности.

5. Переход от неоплатонических познавательных программ (Н. Кузанский) к гума­нистическим (Ф.Петрарка), утверждение натурфило­софской ориентации в знании (Л. да Винчи, Н.Копер­ник, Дж. Бруно, Г.Галилей). Формирование новой картины мира, согласующей проблемы космоса, человека, природы, религии и социума. Философский эклектизм Дж. Вико.

 

Основные понятия .

Креационизм – (лат. creatio – созидание) - учение о сотворении мира Богом из ничего.

Провиденциализм – (лат. providentia – провидение) - понимание истории как осуществление заранее предусмотренного Богом плана спасения человека.

Теоцентризм – (гр. theos – Бог) – это историческая форма выражения субъекта, его особого места в мироздании в соответствии с принципом, согласно которому источником всякого бытия, блага и красоты является Бог.

Монизм – (гр. monos – один) – философское учение, признающее основой всего существующего одно начало (материю, дух, вещество, Бога).

Схоластика – (гр. scolasticos – школьный) – дословно «школьная философия» - представители которой – схоласты – стремились дать теоретическое обоснование религиозному мировоззрению.

Темы рефератов

1. Проблема человека в эпоху Возрождения.

2. Античная и средневековая философии: общее и осо­бенное

3. Отличие философии от теологии в осмыслении сути мироздания.

4. Н. Кузанский и его вклад в формирование новой концепции бытия в эпоху Возрождения.

5. Проблемы человеческой индивидуальности (Эразм Роттердамский, Б.Телезио).

6. Состоялось ли возрождение античных идей в эпоху Возрождения?

7. Философские идеи Дж. Бруно.

8. Проявления секуляризации в философии Возрожде­ния.

9. Причины ориентации на искусство в мировоззрении эпохи Возрождения.

10. Принцип согласия всех учений Пико делла Мирандолы.

Темы докладов:

 

«Исповедь» Августина.

Пантеизм Дж. Бруно.

«История моих бедствий» П. Абеляра.

Бритва У. Оккама.

Логика Жана Буридана.

«О достоинстве человека» П. делла Мирандолы.

 

Вопросы для самоконтроля.

1. Назовите основные идеи средневековой философии.

2. Определите средневековое понимание времени и вечности.

3. Определите средневековое понимание природы.

4. Назовите рациональные обоснования существования Бога.

5. Укажите причину разногласий номиналистов и реалистов.

6. Определите отличительные черты философских идей Ф. Аквинского.

7. Представьте философские идеи Н. Кузанского.

8. Объясните сущность антропоцентрического неоплатонизма.

9. В чем заключается суть пантеизма.

10. Объясните, почему философская мысль эпохи Возрождения носила пантеистический характер?

11. Представьте, каким образом мыслители эпохи Возрождения решали проблему человека

12. Почему именно в эпоху Возрождения впервые была представлена в философии проблема личности?

13. Представьте гуманистические идеи мыслителей эпохи Возрождения.

14. Расскажите о вкладе Г. Галилея в становление законов классической механике.

 

Семинарское занятие 6

Тема: Европейская философия XVII – XVIII веков

Методические рекомендации:

Изучите предложенную литературу, исторические источники и материалы лекций. Составьте конспект необходимых статей. Дайте общую характеристику состоянию и развитию философских идей в Новое время. Изучите философские идеи основных представителей данного периода, обратите внимание на трактовку онтологических и гносеологических проблем, решение проблемы метода в философии. Раскройте содержание эмпиризма и рационализма эпохи Нового времени, изучите взгляды основных представителей данных направлений. Внимательно прочитайте вводную статью в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе», выполните предлагаемое задание. Прочитайте внимательно источники по теме, ответьте на поставленные вопросы. Раскройте причины перехода к новой картине мира и усиление роли научного знания в обществе, активизацию процессов секуляризации мышления. Подготовьте ответы на вопросы в «Методических рекомендациях по самостоятельной работе». Подготовьтесь к дискуссии на семинарском занятии.

Изучив данную тему, студент должен

знать:

- содержание философских концепций и учений рассматриваемого периода, их авторов, источники, повлиявшие на создание данных учений;

- особенности мировоззрения Нового времени;

- определения эмпиризма, сенсуализма, солипсизма и рационализма;

- основные философские школы эпохи Нового времени;

- основные социально-философские взгляды Дж. Локка, Т. Гоббса;

уметь:

- анализировать, выявлять общее и особенное, в многообразных философских школах, направлениях философской мысли;

- вести диалог и полилог, аргументировано отстаивать собственную точку зрения, участвовать в дискуссии.

