II. 16. МЕЖКУЛЬТУРНЫЕ КОММУНИКАЦИИ

Межкультурные коммуникации и взаимодействия имеют свои особенности, результатом чего является мировой культурный процесс. Возможности осуществления межкультурных коммуникаций зависят и от конкретных исторических условий. Выделяют несколько уровней межкультурных коммуникаций:

— между этническими общностями — локальными, языковыми, историко-этнографическими, где взаимодействие происходит по сходству духовной культуры;

— цивилизационный уровень межкультурных коммуникаций и культурного обмена — именно в общении между цивилизациями достигались в прошлом наиболее существенные результаты в обмене художественными, научными, духовными достижениями;

— национальный уровень межкультурных коммуникаций — в странах Азии и Африки национальное единство складывается на основе общего опыта, накопленного в ходе колониального угнетения, борьбы за независимость и национальное самоопределение;

— наднациональный уровень межкультурных коммуникаций и культурного обмена, который становится все более актуальным в современности.

Когда в межкультурных коммуникациях участвуют представители различных культур, следует отметить, что в каждой из них, искусство, мораль, право, наука, философия, религия, обладают собственной спецификой, но воздействуют и изменяют соответствующие формы другой культуры. Среди факторов, способствующих взаимодействию различных культур, выделяют:

— высокий уровень развития культуры общества (тогда новшества не подорвут основы другой культуры);

— наличие длительных контактов этих культур между собой,

— другие причины взаимодействия — колонизация, войны и пр.

Межэтническим коммуникациям часто мешают ксенофобия (боязнь общения с людьми другой культуры), шовинизм (расовая, религиозная и национальная нетерпимость, резкое неприятие чужой культуры), этноцентризм, национализм (присущая многим народам тенденция преувеличения ценностей своей культуры и недооценки других).

***Шовинизм и национализм часто связаны с различиями в религии, негативными эмоциями, связанными с исторической памятью (если между народами были войны, геноцид). Таковы геноцид армянского народа турецкими властями в 1915 г., притеснения православных греков в османской Турции, «черта оседлости» для евреев в царской России, уничтожение евреев фашистами, имевшие место суды Линча в США над неграми, апартеид, длительное время имевший место в Южно-Африканской республике(при явном преобладании в стране «черного» и «цветного» населения) и др.

В процесс межкультурныхкоммуникацийчастовступают активные слои населения, которые не находят «своего» места в существующих социальных отношениях и формах экономической деятельности. Такими были европейцы в колониальных странах, индийцы и арабы в Восточной Африке, китайцы в Юго-Восточной Азии. Это могут быть религиозные группы, ищущие новые пути духовного совершенствования и формы хозяйственной деятельности, как протестанты в Европе и Северной Америке.

Селективность культуры — это перенос ценностей одной культуры в другую. Это может быть целенаправленный, сознательный, или стихийный процесс, происходящий по объективным условиям. Так, китаец-повар, сопровождавший Марко Поло, привез в XIII в. рецепт приготовления спагетти в Италию, где это блюдо широко распространилось. Позднее иммигранты-итальянцы привезли его в Америку.

Без бумаги и книг невозможно представить себе современную культуру. Буквенное письмо изобрели финикийцы (оно связано с древнеегипетской и шумерской письменностью). На его основе греки в VII веке до н. э. создали свой алфавит. На основе греческого алфавита был создан латинский.

Бумагу научились делать в Китае более 2 тыс. лет назад. В VII веке там начали вырезать на досках иероглифические тексты, картинки, печатать их на бумаге.

В средневековой Европе у китайцев была заимствована технология изготовления бумаги, научились делать оттиски гравюр. Эти достижения — изобретение бумаги (культура Востока) и алфавитного письма (культура Запада) были соединены в эпоху Ренессанса, когда И. Гутенберг изобрел печатный станок. Результатом стало приобретение мировой культурой нового качества – массового распространения печатной книги, образования, научных знаний.