 

ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ

1. На­учная революция XVII века и ее влияние на особенности рассмотрения основных философских проблем. Обоснование новой картины мира и ее динамика (И. Ньютон, Г.В. Лейбниц).

2. Приоритет гносеологии и ме­тодологии в философии Нового времени. Проблема досто­верности знаний: эмпиризм и рационализм. Связь гносеологии и онтологии: монизм, дуализм, плюрализм.

3. Взаимовлияние и взаимообусловленность методов науки (естествознания) и философии в Новое время. Субъективный идеализм Дж. Беркли и Д. Юма как альтернатива рационалистическим тенденциям в гносеологии Нового времени. Развитие взглядов о господстве человека над природой, обоснование идеи об отсутствии целей в естественнонаучном познании.

4. Правовые идеи в воззрениях Дж. Локка и Т. Гоббса как реализация потенциала нововременной философии. Формирование понятия «гражданского общества».

Основные понятия

Материализм – (лат. materialis - вещественный) – философское направление, в котором основным вопросом философии считается вопрос о материи. Все реалии рассматриваются как непосредственно производимые от материи.

Эмпиризм – (гр. empeiria – опыт) – направление в теории познания, сводящее познание к чувственному опыту.

Сенсуализм – (лат. sensus – ощущения) – направление в теории познания, рассматривающее ощущения в качестве единственного источника нашего знания.

Рационализм – (лат. ratio – разум) – доступное разумному пониманию действие в соответствии со стандартами и правилами; учение в теории познания, согласно которому всеобщность и необходимость – логические признаки достоверного знания – не могут быть выведены из опыта и его обобщений.

Темы рефератов

1. Основные принципы учения о материи, движении и познании в философии Гоббса, Спинозы, Локка.

2. Причины ориентации на искусство в мировоззрении эпохи Возрождения.

3. Социально-философская мысль эпохи Нового времени.

4. Проблема человека в эпоху Нового времени.

5. Что значит «знать» (полемика эмпириков и рациона­листов).

6. Паскаль: «Атеизм есть признак силы ума, но только до определенной степени».

7. Философское значение открытий И.Ньютона.

Темы докладов

Гуманизм эпохи Просвещения.

Проблема метода в философии Нового времени.

Картезианство: его сущность и основная проблематика.

Философские взгляды и просветительская деятельность Д.Дидро.

Учение Бекона о «призраках».

Пантеизм Бенедикта Спинозы.

Монадология Готфрида Лейбница.

Идея прогресса в философии Нового времени.

Вопросы для самоконтроля:

1. Назовите отличительные черты философии Нового времени.

2. Определите суть эмпиризма.

3. Определите суть рационализма.

4. Назовите представителей эмпиризма в Европе.

5. Назовите обоснования индуктивного метода Ф. Бэкона.

6. Определите роль «картезианского сомнения» в познании (Р. Декарт).

7. Определите суть спора между Дж Локком и Г. Лейбницем.

8. Назовите представителей рационализма и эмпиризма в Европе.

9. Раскройте суть теории «естественного права» Дж. Локка.

10. Раскройте социально-философские взгляды Т. Гоббса.

11. Представите концепцию «первичных» и «вторичных» качеств предмета Дж. Локка.

12. Расскажите об онтологических концепциях Б. Спинозы, Г. Лейбница.

 

Семинарское занятие 7

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. I. Философия и мировоззрение.
2. XIX век: иррационализм и философия жизни.
3. А.Н. Радищев «философия человека»
4. Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Минск, 2007. – С. 111–130.
5. Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Минск, 2007. – С. 130–140, 260–263.
6. Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Минск, 2007. – С. 16, 17, 33–34, 35.
7. Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Минск, 2007. – С. 314–332.
8. Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Минск, 2007. – С. 332–354.
9. Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Минск, 2007. – С. 40–44, 47, 51, 53–54, 56, 81–82, 85, 92, 95–96.
10. Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Минск, 2007. – С. 588–663.
11. Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Минск, 2007. – С. 666–692.
12. Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Минск, 2007. – С. 728–779.