Культурный симбиоз — процесс взаимодействия культур, при котором элементы собственные и заимствованные остаются дистанцированными по отношению друг к другу, автономными, что нередко сопровождается взаимным недоверием и конфликтами. Культурный контакт может не оставить никакого следа в обеих культурах, а может закончиться их равным влиянием друг на друга, либо сильным односторонним влиянием.

Культурная диффузия — распространение свойств и особенностей данной культуры, взаимопроникновение культурных черт и комплексов из одного общества в другое, что приводит к обогащению культур. Каналами диффузии культуры является миграция, туризм, деятельность миссионеров, торговля, война.

О давности межкультурных контактов говорит и география происхождения культурных растений. Из Китая распространился по миру чай, просо, гречиха, редька. Из Индии — рис, лимоны, апельсины, манго, сахарный тростник, мандарины. Средняя Азия — родина мягкой пшеницы, гороха, чечевицы, хлопчатника, моркови, фисташек, абрикоса. Из Закавказья и Малой Азии — рожь, виноград, груша, гранат, инжир, черешня, миндаль, грецкий орех. Центральная Америка — родина кукурузы, фасоли, тыквы, перца, какао; Южная Америка — томатов и картофеля.

Кофе начали возделывать в Эфиопии в первые века н.э. монахи-христиане, чтобы набраться сил для ночных молитв. Кофе из Эфиопии распространилось на Ближнем Востоке и в Турции. В 1683 г. турки подошли к Вене и были отбиты, а в 1684 г. бывший солдат Колхицки открыл первое венское кафе, и кофе (заметим, напиток врагов) вошло в моду. Из Вены кофе распространилось по Европе, а затем стало возделываться в Америке.

В Древнем Египте впервые начали изготовлять сливочное масло, замесили первый дрожжевой хлеб. Сахар начали производить в Индии. Сигареты в Мексике. Из Франции распространился по миру майонез.

Предметы и техника, окружающие наш быт, также появились в разных странах и в разное время. Водопроводом пользовались 3 тыс. лет назад на Крите, 2 тыс. лет назад — в Древнем Риме, в средневековом Новгороде. Мыло изобрели галлы, бритву — в Шумере и Древнем Египте, где изобрели и стекло. Пижама пришла из Индии, зонтик из юго-восточной Азии. Зубную щетку придумали только в 1820-е годы. Таким средствам массовой информации, как радио — только 100 лет, телевидению около 70 лет.

Столовые приборы возникли в разных странах: тарелка — в Китае, ложка — в Древнем Риме, вилка — в средневековой Италии, столовый нож — в Индии. Фарфор и посуду из него изобрели китайцы две тысячи лет назад. Кухонной полке и керамической вазе для цветов многие тысячи лет, а граненым стаканам — триста лет.

Столу почти столько же тысяч лет, сколько и цивилизации. Стул гораздо моложе стола. Арабам, индийцам и японцам сегодня сидеть на полу, циновках, подушках или коврах гораздо удобнее, чем на стуле. До XX в. русские крестьяне предпочитали сидеть на лавках. Но стул, как элемент городской культуры, оказался более почетным сидением и вытеснил лавки, та как сидя на нем, человек как бы возвышался и социально.

Костюм дворянина, придворного ХVII-ХVIII вв. с кружевами, чулками, короткими штанами, бантами и пр., сегодня можно увидеть только в театре и кино. Тип мужского костюма, варианты которого сегодня носят «деловые» мужчины во всем мире, возник в Англии. В ХVIII веке сельские английские джентльмены при верховой езде для удобства надевали фраки и цилиндры. Этот спортивный костюм стали ассоциировать с наличием у человека свободного времени и социальным положением. Такой костюм сначала был неофициальным, но постепенно стал демонстрацией высокого положения в обществе, одеждой «высшего» света. Постепенно черный фрак нашел свое место в свадебных и некоторых других официальных торжествах.

Для ружейной охоты, рыбалки и гольфа английские джентльмены надевали клетчатый костюм и котелок. Затем мужской костюм трансформировался в пиджак, жилетку и брюки, став официальной одеждой для большинства мужчин.

Предыдущая 3 4 5 6 7 8 91011 12 13 14 15 16 17 18 Следующая